سياسة الاضطهاد القومي والتجويع صفتان ملازمتان لسياسات حكام ايران تجاه شعبنا العربي الاهوازي

جابر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 885 - 2004 / 7 / 5 - 02:39
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

افاد مراسل جريدة جمهوري اسلامي في مدينة الخفاجية نقلا عن مصادر صحية مطلعة في المدينة ان 80 % من اطفال منطقة الحويزة وبني طرف ( دشت آزادكان ) يعانون من سؤ التغذية ونقصان في الوزن وقد اعلن الدكتور بلالي مدير صحة المنطقة بعد جلسة للجنة الصحية والعلاج والتأمين الاجتماعي ان هذه المنطقة قياسا بالمناطق الايرانية الاخرى تشكل اعلى الارقام في مشاكل سوء التغذية ونقصان الوزن لدى الاطفال وقال قائم مقام مدينة الخفاجية ان اقامة الندوات والتنسيق مع لجان المجالس القروية والاستفادة من خبرات المختصين في مجال سوء التغذية وقلة الوزن ، من شانه ان يقلل من ارتفاع نسب هذه الظاهرة حيث ان 80% من اطفال( دشت آزادكان ) يعانون من سوء التغذية وقلة الوزن .
جريدة جمهوري اسلامي رقم العدد 7207


******

عرفت منطقة الحويزة وشط بني طرف والتي كانت تسمى في عهد الشاه (بدشت ميشان ) وفي عهد الجمهورية الاسلامية الايرانية (بدشت آزادكان ) على انها من اغني المناطق الزراعية في عربستان وذلك لما تحتويه من انهار وترع وجدوال وترية خصبة تزرع بالرز والقمح وانواع البقوليات الاخرى اضافة الى اشجار النخيل التي لا يخلو بيت من بيوت اهاليها الا وفيه على اقل تقدير خمسة او ست نخلات، كما ان طبيعة اراضيها وكثرة مستنقعاتها واهوارها المتعددة مثل هور السناف وهور البردية وهور الجولانه وهور الخيسة او السابلة سابقا وهور العظيم وهور الحويزة حاليا قد منت على اهلها بالكثير من الخيرات والنعم وكانت هذه المنطقة فيما مضى السلة الغذائية التي يلجأ اليها المواطنين العرب اثناء السنوات الصعبة بالاضافة الى امتلاك اهاليها من الثروة الحيوانية كقطعان البقر والاغنام والجاموس والابل مما لايعد و لايحصى حتى ان اهاليها كانوا في بعض سنوات الخير يكتفون من المنتجات الحيواتية بالزبد فقط ويرمون اللبن في الماء حيث هناك لايزال نهر في هذه المنطقة يسمى نهر ابولبن وقد سأل كاتب هذه المقالة عن حقيقة هذه الحكاية من كبار الاهالي فاكدوا له صحتها قائلين كان ( الخير وفيرا)، ولم تشهد هذه المنطقة بالذات وفي اي من العهود السابقة اي حالة جفاف او قحط كما ان اهاليها كانوا اصحاء اقوياء حيث ان نسبة المعمرين فيها مرتفعة جدا .
وفي السنوات العجاف التي يتذكرها الاولون ( كعام الترابة وعام ام عضام اعوام جفاف وقحط تعرضت لها المنطقة ) كان بقية المواطنين العرب يلجئون اليها للتزود بمايحتاجونه من مواد حيث كانت هذه المنطقة السلة التي تزود باقي مدن المواطنيين العرب الاهوازيين بالغذا منذ اقدم الاوقات .
هذه المنطقةالغناء اصبحت ومنذ السيطرة البهلوية وحتى يومنا عرضة لسياسات متنوعة استهدفت كافة مناحي الحياة فيها ، بدءا من محاصرتها وجعلها تعيش منعزلة عن بقية المدن الاحوازية الى فرض سياسة التجنيد الاجباري على شبابها الى سياسة ما عرف بنزع السلاح الى اقامة السدود على نهر الكرخة وجعل مياه انهارها مالحة الى سياسة الاصلاح الزراعي الي مصادرة الكثير من الاراضي العربية لصالح الفرس الى الاغراق المتعمد لمزروعات الموالطنين الى تعطيش الارض ، واخيرا سياسة الجمهورية الاسلامية التي تجلت في عسكرة المنطقة وتضيق الخناق على سكانها الاصليين ومصادرة اراضيهم لصالح اقامة المعسكرات و ما اسمتهم في ( ايثاركران ) اي ابطال الحرب العراقية الايرانية من المحافظات ايرانية الاخرى وخاصة تلك المحافظات المعروفة بنزعتها القومية الفارسية كمحافظة يزد وكرمان وفارس ، في الوقت الذي منعت فيه ابناء هذه المنطقة من العودة الى اوطانهم وديارهم .
ان هذه السياسة الاجراميةالتي تمارسها السلطات ايرانية بحق ابناء شعبنا العربي الاهوازي لم تعد خافية على احد وقداصبحت حديث الساعة بين المواطنين العرب الذين لاحول لهم ولا قوة وفي هذا الصدد تحدث السيد عبدالزهرا عالمي النيسي المندوب السابق لمنطقة الحويزة وشط بني طرف تضم (الحويزة الخفاجية والبسيتين ) اثناء استجواب وزير الزراعة في الدورة السادسة لمجلس الشورى الاسلامي حول سياسة الحكومة الايرانية في محاصرة ابناء هذه المنطقة ومصادرة اراضيهم لصالح الفرس وخاصة الاراضي المصادرة في منطقة الجفير ، ناحية الحويزة من توابع (دشت ازادكان) قائلا : من نافلة القول بعد ان نفذت الحكومة الايرانية في عهد ولاية هاشمي رفسنجاني مشروع قصب السكر وتوسيعه والذي يرجع تاريخ خططه الى عهد الشاه ، حيث يهدف هذا المشروع الى الاخلال بالتركيبة السكانية وقلع جذور السكان العرب المحليين من على ضفتي نهر كارون من اراضيهم وبيوتهم ، يجري حاليا تنفيذ مشاريع ذات طبيعة مشابهة تقوم الدولة بتنفيذها وتعرف بما يسمى بالمشاريع التعاونية لابطال الحرب ( ايثار كران) حيث تم حتى الان مصادرة عشرات الدونمات من اراضي المواطنيين العرب في منطقة الجفير من توابع الحويزة لصالح هذه الجمعيات التي يتكون اعضاءها من كبار المسؤولين والمتنفذين في( الحرس والسبيج) وبقية الاجهزة القمعية الاخرى القاطنين في محافظة ايرانية اخرى والتي لا تربطهم اي رابطة بالسكان المحليين ، وقال السيد نيسي ان حجم هذه الاراضي الممنوحة قد بلغت مساحتها حتى عام 1996 مايقارب 47 الف هكتار واني ارى ذلك ظلما بحق ابنا شعبي ، وقال السيد نيسي لو ان توزيع هذه الاراضي يتم على اساس التضحية اثناء الحرب العراقية الايرانية فان بناء الخفاجية والحويزة والبستين قد قدموا اثناء هذ الحرب مايقارب 1200 رجل في الوقت الذي ولت فيه قوات الحرس والبسيج هاربة امام تقدم القوات العراقية فان هولاء المواطنين اخذوا زمام المبادرة في الدفاع عن ارضهم وعرضهم امام القوات العراقية وبعد ان تحمل المواطنيين العرب الويل والثبور وعجائب الامور هل من العدل ان تمنح اراضيهم للغير.
وفي رد وزير الزراعة على اقوال السيد نيسي قال: اننا منحنا هذه الارض على اساس الاسكان وهذا يعني تأسيس مايقارب 15 قرية غير محلية ( فارسية ) في المنطقة ، وقال السيد نيسي وهو يناقش هذه المسالة مع المسؤولين الايرانيين اي عدل هذا ان توطنون اناس في هذه المنطقة لايرتبطون باي رابطة ثقافية او لغوية مع السكان العرب الاصليين . لقد استند السيد نيسي في اقواله هذه على امر اداري حكومي وقع بين يديه مكتوب من قبل مسؤول عسكري رفيع المستوى ممن يسمون انفسهم ( بابطال الحرب ) يطالب فيها الدولة بمنع العرب من العودة الى ديارهم وتشجيع الهجرة الفارسية واسكانها في الشريط الحدودي بين عربستان والعراق والذي تتشكل الغالبية العظمى من سكانه من العرب من اجل ادخال تغيرات جذرية على النسيج السكاني للمواطنيين العرب ، وان هذه الرسالة ان دلت على شي فانما تدل على ان هدف ساسة الجمهورية الاسلامية الاستفادة من الظروف الناتجة عن الحرب وتشجيع توطين العوائل الفارسية في مناطق الشريط الحدودي وحرمان المواطنين العرب من العودة الى موطن اباءهم واجدادهم .
ان هذه السياسة وغيرها من السياسات العنصرية التي تنتهجا الحكومة الايرانية تجاه شعبنا العربي في عربستان تجعلنا ان نستنتج حملة من الامور :
اولا: ان هذه السياسة قد ادخلت البلاد وبعد مايقارب اكثر من ربع قرن على قيام الجمهورية الاسلامية في ازمات سياسية واجتماعية واقتصادية عميقة وقد تجلت هذه الازمات في تجاهل حقوق المواطنين ، الاعتقالات ، كم الافواه واعتقال ومحاكمة النشطاء السياسيين والاجتماعيين من العرب وغيرهم .
ثانيا :الاعتداء على حرية الصحفيين ومضايقة وملاحقة المثقفين والمتعلمين و اي صوت يعارض الجمهورية او ينتقدها .
ثالثا : تدخل الاجهزة القمعية الرسمية وغير الرسمية في الشؤون الحياتية للمواطنيين وانتهاك حرمة المواطنيين ، اضافة الى الركود والبطالة والفقر.
رابعا : فقدان اي رؤية مستقبلية للنهوض للحالة الاقتصادية المتردية واخراج البلاد من ازمتها الاقتصادية والاجتماعية هذه الحالة التي تركت بصماتها واثارها على كافة مناحي الحياة الاقتصادية والاجتماعية وقد بانت اثارها بشكل مباشر على توقف الكثير من المعامل والمصانع الامر الذي زاد من مجموع جيش العاطلين عن العمل في عموم ايران .
واخيرا وليس اخرا فان انعكاس هذه السياسة تجاه شعبنا العربي الاهوازي تجلت في زيادة حدة مظاهر الاضطهاد القومي ، والافقار المتعمد من خلال الاستيلاء على الارض واغراقها بالممستوطنين من محنلف مناطق ايران من اجل الفضاء على الهوية القومبة لشعبنا ، وانتشار البطالة ، والامراض وسوء التغذية حيث وصلت نسبة الاطفال المصابين في منطقة الحويزة وشط بني طرف ( دشت آزادكان ) لوحدها بهذا المرض مايقارب 80% ، مع العلم يوجد في منطقة عربستان خمسة انهر دائمة الجريان وان 90 % من النفط التي تصدره ايران يستخرج منها كما انها تحتوي على اكبر مخزون احتياطي للغاز في العالم .
لقد اثبتت التحولات والتطورات التي حدثت خلال العقود الماضية من تسلم رجال الدين للسلطة حقيقة مفادها ان نظام الجمهورية الاسلامية في ايران هو نظام استبدادي معادي للديمقراطية وان تجاهل رأي الشعوب الايرانية واستغلالها يشكلان جزءا لايتجزأ من اركانه .
ان الهيئات الدولية والمنظمات الانسانية وجميع القوى المحبة للعدل في العالم وكذلك الاحزاب المنظمات الايرانية واحزاب ومنظمات القوى القومية غير الفارسية التي لاذت بالصمت حيال ما يجري حتى الان مدعوة الى ادانة هذه السياسة وشجبها وفضحها على المستويات المحلية والاقليمية والدولية .
انتهى

#جابر_احمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات