مع حاكم العراق ليس مع أياد علاوي رسالة للحكومة و للمثقفين السوريين و ميشيل كيلو

فراس سعد

الحوار المتمدن-العدد: 940 - 2004 / 8 / 29 - 02:29
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يشكل العراق جزء حيوي في منظومة العلاقات السورية العربية ,حيث لعب في العصر الحديث دوراً في عملية تجازب و تنافر القوى السياسية السورية و كان حاضراً على الدوام في التفكير السياسي السوري و في العمل السياسي السوري أيجاباً و سلبا , ًحكماً وأحزاب معارضة , و استخدم العامل العراقي مراراً من قبل الحكم السوري لضرب الحركة الوطنية المعارضة كما استخدم من قوى دولية و عربية لأشعال فتيل الفتنة بين جبهتين متعارضتين تاريخياً لحساب القوتين العظميي خلال الحرب الباردة التي كانت دوماً على غاية من السخونة في الساحة السورية حتى الستينات من القرن الماضي, في كل تلك الحالات السلبية و الأيجابية شكل العراق رقماً و عاملاً ضرورياً بالمعنى الفلسفي و التاريخي باعتبار الحالة الجغرافية مسألة لا يمكن تجاهلها أو القفز من فوقها , كما في التفاعل السوري اللبناني أيجاباً أو سلباً , فالتأثير العراقي في سورية قضية طبيعية ناشئة عن ظروف الجغرافيا الأجتماعية التي تحتم تفاعلاً اقتصادياً اجتماعياً ثقافياً متواصلاً , كل من يحاول تجاوزه أو القفز فوقه يضعف وجوده الذاتي ( الأقتصاد و المجتمع ) أي يؤدي إلى اهتزاز و أضعاف الوطن .. كانت مصيبة العراق مثل مصيبة سورية متمثلة دوماً في حكامهما و عقلية أحزابهما و التفكير السياسي المتخلف للناس في البلدين بسبب عملية تضليل أعلامي واسعة ارتكبتها وسائل أعلام النظامين الحاكمين و قبلهما ارتكبتها أحزاب الهوبرة و الشعارات الحالمة التي خدرت عقول و ضمائر أغلبية الشعب السوري العراقي , بحيث تعتقد أن ذوي الرؤوس الحمراء الذين حكموا البلدين عبر حزبي البعث العراقي و السوري لا يفقهوا في السياسة – التي هي تحقيق ما يمكن من المصلحة الوطنية – أكثر مما يعرف عامي أو راعي لم يعرف القراءة و الكتابة – مع احترامنا للرعاة أنبياء و شعراء و دون ذلك – فلم يترك رئيسي البلدين السابقين وسيلة للأساءة لحزبي و شعبي البلدين إلاّ وارتكباه كل ذلك لأن واحدهم لا يطيق الآخر , و هنا لا بد من كلمة , فلا بد للسياسي النظيف الواعي من أن يفصل بين الذاتي الشخصي و الموضوعي الوطني , كارثة سورية و العراق أن نظامهما من أصول رعوية و فلاحية لم تصل مرحلة النضج الأجتماعي > نأتي إلى جوهر هذا المقال لنسأل سؤالاً صعباً : ما الفرق بين حاكم العراق و بين شخص الحاكم سواء كان صدام حسين أم أياد علاوي , هل نحن مع صدام حسين - أياد علاوي كحاكمين للعراق الدولة العربية توأم سورية أم نحن ضدهما كشخصين ارتكبا مساوئ و مجازر بحق العراق و جواره العربي و غير العربي ؟ إلى أي حد يجب أن نتعاطى مع حاكم العراق في إطار المصلحة القومية و إلى أي حد يجب أن نقاطعه بسبب مواقفه و جرائمه , هل تواصلنا مع المجرم صدام حسين حاكم العراق لصالح العراق و سورية أم لصالحه و صالح نظامه , و ما هي حدود أي نظام أجرامي معادي للحريات و مدى تداخله في النسيج الأجتماعي للشعب العراقي ؟ هل وجود علاقة بين النظامين السوري و العراقي السابق و الحالي هي لمصلحة النظامين فقط و هل يمكن تحييد الشعب في مصالحه الأقتصادية الأجتماعية من هذه العلاقة ؟
يجب الأنتباه إلى أن المساعدات السورية كانت تدخل العراق تحت الأحتلال و القصف الأمريكي للعراق مثلما استمرت الأراضي السورية معبراً للبضائع و السلع القادمة إلى العراق أثناء تنصيب حكومة موضوعة من قبل الأحتلال الأمريكي مثلما كان الأمر خلال الفراغ السياسي " الوطني " الذي أعقب سقوط نظام صدام .
ما أريد قوله في هذه العجالة أن العمل السياسي الوطني – أي العمل انطلاقا من المصلحة الوطنية العليا و لأجلها – يجب أن يتجاوز المظاهر ليرى الجوهر و يجب أن يتجاوز الأشخاص ليصل إلى ما يمثّله الأشخاص أياً كان رأينا بالأشخاص – أي لا بد من تغليب المصلحة الوطنية على المشاعر الشخصية – بعبارة أدق يجب تجاوز الذاتي الشخصي العاطفي لتحقيق الموضوعي المصلحي. الآن أياد علاوي حاكم العراق المختار أمريكيا و شبه عراقيا مثلما كان صدام حسن مختار سوفيتياً بصمت أمريكي عربي و شبه صمت عراقي , فهل من واجب الحكم في سورية أن يتعامل مع أياد علاوي و هل كان على الحكم السوري أن يتعامل مع صدام حسين رغم جرائمه ؟
الجواب الحتمي بالنظرة الوطنية و السياسية الحقّة : نعم . لماذا نعم ؟ لأن صدام حسين رئيس دولة العراق الشقيق , و لأن أياد علاوي رئيس الحكومة العراقية .ليس صدام حسين سوى مجرم و ليس علاوي سوى عميل لصدام و للأمريكيين كما يقول البعض , و هذا يرفضه كل مواطن و كل وطني , لكننا كدولة تجاه دولة نتعامل مع رئيس دولة و حكومة على كل علاتهما تمثل فرضيا الشعب العراقي أي نحن نتعامل مع من يمثل الشعب العراقي , فإذا لم نتعامل معهما – مع صدام و علاوي – فلن نجد أحد نستطيع التعامل معه ممثلاً للدولة العراقية بما تعنيه من تمثيل للمصالح العراقية الأقتصادية والأجتماعية و الثقافية ..
هل نقطع علاقات التاريخ و الجغرافية و المصالح الحيوية التي تمثل أمة بحالها من أجل حكومة لا تعجبنا أو شخص نعتبره خائن و هو بالفعل كذلك ؟
فإذا نحن رفضنا التعامل مع هذين النظامين أو الرئيسين السيئين فلن نجد مدخلا للتواصل بين الشعبين السوري و العراقي و من ثم لن نجد أي وسيلة لتلاقي مصالح الشعبين و بالتالي نساهم في تكريس التجزئة و مفاعيل سايكس بيكو , فالمهم في التفكير الوطني الأستراتيجي الإبقاء على التواصل العراقي السوري حتى لو كان نظام أحد البلدين من عند الشيطان أو كان كلا النظامين من عنده أو كانا على غير وفاق و توافق أي كان واحدهم من عند الرحمن و الآخر من عند الشيطان .
و السلام على سورية و العراق و من والاهما بإحسان ....

#فراس_سعد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل