رساله الى جامعه الكوفه ..للذكور فقط !!!!!!

مي الحساني

الحوار المتمدن-العدد: 3158 - 2010 / 10 / 18 - 23:45
المحور: حقوق الانسان
    

إنّ العلاقة بين الذكر والانثى في الحياة الاجتماعية كالعلاقة بين حروف اللّغة، فما لم تجتمع تلك الحروف، وتنتظم العلاقة بينها، لا تحصل البنية اللّغوية العامّة التي تحمل الفكر الإنساني، وتُصوِّر المشاعر والحياة الإنسانية بأجمعها .
وهكذا الأفراد الاحاديون لا يتحوّلون إلى صيغة انسانية وتشكيل نسمِّيه مجتمعاً، له وجوده وكيانه المتميِّز عن وجود وكيان الأفراد، وله هويّته ومشخّصاته إلاّ إذا ترابط أفراده بروابط، وانتظموا بعلاقات تنظم نشاطهم وسلوكهم، وهذه الروابط والعلاقات هي التي أسميناها عناصر بناء المجتمع التي تتكون من الذكر والانثى ..
لذا نجد القرآن الكريم يوضِّح هذه الرابطة بقوله : (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) . (التوبة / 71)
فتلك الآية المباركة تثبت مبدأ الولاء بين المؤمنين والمؤمنات بالله سبحانه ورسالته وتثبت قاعدة فكرية ونفسية من أقوى قواعد البناء الاجتماعي، وفي هذه الرابطة تدخل المرأة عنصراً أساساً مشخّصاً في نصّ الآية الكريمة .. تدخل في دائرة الولاء، وتتحمّل مسؤولية البناء والتغيير والإصلاح الاجتماعي، كما يتحمّل الرّجل بشكل متعادل، ويظهر ذلك جليّاً واضحاً في النص القرآني الآنف الذكر .
وبدات تحتل المرأة الموقع ذاته في هيكليّة البنية الاجتماعية وتحمّل المسؤولية من خلال رابطة الولاء للافراد والمجتمع بجنسيه الذكري والاُنثوي .
ونتيجة لتطوّر متطلّبات الفرد والجماعة، واختلاف الأفراد من الرّجال والنساء، في القدرات والميول والامكانات العقليّة والجسدية والنفسية والارادية، فقد نشأ التخصّص الوظيفيّ في المجتمع بشكل عفوي تارة، وباختيار الفرد وظيفته الاجتماعية، أي نوع العمل الذي يؤديه في المجتمع، كالزراعة أو الطب أو التجارة أو التعليم تارة أخرى ... الخ، أو مخطّطاً تخطيطاً مركزياً من قِبَل الدولة الإسلامية تارة ثالثة المسؤولة عن تنظيم المجتمع، وتوجيه طاقاته، لاشباع حاجات الأفراد، وحلّ المشاكل الناجمة عن الحاجة بشتّى ألوانها .
كلنا نعلم أن المرأة نصف المجتمع وأي تخلل في هذا النصف يؤدي الى تخلل هذا المجتمع أو ذاك , وعليه أن تصبح النساء في مستوى واحد مع الرجال , وأن يتمتعن بتفوق وأمتيازات وفرص مساوية لحقوق الرجال , أذا على المرأة المشاركة في العطاء الأنساني لأجل أكمال الانسانية ..

ولكن المفاجئه الحزينه عندما ابلغني اخي ابو فاطمة انه تم اعلان عن وجود وظائف شاغره في رئاسة جامعه الكوفه لمختلف التخصصات للذكور فقط ياترى يا رئيس جامعتها الموقر الدكتور عبد الرزاق عبد الجليل مالهدف الذي تسمو اليه بوضعك هكذا شرط هل تنوي العوده الى المجتمعات القديمة والبدائه التي كانت عمل المراءه محصورا على داخل المنزل فقط كأم ومربيه لاولادها وحرمانها من حقها الانساني بعدما بذلت جهدا في حصولها على الشهاده ..
سيدي اعتقد ان المجتمع اصبح أكثر أنفتحاً وتطوراً ولم يعد دور المرأة محصوراً على العمل داخل المنزل فقط كأم مربية لأولادها بل توسع دورها لتشمل كافة المجالات وأصبحت المرأة عنصراً هام ومؤثراً في جميع النواحي الحياتيه السياسية والإقتصادية والإجتماعية منها ... فباتت مسانده للرجل في كافه المجالات ولها الحق بالترشيح لاي منصب تراها مناسبا لها فكما تعرف انه المراءه حصلت على مقاعد في البرلمان ولها حقها كحق الرجل في مجلس النواب العراقي الذي ينص الدستور العراقي في المادة49الفقرة رابعا على تخصيص نسبة ثابتة للتمثيل النسائي في مجلس النواب بما لايقل 25% . .

من هنا اخاطب كافه منظمات المؤيده لحقوق المراءه بالقضاء على هكذا قرارات عنصريه للمجتمع الذكوري !! !!

لا اقول سوى حسبي الله ونعمة الوكيل

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل