التقاء الشرق بالغرب

لهيب خليل ترزباشي

الحوار المتمدن-العدد: 3149 - 2010 / 10 / 9 - 20:17
المحور: المجتمع المدني
    

التقاء الشرق بالغرب

بكت المئذنة حين جاء الغريب اشتراها وبنى فوقها مدخنة ......
(ادونيس )
كثيرين الذين يتصورون ويظنون أن المجتمع المدني يبدأ من شكل أفراد ذلك المجتمع فالفرد الذي يكون بنطاله مكوي بشكل جيد هو أكثر مدنية من آخر بنطاله مدعوك (امعقج بالعراقي) وكذلك المرأة التي تكون آخر شياكة تكون نواة للمجتمع المدني لذلك علينا أن نعرف مقدما ً أن الملابس والأزياء والإكسسوارات وحتى ديكورات البيت والشارع والمعمل والمدرسة والمؤسسة أشياء لا تمت بصلة إلى البناء الأساسي (البنى التحتية )للمجتمع فهي أشياء كمالية لان مفهوم مصطلح المجتمع المدني مفهوم اكبر من هذا بكثير يعني هذه الكماليات تأتي بدرجة ثانوية او حتى ثالثوية وذلك لان المريض لا يحتاج إلى ملابس فاخرة وهو يخضع للعلاج بل يحتاج إلى معاينة طبية جيدة وتشخيص دقيق وإذا صار لا سمح الله امرا غير محمود تكون حقوقه محفوظة وكذلك حقوق الطبيب المعالج وكذلك واجبات وحقوق المشفى الذي تعالج فيه ولا يحتاج الذي لا ينام من شدة القلق و(كلة الراحة)*1الى أزياء من شارع الشانزلزيه الفرنسي المشهور بآخر صيحات المودة كي ينام قرير العين بل يحتاج الى مؤسسات دولة منضبطة القانون فيها فوق الجميع والعدالة أساس في التعامل ففي رسالة بعثها عامل حمص ( يعني محافظها ) إلى عمر بن عبد العزيز يقول فيها ((إن سور المدينة قد تهدم فأن أذِن لي أمير المؤمنين في إصلاحه )) فكتب إليه الخلفية عمر بن عبد العزيز قائلا ((حصـّن مدينتك بالعدل ونق ِ طرقها من الظلم فانه حصنها )) *2ولا يحتاج الذي تخاصم مع جاره ان يتعطر بأغلى العطور لكي يرتاح ويهدأ باله وترجع علاقته إلى سابق عهداها وتصبح (دهن ودبس)*3 بل كل ما يحتاجه احترام حقوق الجار واحترام ما للإنسان من قيم عظيمة كما لا يحتاج الذي يتقدم الى معاملة رسمية ان يلبس (قاط) بدلة سموكن وهي تلك التي يرتديها عازفي الفرقة السيمفونية وذلك احتراما ً لفن الموسيقى أولا ً واحترام لمؤلف السيمفونية لان وضع الألحان لعمل سيمفوني ليس بالأمر البسيط فهو يكاد يشبه من يضع نظرية في علم ما او كأنه اختراع جديد ومهم وايضا احترام الجمهور الذي حضر لاستماع تلك السيمفونية بل كل احتياجه إلى اصدار تلك المعاملة الى اوراف ثبوتية وتعامل انساني واحترام للمشاعر عند وقوف ذلك الانسان في طابور الدائرة المعنية كما لا نحتاج إلى حلاقة الرأس والذقن لكي نفهم حقوق الإنسان فأكثر الذين نشطوا في هذا المجال ناموا في السجون وطالت شعورهم وشعور ذقونهم فشاعر مثل ناظم حكمت كتب اجمل اشعاره في السجن والتي مازال العالم يتغنى بها وستبقى مفخرة لكل شعراء العالم وكثيرين هم الذين كتبوا عن المجتمع المدني وهم في مغيبين في السجون فغرامشي المفكر الايطالي الذي يعتبر من الأوائل اذا لم يكن من مؤسسي المجتمع المدني في العالم والذي كتب معظم مؤلفاته و معظم دراساته في سجون الفاشي موسليني ،المقال ليس هجوم على النظافة والأناقة وليس ضد الترتيب وانتقاء الانتيكات واللوحات ولا إعلان الحرب على العطور ولكن هو دعوة لفهم ماهية المجتمع المدني وكيف يتحقق على ارض الواقع وما هي العوائق التي تحيل دون تحقيقه وهل بالإمكان مقاربته فكريا باعتباره مفهوما غريبا حديثا للفكر الإسلامي فقد كثرة استخدامات المصطلح قبل ان نفهم تطبيقاته في اماكن نشوءه فقبل ان تحدث مفكروا علم الاجتماع والفلسفة عن المجتمع ومدنيته تحدثوا عن الحرية وحقوق الإنسان والاقتصاد والعدالة الاجتماعية وتقارب الاعراق واثنيات المجتمع ذلك المجتمع وخير هناك هناك مثل انكليزي يقول (اذا كان الله قد الريف فقد خلق الانسان المدينة) .

*1اغنية المطرب فهد بلان
*2من كتاب العقد الفريد
*3مثل عراقي

#لهيب_خليل_ترزباشي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات