كلمة السيد المهندس كريم بني سعيد رئيس وفد الشعب العربي الاهوازي في الاجتماع الثاني والعشرين لمجموعة العمل الخاصة بالسكان الاصليين الذي انعقد في في الفترة الواقعة بين 19 - و23 من تموز من العام 2004 في المقر الدائم لهيئة الامم المتحدة في جنيف

جابر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 922 - 2004 / 8 / 11 - 10:59
المحور: حقوق الانسان
    

منظمة التنمية الاقتصادية والاجتماعية التابعة لهيئة الالام المتحدة – اكوسك - لجنة حقوق الانسان
الحديث حول برنامج عمل 4 - ب الثلاثاء 20 تموز .
الموضوع الاساسي للجلسة : حل النزعات القومية ومسألة حق تقرير المصير .

السيد الرئيس ، السادة ممثلي الشعوب والحكومات المحترمين .
اسمحوا لي ان اتحدث اليكم بالنيابة عن بقية اعضا وفد الشعب العربي الاهوازي كل من السادة محمود البشاري ، عدنان سلمان ، ومنصور الاهوازي ، وكلنا بالنيابة عن اكثر من 4 ملايين عربي من السكان الاصليين في منطقة الاهواز – عربستان – الواقعة في الجنوب الغربي لايران والمجارة لكل من الكويت والعراق ، كما نتوجه لكم بالشكر الجزيل على دعوتكم الكريمة لنا في الحضور الى جنيف واتاحة الفرصة للحديث عن معاناة شعبنا في هذا الاجتماع الدولي الهام الخاص بالسكان الاصليين .
السيد الرئيس الساده الحضور الافاضل :
دعونا ننظر الى قائمة النزعات الموجودة في العالم بدءا من فلسطين ، الشيشان ، كشمير، العراق ، افغانستان ، الباسك ، ارلنده ، السودان ، شمال افريقيا ، الفليبين ، الجزائر ، الصين ، المكسيك ، امريكا اللاتينية ، البلقان الخ ... فاننا سنرى بان الغالبية العظمى من هذه النزعات ، سواءا كانت نزعات محلية او اقليمية او قارية فان جوهرها يكمن مسألة حق تقرير المصير، لذلك فان تبنيكم لهذا الحق يبين بعد نظركم وبقية اعضاء اللجنة في هذا المجال ، ان ابناء شعبنا العربي الاهوازي في اقليم الاهواز – خوزستان - والذي يعد سكانه من السكان الاصليين لهذه المنطقة ، يعتقدون ان احترام حق تقرير المصير للاقوام والشعوب الواقعة تحت الاضطهاد القومي هو الطريق الوحيد للحيلولة دون وقوع النزعات وبروز العنف ، وفيما يخصنا فانه ايضا الطريق الوحيد للحيلولة دون بروز العنف وحل النزعات الموجودة فعلا بيننا وبين ايران اوكذلك بين الاقوام والشعوب الايرانية الواقعة تحت الاضطهاد القومي .
ان املنا ينصب في تحقيق هذا الحق ، لاننا نرى انه الطريق الوحيد والامثل للحيلولة دون برور العنف والنزعات في ايران .
ان شعبنا العربي الاهوازي في ايران لا يرى ابدا ان الحكومات المتعاقبة على دفة الحكم في ايران ممثلة له ، واليوم كذلك فانه لايراها ممثلة لمطاليبه لا على صعييد هيئة الامم المتحدة ولا في المحافل الدولية الاخرى .
ان الحكومات المتعاقبة على دفة الحكم في ايران عملت عن عمد على جعل شعبنا متخلفا لكي لايرتقي بوعيه الوطني والقومي في حين ان ارض اباءنا واجدادنا تنتج مايقارب ال 80% من نفط ايران ، كما وان 90 % من الاقتصاد الايراني يعتمد على ما تنتجه بلادنا ، ورغم هذه الخيرات فان الحكومات الايرانية المتالية استأثرت بحصة الاسد من هذه الثروات ، الامر الذي جعل اكثر من نصف السكان في بلدنا يعيشون الفقر المطلق ، ولا تخصص الدولة المركزية من هذه الثروة الطائلة اي نسبة مئوية لتنمية المنطقة ورفاه شعبنا ولا يتمتع سكانه الاصليين في المشاركة في الثروة التي تنتجها ارضهم ، وعلى الرغم من الظروف الاقتصادية والاجتماعية الصعبة التي يعاني منها شعبنا فاننا لم نفقد الامل بايجاد طرق سلمي يحول دون اعمال العنف والنزعات القومية ولا بالوساطة و التدخل السلمي من قبل المجتمع الدولي .
ان غموض المستقبل والامل وفقدان الهدف بين اوساط الشباب من ابناء شعبنا قد دفعهم في الماضي وقد يدفعهم الان الاى اللجوء الى ممارسة العنف الذي قد يطال المنشأة النفطية في اقليم الاهواز ، فاستنادا الى تقارير وكالاة الانباء الدولية وتأييد محافظ الاقليم فانه في اليوم التاسع من حزيران الماضي من العام 2004 قام بعض الشباب العرب الاهوازيين بهجوم على المنشأة النفطية والكهربائية في مدينة دور خوين وهي مدينة صغيرة تقع بين مدينة الاهواز وعبادان، وان كنا نعارض ولا نؤيد اي استخدام للعنف ، الانه في الحقيقة لايمكننا غض الطرف عن اعمال العنف التي تمارسها الحكومة الايرانية تجاه شعبنا وننتظر من الشعب الواقع تحت الاضطهاد ان يقف مكتوف الايدي الى الابد ولا يكون له ردود افعال ازاء مايجري .
السيد الرئيس الساد ة رؤساء الوفد المحترمين
ان تاريخ بلادنا يمتد جذوره الى 5000 عام وكانت قبل الغاء الحكم الذاتي فيها عام 1925 وضمها الى ايران كانت تسمى بعربستان وكانت موطنا للاقوام والقبائل العربية ، وكانت اللغة العربية هي لغة القراءة والمخاطبة وهي الدارجة فيها وكانت وعبر تاريخها الانف الذكر الطويل اما ان تكون مستقلة او تتمتع بحكم ذاتي .
وبعد ظهور رضا خان البهلوي على المسرح السياسي في ايران وطموحه المتزايد في تكوين دولة مركزية اقدم على مهاجمة منطقتنا فاطاح بالحكم العربي الموجود فيها وعمد الى الغاء الحكم الذاتي المعمول به انذاك و ضم المنطقة ودون اية استشارة من اهلها الى ايران واضعا ايها تحت السيطرالعسكرية المباشرة .
ولعل من بين اقدامات رضا شاه الجائرة هو اعلان اللغة الفارسية التي لايتكلم بها حتى اليوم اكثر من 40% من سكان ايران لغة رسمية وشاملة ، وبالنسبة لنا منع تدريس اللغة العربية التي لغة 90% من السكان وذلك من خلال اغلاق المدارس التقليدية التي كانت تدرس اللغة العربية وادابها ومنع التخاطب بها .
وقد ابدلت ايران بصورة رسمية عام 1936 الاسم الدولي للمنطقة الذي كان يعرف باسم عربستان منذ الايام الصفويون عام 1503 الى خوزستان ومنذ ذلك الحين اي منذ عام 1925 اصبحت بلادنا من الناحية السياسية ،الاقتصادية ،الاحتماعية والثقافية خاضعة للحكومة المركزية الايرانية .
لقد سلبت هذه الانظمة حقوق شعبنا الانسانية وبدلت مواطنينا الى مواطنيين من الدرجة الاولى والثانية .
لقد تحمل شعبنا خلال ال 79 عاما الماضية اشد انواع الظلم والاضطهاد القومي قسوة ، كما انه عانى من سياسة التطهير العرقي على يد الانظمة الملكية وهو اليوم يعاني من نفس السياسة على يد نظام ولاية الفقيه في الجمهورية الاسلامية في ايران .
ان سياسة النظام الحالي في ايران تجاه شعبنا كمثيلاتها من سياسة الانظمة السابقة قائمة على اساس الغاء الهوية القومية والثقافية للشعب العربي الاهوازي وبنسب اقل القوميات الاخرى غير الفارسية مثل الاتراك الاذريين والاكراد والتركمان والبلوش ، وان الهدف لسياسة التفريس هو الصهر الاجباري لجميع اللغات في بوتقة وثقافة اللغة الفارسية .
ان حكومة الجمهورية الاسلامية الايرانية من الموقعين على الميثاق العالمي لحقوق الانسان فانها ليس لاتفي ولا تلتزم بتعهداتها الدولية وحسب وانما لا تلتزم بتعهداتها الداخلية ، من بينها الالتزام بدستورها الذي ينص وبموجب المواد الخامسة عشرة والتاسعة عشرة والمادة الثامنة والاربعين على السماح بالاستفادة من اللغة والثقافات المحلية والحفاظ على الهوية القومية ، ونوعا من الادارة الذاتية ، وهنا لابد ان نذكر ان ايران قد وقعت على جملة من الاتفاقيات الدولية وملتزمة بتنفيذها ولعل من بين هذه الاتفافيات توقيعها على اتفاقية ازالة جميع اشكال التمييز العنصري ، سنة 1965 وازالة التمييز في مجال التربية والتعليم 1960 وازالة التمييز في مجال العمل سنة 1958و ازالة التمييز الديني سنة 1981والحفاظ على الحقوق القومية والدينية 1993 ... الخ .
الا ان واقع الحال في ايران اليوم يرينا ممارسة تمييزا عنصريا ثقافيا ولغويا تجاه السكان الاصليين من ابناء الشعب العربي الاهوازي الامر الذي يهدد تدمير ومحو هويتهم الثقافية واللغوية ، هذا من جهة وممارسة التفريس الاجباري من خلال فرض اللغة والثقافة الفارسية عليهم من جهة اخرى .
ان ابناء شعبنا محرومون اليوم من تعلم لغة امهم ومحرومون من التكلم بها ، اضافة الى انتهاك الحقوق الفردية والاجتماعية على حد سواء . وان مطاليب شعبنا العادلة التي طالب بها النظام الايراني هي مطاليب عادلة من اجل الحصول على حقوقهم الانسانية بما فيها حق التعليم بالغة الام وبقية المطاليب الثقافية الا ان النظام الايراني الحالي كما في السابق يمتنع عن التعاطي مع مثل هذه المطاليب ويقمعها بقسوة وذلك بحجة تعريض الاستقلال و الامن والسيادة الوطنية ووحدة الاراضي الايرانية للخطر.
وفي الوقت الذي تؤكد فيه الاحصائيات الحكومية ان نسبة الامية قد انخفظت في كافة المناطق الايرانية ووصلت ما بين 10 الى 15 % نرى هذه النسبة بين ابناء شعبنا مرتفعة جدا بحيث تصل الى 60 % بين الرجال واكثر من ذلك بكثير بين النساء .
وفي نظام الجمهورية الاسلامية كما في النظام السابق لايزال المحافظ ، جميع القائمقاميين ، موظفي الدولة من الدرجة الاولى والثانية ، على الدوام ينتخبون من غير العرب ويعينون في مركزهم .
وعلى الرغم مما ذكر اعلاه فاننا معتقدين اعتقادا راسخا ان حق تقرير المصيرهو الوسيلة المؤثرة والفاعلة في حل الاختلافات والنزعات والمعضلات القومية الموجدة فعلا في ايران ، كما انه يساعد على استقرار السلام والامن الاقليمي والعالمي .
السيد الرئيس السادة الحضور :
لقد تسببت المتغييرات الدولية ، ظهور الانترنيت ، ثورة الاتصالات وظهور وسائل الاتصال الفضائية الى نمو الوعي السياسي والاجتماعي لدى قطاعات واسعة من ابناء شعبنا وابناء الشعوب الايرانية الاخرى الواقعة تحت الاضطهاد القومي في ايران وان قيادة هذا الوعي في الاتجاه الايجابي يرتبط الى حد بعيد بمواقف وردود افعال النظام الايراني الحاكم في طهران ودرجة العلاقة مع المجتمع الدولي واستجابته لدعم مطالب شعبنا ومطالب الشعوب الايرانية في تقر مصيرها بنفسها .
ان الغالبية العظمى من الاحزاب والمنظمات الممثلة في هذا الوفد والتي تمثل شريحة واسعة من ابناء شعبنا العربي وفي الحقيقة الاكثرية الساحقة من مجتمعنا ، يعتقدون بنبذ العنف ، ويؤكدون علىالاستفادة من مختلف وسائل النضال السلمي من اجل الوصل الى مجتمع مدني سليم ، كما اننا ملتزمون بمبادئ الاعلان العالمي لحقوق الانسان وجميع المواثيق والبرتوكولات الدولية .
لذلك ياسيادة الرئيس اننا اذ نؤيد المواضيع الواردة في مذكرتكم المرقمة E|CNsub.2A.A 20042 ان مسقبل ايران كمجتمع غير متجانس ، متعددة اللغات والثقافات لا يمكن حله في ظل حكومات مستبدة ملكية كانت ام حكومة رجال دين ، وانما هي مسؤولية مشتركة تتحملها جميع الشعوب الايرانية ، ونعتقد ايضا ان مستقبل ايران كدولة حديثة وعضو فعال في المجتمع الدولي لن يكون الا عن طريق التعايش السلمي والاتحاد الطوعي بين جميع الشعوب والاقوام التي يتشكل منها نسيج المجتمع الايرلاني ، وفسح المجال لتلك الشعوب ومنحها الفرص في اغناء ازدهارها الثقافي ، اللغوي ، التاريخي والاقتصادي على ارضها ، وهذا لايمكن تحقيقه الا في اطار نظام سياسي حكومي فيدرالي او كنفدرالي يتناسب مع الظروف و المتغيرالت الدولية والجغرافية لايران .ويضمن حق تقرير المصير للشعوب الايرانية .
كما ورد اعلاه ومع الاخذ بعين الاعتبار بؤر التوتر والازمات الراهنة في العالم فان حق تقرير المصير كوسيلة من اجل حل هذه النزعات والقبول به واحترامه ، يعتبر احد الاركان الاساسية من اركان حقوق الانسان ، يستطيع ان يوفر القاعدة الصلبة للسلام في العالم اجمع .
اشكر استماعكم

منظمة حقوق الانسان الاهوازية .
التحمع العربي الاهوازي من اجل الحرية والديمقراطية
حزب التضامن الديمقراطي الاهوازي

#جابر_احمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات