تَخَبُّطٌ فِكْرِيٌّ في سورَةِ البَقَرَةِ(1)

في يوم جنازة سمعت فقيها يجود هذه الآية يعني آية البقرة، وفي المحاورة الإلهية مع موسى وقومه حول ذبح بقرة ما ، على طول تلك المحاورة، اكتشفت أن الله يحاور قومه بطريقة ساذجة تشبه إلى حد ما خصومة بين الناس في حمام تركي حول المياه (لندرة الماء) والحقيقة أن محمد كان يجهل ما علاقة موسى بالبقرة فابتدع تلك الأسطورة الوهمية، فموسى حسب اللغة الفرعونية هو البقرة، وأكيد أن مأساة قوم موسى في تركهم مصر جر عليهم خصارة أبقارهم التي هلكت في صحراء سيناء

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تتحدث عن عن العمق والدقة وأنت تجهل أبسط قواع البحث العلمي وأكثر ما يمكن وصف ما تسطره وتنقله هو الغثاء والسطحية إلى جاني النفعية وها أنت تهمز على سؤالي لك بالفرق بين الوقوع والسقوط بجبل من الجهل المطبق بدل الإجابة على السؤال وكذالك أوضحت لك أو بالأحرى للقارىء الذي يهمه معرفة الحقيقة مفهوم لفظ السماء في القرآن في موضوعك السابق حتى تعطي نفسك فسحة من العقل للتفكير ولكنك هربت كالعادة ولم ترد ولا أنتظر منك عموما ردا فأنا أعلم آخر مداك لكن تفاعلي كان بالأصل لفتح باب الفكر الذي تخشى وترتعب منه لما يفوقك طاقة ومعرفة أنت وأمثالك المدفعوعين للكتابة بغير بحث ذاتي أو علم يذكر .

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فقط اقول لكاتب المقال ان هكذا مواضيع قد اكل الدهر عليها وشرب ولكن سوال واحد مني فقط هل يستطيع بأفكاره هذه ان يغير معتقد وايمان مليار ونصف مليار انسان ولماذا لايتكلم بسوء عن الديانة اليهودية او الديانة المسيحية فأنا اقول ان من يكتب اما ان ينتقد جميع الديانات او فليصمت .

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا عزيزي انا لا اسيء الى احد وليس هدفي سوى التعبير عن رايي في مواجهة الفكر الديني الاسلامي المهيمن على مجتمعاتنا ومعرقل تطورها. والهدف هو تنوير اهلي المسلمين. اما بالنسبة لليهودية فلا يهمني تنويرهم لانه ستكون نهاية عدوتنا دولة اسرائيل اذا سيطرت عليها الاصولية اليهودية. اما بالنسبة للمسيحية فلقد انتقدوها فلاسفة الغرب واعادوها منذ اكثر من 200سنة الى حجمها الطبيعي. وتقبلت الحداثة والديمقراطية والعلمانية. واذا تريد رايي فالاديان كلها من صنع الانسان. مع احترامي لاصحابها ولكن لن اسكت عن الخطأ. ومن يريد فليواجهني بالفكر الذي اطرحه وينتقدني..

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياليت القرآن أكتفى بالتخبط الفكري، بل أنه أتعس من هذا، لانه أسس وركز وشاع قيم ومفاهيم مجتمعيه عقيمه باليه متخلفه، طبعت وأطبقت وصاغت وحاكت وجمدت العقل المسلم الذي اصبح مخدرا ومسيرا بها، فلم يعد لديه حتى الحد الآدنى من القدره على التفكير العقلاني المنطقي الطبيعي، والأ لما تقبل هذا الهـُراء الذي خطته رمال الصحراء، والتي كان من المفترض أن يبقى هناك لتغطيه رمال رمالها. لن ينصلح حال المسلمين شكلا ً ومضمونا ً إذا كان هذا الكتاب الاصفر-القرآن منطلقهم
وتحيه لك سيدي الكاتب لجـُهدك ومسعاك المُخلص التنويري

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما هى الأسباب التى تجعل المرء يأبى الاعتراف بالخطأ؟
أولا : وجود خلل فى الإدراك العقلى يؤدى إلى سيطرة الوهم على المرجعية العلمية للمرء
ثانيا : سيطرة الميول النفسية (الهوى) على المرء تنزع به إلى ديجماطيقية خرقاء تعمل على تلوين الأفكار من الخارج بمسحة منطقية بصرف النظر عن الخواء الذى تتمحور حوله الأفكار من أجل إقناع الآخرين بما يعتقد ملتمسا الراحة النفسية فى انقيادهم نحو هذه الأفكار
ثالثا : الشهوة الحسية التى يخشى المرء أن يتخلى عنها إذا ماالتزم بما تمليه عليه الحقيقة من واجبات
رابعا : مكبوتات نفسية ترسبت لا شعوريا تدفع المرء لمعاندة مايتراءى له أنه سيدفعه لنفس المعاناة التى تولدت على يديها هذه المكبوتات
فكيف يستعيد المرء توازنه ويتخلص من معوقات الفهم؟
عليه ألا يلتزم إلا بما له مرجعية علمية تقوم على برهان من الواقع المحسوس يثبت صدقها دون أن يلتفت إلى معتقدات مسبقة تمكنت منه فى غيبة من عقله

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سعيد ردك رقم 4 يدل على حالة كبيرة من التخبط تتدعي أنك لا تسىء لأحد وليل نهار تحقر وتسىء لعقيدة مئات الملايين من المسلمين ولن أرد عليك في تبريرك المتهاوي في عدم تحقيرك لبقي الأديان فالأمر أصبح مكشوفا ومعروفا أنت تتدعي أنك تقول رأيك في مواجهة الفكر الديني الإسلامي ولو كان الأمر هكذا لهان لكنك تهاجم القرآن وليس فكر المسلمين الديني رغم عدم درايتك بأي مفهوم لأي مفردة قرآنية كما سبق وأوضحت لك ،
ربما أتفق معك في أن الأديان من صنع الإنسان لكن الفكر إذا نُزعت منه الأخلاق وإحترام الآخر فرغ من محتواه وإذا تدخل فيه الأجر أي أجر كانت نهايته يا عزيزي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من النصوص القرآنية نجد أن الملائكة لها قدرات إلهية مثل الخلق: قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (مريم 19) فجبريل الواهب وليس الله، وتأكيدا لذلك: وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آَيَةً لِلْعَالَمِينَ (الأنبياء 91) ومثلها (التحريم 12) فالنفخ من جبريل (من روحنا). وكما ذكرت سيادنك في متن المقال أن الملائكة تعلم الغيب.
كذلك الشيطان له صفات إلهية، والأهم من ذلك نبرة التحدي في حديثه مع الله كما لو كان يوما ما إلها زاردشتيا وأنهزم، ألا ترى عصيانه لأمر إلهه وعدم سجوده لآدم لأن هذا الفعل شرك بالله الذي لا ينبغي السجود لغيره. أما ما يثير الدهشة فهو موافقة الله على مطلبه: قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (الأعراف 14-16).
شكرا للكاتب المبدع

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً للكاتب الذي يريد ان يعرف الحقيقة والخيال من الطريقة العقلانية الئ الاعقلانية .الكل يعرف او الاغلبية ان الدين و اللة صنيعت البشر اي كذبنا وصدقنا كذبنا لو كانت البشرية تعرف ان كل انسان اجرم بحق اخية الانسان وحاسبة المدعي اللة لكنا كلنا بلا خطياء .ان الدين هو اخطرالا مرض عرفتة البشرية .و العاقل يفهم و رفقاً بعقولنا من الدين و السياسة ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكلام هو وسيلة المتكلم لخلق فكرة ما فى ذهن المتكلم ينشا عنها موقف يؤدى به إلى سلوك ما أو العلم بشىء ما
ولكى يصل المتكلم لتحقيق هذه الغاية فإنه يستخدم التعبيرات التى يستطيع المستمع أن يفهمها لغة ودلالة أى أنها من نفس المخزون المنطقى لدى المستمع والمؤسس على مخزونه من الصور الحسية
قال الزجاج السماءُ في اللغة يقال لكلّ ما ارتَفع وعَلا قَدْ سَما يَسْمُو وكلُّ سقفٍ فهو سَماءٌ ومن هذا قيل للسحاب السماءُ لأَنها عاليةٌ والسماءُ كلُّ ما عَلاكَ فأَظَلَّكَ ومنه قيل لسَقْفِ البيت سماءٌ
والسماء بالنسبة للإنسان على إطلاقها هى كل ماعلاه ولايقع على الأرض ويبدو للحس البصرى كالسقف بما يحتويه من فراغ و نجوم وكواكب ونيازك وشهب...هذا واقع
لو ركب امرؤ مصعدا بلا سقف بحيث يرى السطح العلوى للمبنى وتحرك المصعد لأعلى وبسرعة كبيرة فما الذى سيشعر به المرء بصرا ؟ سيشعر أن سقف المبنى يسقط عليه وهو شعور مر به كثيرون ولكن صاحبنا يأبى أن يتصور ذلك بل ويأبى على الآخرين أن يتصوروا ذلك لأنه إن حدث فسيسقط الوهم الذى يسعى إلى بنائه فى عقول الآخرين بعد أن ابتناه فى عقله
وإذا تخلت عن الأرض روابطها بما حولها؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيشعر الواقف على الأرض أن كل ماكان فوقه يتهاوى على رأسه ولكن صاحبنا لايقف على الأرض إنه يقف هناك عند أطراف المجرة وطبعا سيرى الأرض كرة فى حجم ذرة الغبار تندفع بين النجوم والكواكب ولكن ولله الحمد لقد نزل القرآن باللغة التى يفهمها الواقفون على سطحها ولم ينزل لأولئك الواقفون
على ناصية المجرة يستنكرون على أهل الأرض ما يرونه بأبصارهم
القرآن ليس بحاجة إلى من أعمت الأهواء بصائرهم فلا بصر ولا بصيرة وادعوا العلم وهم لايعلمون ويأبون أن يعلموا أو يتعلموا ويتكلمون ثم يتكلمون ثم يتكلمون وليس بين بضاعتهم علم أو فائدة
فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التّخبّط في القرآن هوّ ميزة من مميّزات القرآن.هذه الحقيقة إكتشفتها بنفس عندما بدأت أقرا القرآن لأفهم معانيه لكنّي وقعت في حيرة من امري لكثرة التخبّط الّذي ملأه .ففي النّصف الاوّل من سورة البقرة لم اجد أي ترابط في الافكار أو تسلسل فيما بينها .منتهى الإرتباك ، لكن المسلمين وبخاصّة شيوخهم يلجاؤون للقفز كالعادة من اجل التّلاعب بالعقول .شكرا لك وتحيّة لكل عاقل يعمل عقله فيما يقرأ ولا يردّد كا لببّغاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الاخ زين العابدين اعذرنى فانا غبى حبتين بس وضح لنا مين اللى فوق الارض ومين اللى على طرف المجره؟ مع ان الارض كرويه علميا وليس عوالميا مثل قول العالمه بن باز

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قوّم نفسك وصحّح إعوجاجك قبل ان تنثقد الاخرين أم انّك لا تعرف إلاّ سبّ من يختلف معك وتلك لعمري طبيعة الضّعفاء الفاشلين

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لشد ما أعجبنى قدرتك على تحديد المشكلة التى تعانى منها ولكن أدهشنى أن بالرغم من هذه المشكلة فأنت تطلب توضيحا لأون أهم متطلبات التوضيح أن تتخلص من هذه المشكلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---