إنها السيادة..

معتصم حمادة
عضو المكتب السياسي للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين

الحوار المتمدن-العدد: 2979 - 2010 / 4 / 18 - 17:52
المحور: القضية الفلسطينية
    

ليست هي المرة الأولى التي تلجأ فيها سلطات الاحتلال إلى سياسة طرد الفلسطينيين وتهجيرهم من وطنهم. فالمشروع الصهيوني قام أساسا على فكرة الطرد والتهجير هذه، وعلى إحلال مجموعات يهودية محل المواطنين الفلسطينيين، ومحو الاسم العربي للأرض، وفرض الاسم العبري البديل عليها.
وباعتراف رئيس حكومة إسرائيل الأسبق شارون، فإن حرب 1948 لم تنته بعد، وإن إسرائيل ما زالت تعتدي (يقولون تقاتل) لتفرض مشروعها الصهيوني، المعرض في كل لحظة للانسداد والفشل. لذلك لم تكف عن احتلال الأرض، وتشييد جدار الفصل، وتهويد القدس، وتوسيع المستوطنات، وأخيرا، وليس آخرا، العمل بنصائح وسياسات وزير الخارجية أفيغدور ليبرمان، أي تطبيق سياسة الطرد والتهجير الجماعي. لكن هذه المرة ليس من داخل مناطق 48، بل من الضفة الفلسطينية وعلى مرأى من السلطة الفلسطينية ومسمع منها، بذريعة أن القرار يطال مجموعات من المتسللين، والمقيمين بصورة غير شرعية، ووفقا لتقديرات سلطات الاحتلال ومزاعمها، فإن عدد هؤلاء يصل إلى حوالي 70 ألفا من المواطنين الفلسطينيين.
وهكذا تنقلب الصورة، رأسا على عقب، ويتحول المستوطن اليهودي القادم من أقاصي الأرض على دبابة إسرائيلية، مقيما شرعيا. ويتحول الضابط الصهيوني سيدا، بصلاحيات منحها لنفسه، تخوله منح الإقامة لهذا، وحجبها عن ذاك، ويتحول الفلسطيني في نهاية الأمر إلى مقيم غير شرعي في وطنه.
***
هذه المرة يختلف القرار الإسرائيلي، في سياقه العام، عن القرارات السابقة. فهذه المرة يصدر القرار بطرد 70 ألف فلسطيني، في ظل سلطة فلسطينية تؤكد ليل نهار أنها سلطة وطنية. ويقدم رئيس حكومتها نفسه باعتباره صاحب مشروع لإقامة الدولة المستقلة في آب (أغسطس) من العام القادم. ويقدم رئيس السلطة نفسه باعتباره مسؤولا عن كل فلسطيني داخل الأرض المحتلة وخارجها. فضلا عن ذلك، فلرئيس السلطة رأي في «الإبعاد» عبر عنه بطريقة قاسية جدا، وهو ينتقد، في إحدى المرات، قرار إبعاد «مجموعة كنيسة المهد» في العام 2002. وبالتالي، يأتي القرار الإسرائيلي ليضع مجمل الحالة الفلسطينية أمام مستجد، هو في حقيقته صفعة، تريد أن تعيد الكثيرين، ممن راودتهم أحلام اليقظة وأوهامها، إلى طريق الصواب، دون الهرب للاختباء خلف الكلمات والعبارات والجمل المضللة.
القرار الإسرائيلي يقول إننا في مواجهة عدو ولسنا في مواجهة «شريك في العملية السياسية».. قد يستغرب البعض هذا الكلام، ولا يرى فيه جديدا، لكننا بحاجة إلى تأكيد هذه الخلاصة لأن البعض المتنفذ، وصاحب اليد الطولى في القرار الفلسطيني، ما زال حتى الآن، ورغم كل الحقائق الفاقعة، يراهن على العملية السلمية، ويقدم نفسه حريصا على هذه العملية، ويقف في محطة الانتظار، دون سأم أو ملل، بانتظار وصول الشريك الإسرائيلي. مع أن تجربة حوالي ثمانية عشر عاما، أثبتت أن هذا الشريك لم يركب قطار الحل السلمي بعد، ولن يصل إلى المحطة المنشودة أبدا. وأن العملية السليمة، في ظل موازين القوى الحالية، ما هي إلا وهم، يعوم بين أمواجه المفاوض الفلسطيني، بينما الجانب الإسرائيلي متفرغ، كلية، لفرض الوقائع على الأرض، ولتعميق الوهم الفلسطيني. وبحيث لا يجد فريق السلطة، في نهاية الأمر، ما يصلح للتفاوض عليه.
والقرار الإسرائيلي يقول أيضا إن رهن الموقف الفلسطيني بمدى تقبل الاتحاد الأوروبي وواشنطن وتأييدهما له، ما هو إلا سياسة عقيمة. فإذا كان الاتحاد الأوروبي، ومعه واشنطن، حريصين، كما يقولان، على حل النزاع خلال سنتين، تنتهيان بإقامة دولة فلسطينية، فإن حرصهما يجب أن يتجلى في خطوات فاعلة، تضغط على الجانب الإسرائيلي، وتعطل أية إجراءات يمكن أن تعرقل تسوية مقبولة تقود إلى دولة فلسطينية. إلى ذلك، فإن الوعود الأوروبية والأميركية لا تشكل سببا كافيا ليتبع الفريق الفلسطيني سياسة انتظارية، مترقبا الأيام والأشهر إلى حين الاستحقاق التاريخي. بل نفترض أن على هذه الوعود أن تشكل محفزا لإتباع سياسة تصد عملية لإجراءات الاحتلال، تضع الجميع أمام الاحتمالات المفتوحة، وترغم الجميع على التدخل والتحرك الفاعل، قبل أن تتدهور الأمور وتخرج عن السيطرة. فالطرفان، الاتحاد الأوروبي وواشنطن، لا يخفيان إدراكهما إن إشعال الفتيل في الشرق الأوسط، وفي فلسطين، تحديدا من شأنه أن يشعل أكثر من فتيل في أكثر من بقعة على هذه الأرض. وبالتالي إن شجب السلطة للقرار الإسرائيلي، وإدانته، ودعوتها المجتمع الدولي للتدخل، دون أن تكون هي المبادرة للتدخل والتصدي لمفاعيله، ما هو إلا ذر للرماد في العيون وتعبير عن سياسة فاشلة.
***
القرار 1650 يضع الجميع أمام استحقاق سياسي من الطراز الأول. إذ يطرح على الجميع السؤال التالي: «من هو صاحب السيادة على الأرض الفلسطينية؟» الجانب الإسرائيلي يتصرف باعتباره هو صاحب السيادة، مستندا في ذلك إلى قوة عضلاته العسكرية، وإلى ما منحه اتفاق أوسلو من صلاحيات، معترفا له بأحقيته في منح تراخيص الدخول إلى المناطق الفلسطينية وإنهاء مفعولها. وبأحقيته في منح الفلسطينيين ما يسمى بالرقم الوطني، وبالاحتفاظ بسجل السكان الفلسطينيين باعتبارهم مجرد مقيمين وليسوا مواطنين. كما يستند الإسرائيلي إلى عامل هام وخطير جدا ألا وهو قناعته بأن المفاوض الفلسطيني حسم خياراته لصالح المفاوضات دون غيرها، وأسقط من حساباته باقي الخيارات.
القرار 1650 يضع الجانب الفلسطيني الآن أمام لحظة تمكنه، إن هو أراد، من إعادة رسم المشهد، ليقف على قدميه، بعدما وقف طويلا على رأسه، وبحيث يتم قلب الطاولة في وجه الاحتلال، وفي وجه الوعود الفارغة، وفي وجه السياسات الانتظارية، كما تمكنه من نزع «الشرعية السياسية» عن الاحتلال باعتباره شريكا مزعوما في العملية السياسية، ووضعه في مكانه الحقيقي، باعتباره عدوا يمارس العدوان بأساليب شتى، ومن حق المواطن الفلسطيني أن يتصدى لهذا العدوان، بكل ما يملك من وسائل وأساليب، وبما يضع الجميع أمام واقع جديد، يدفع بهم للتفكير بأسلوب جديد، يحتل فيه القرار الفلسطيني الموقع الأكثر تأثيرا على العواصم المعنية بالصراع الفلسطيني ـ الإسرائيلي.
أخطر ما في سياسة العدو، بموجب القرار 1650، أنها لا تكتفي بانتزاع الأرض من الأيدي الفلسطينية. بل تتعدى ذلك لإبعاد الإنسان، صاحب الأرض، فلا تجد من يدافع عنها، ويصون وجهها الفلسطيني وقلبها العروبي.
ولعلنا في قراءاتنا لدروس نكبة 1948 ما يدفعنا لأن نستخلص الكثير والكثير من العبر والخبرات.

#معتصم_حمادة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل