أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - كمال غبريال - بيان علمانيين أقباط- مازال مفتوحاً للتوقيع















المزيد.....

بيان علمانيين أقباط- مازال مفتوحاً للتوقيع


كمال غبريال
كاتب سياسي وروائي

(Kamal Ghobrial)


الحوار المتمدن-العدد: 2956 - 2010 / 3 / 26 - 11:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


يصدر هذا البيان مجموعة من المثقفين المصريين الليبراليين، الذين يدينون بالمسيحية كعلاقة خاصة بينهم وبين ربهم، ويرون في النهج العلماني في سائر مناحي وعلاقات حياتنا، المنهج الأمثل للتقدم ببلادنا لدخول الألفية الثالثة، لنجد لمصر مكاناً بين الدول المتحضرة.
هذا البيان لا يعبر إلا عن الموقعين عليه، وقد وجدنا أنفسنا مضطرين لإصداره، نتيجة رصدنا لظاهرتين تفاقمتا في الآونة الأخيرة، وهما:
 ساعد انفتاح المجال للتعبير على أن يدلي الملايين من البشر بآرائهم في مختلف القضايا، ومنها قضية الاحتقان الطائفي في مصر، وكان من المتوقع كنتيجة لعصور الحجر الطويلة على الفكر والمفكرين، وضمور الرؤية السياسية لدى القطاع الأكبر من شعب مصر، علاوة على سيطرة العقلية الطائفية أو العنصرية على الساحة، أن يتنوع ما يطرحه الأقباط من آراء، وأن يتسم بعضها بالقصور، في مقابل اجتهادات علمانية، تسعى للعثور على حلول للورطة الحضارية المصرية بصورة عامة، ولمشكلة الاحتقان الطائفي بصورة خاصة.
 لاحظنا ترصداً لكل شاردة رأي تصدر عن أقباط، وتصيدها من قبل البعض، لاتهام الأقباط باتهامات شتى، بداية من الاتهام بالطائفية، إلى الاتهام بالعمالة للخارج وخيانة الوطن. . رغم أن أخوة الوطن من مختلف الانتماءات الدينية والسياسية، تصدر عن بعضهم شطحات وتحريضات عنصرية خطيرة بالفعل، ولا يعتبرها أحد دليل إدانة عامة للمسلمين مثلاً. . ولا يأتى هذا الترصد من منطلق الإختلاف فى الرؤى وصراع الأفكار، بل على خلفية طائفية تُفَعِّل توجه التخوين والتكفير، وتصدره للعامة، وهو توجه يتبناه فريقان متباينان، هما القوميون والمتأسلمون، بمشاركة بعض آليات الإعلام مرئية ومقروءة، متخذين منه مبرراً لما يجري من اعتداءات إجرامية على الأقباط، بامتداد الأربعة عقود الماضية.
هنا تحتم علينا تعبيراً عن أنفسنا، أن نوضح بجلاء موقفنا من بعض ما أثير في الساحة من قضايا وآراء، كانت ومازالت مثار جدل بين الفرقاء:
 مشكلة الأقباط في مصر هي جزء من معالم مشكلة الحداثة، التي تعثر الشعب المصري ومؤسساته في تقبلها والتوافق معها، ونظراً لإلحاحها وخطورة توالي مظاهرها السلبية، فإنها تحتاج لمعالجة خاصة عاجلة وحازمة، تتضافر فيها جهود مؤسسات الدولة والمجتمع المدني، لتأسيس ثقافة وعلاقات وتشريعات تقوم على أساس معايير حقوق الإنسان، وتهدف لتحقيق دولة المواطنة كما نصت عليها المادة الأولى من الدستور، والتي تعلو جميع المواد الدستورية الأخرى، من حيث الأولوية القانونية والدستورية، ولا نرى حلاً للمشكلة الطائفية، يتناقض مع السير باتجاه وطن واحد حداثي وليبرالي وعلماني، يحتضن كل بنيه، دون تفرقة على أساس جنس أو دين.
 ما يتعرض له الأقباط من اعتداءات إجرامية، يتحمل مسئوليته كاملة تيار التأسلم السياسي، في ظل تقاعس من الدولة في تفعيل سيادة القانون، لصالح مصر كلها، وحماية للأقباط كأقلية دينية (حسب التوصيف العالمي للأقليات)، تتعرض الآن لتهديد حقيقي لوجودها.
 لجوء بعض أقباط الداخل أو الخارج إلى رفع صوتهم لإسماع الجهات الدولية بمعاناتهم، تقع مسئوليته على عاتق الدولة والمجتمع المصري، الذين تركوا هذه المشكلة تتفاقم عبر عقود، دون أن يبدو في الأفق أي نية جدية لوضع حلول حاسمة لها. . وعلى الإصرار على سياسة التعمية والتغطية والمواءمات وما شابه، والتي تؤدي إلى ازدياد الحالة الطائفية تدهوراً، وتتسبب في إحراج الدولة المصرية أمام الهيئات الدولية المعنية بحقوق الإنسان، خاصة ونحن في عصر السماوات المفتوحة.
 قضية حقوق الإنسان، لم تعد في عصرنا هذا قضية داخلية، بموجب توقيع مصر على وثائق حقوق الإنسان، ووجود مصر عضواً في منظمة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان. . بالتالي لا موجب هنا لاستخدام مفاهيم تنتمي لعصور مضت، مثل انتهاك السيادة الوطنية، أو الاستقواء بالخارج، وما شابه من اتهامات معلبة، لا مكان لها في واقعنا المعاصر. . ومن يرفعون صوتهم للجهات والهيئات الدولية للشكوى، يمارسون حقاً صار شرعياً ومعترفاً به محلياً وعالمياً، وهو ما تمارسه حالياً فئات عديدة من المجتمع المصري، وتمارسه حكومتنا وصفوتنا في قضايا نظنها مماثلة في دول غربية.
 يتشارك الليبراليون الأقباط مع سائر الليبراليين المصريين، في رؤيتهم الخاصة لعلاقات مصر بشعوب العالم، ولقضية السلام في الشرق الأوسط، وهي رؤية تنحاز للسلام والانفتاح على العالم أجمع، وتنبذ فكرة العداوات الأبدية بين الشعوب، وما يسمى بصراع وجود بين شعبنا وأي شعب مجاور. . بالتالي لا موجب لتصيد رؤى أقباط في هذا السياق، واعتبارها رؤى قبطية طائفية، ووصم معتنقيها بالخيانة الوطنية وما شابه.
 من حق كل من كان أن يقول ما يشاء، باعتباره يعلن آراء لا تلزم أحداً سواه، دون أن يتطلب الأمر من آخرين أن يهبوا فور كل رأي يقال، لتحديد مواقفهم وإعلان براءتهم مما قيل. . وهناك آلية طبيعية تحتم أن "يذهب الزبد هباء، ولا يبقى في الأرض إلا ما ينفع الناس". . بالطبع مع التحفظ على من يستغلون منابر دينية أو جماهيرية أو تعليمية، للتحريض على العنف وبث الكراهية، فهؤلاء هم المفسدون في الأرض، أياً كان ما يتسترون خلفه من مقولات.
نحن إذن كليبراليين وعلمانيين أقباط، لا نشكل جبهة خاصة وطائفية، وإنما نحن كأفراد مصريين متماهون مع تيار الحداثة البازغ في مصر، الذي يضم كل أبناء الوطن الواحد، والذي نتعشم له أن تزيده الأيام وحقائق العصر الراهن قوة ورسوخاً، ليجرف أمامه كل عناصر الظلامية وبث الكراهية والفرقة والتخلف.
الموقعون:
كمال غبريال كاتب
كمال زاخر موسى كاتب ورجل أعمال
د. ولــيم ويــصا كاتب صحفي باريس
مدحت بشاي حنا كاتب
اسحق حنا مهندس وناشط مجتمع مدني
نشأت عدلي كاتب
ماجد وديع الراهب مهندس معماري- كاتب وباحث في التراث القبطي
رفعت فكري قس إنجيلي
ممدوح نخلة مركز الكلمة لحقوق الانسان
فيكتور شهيد مهندس متقاعد
مينا ميلاد طالب بكلية الهندسة
عاطف شوقى فهيم عميد متقاعد
سينيثيا فرحات كاتبة وناشطة مجتمع مدني
بيشوي حبيب مرشد سياحي
سامح حنا مهندس وكاتب
اسامه اسحق يعقوب استشارى تنمية
عبد النور حكيم مدرس
إيهاب فايز مهندس
شمعي أسعد فهمي كاتب ومهندس
سامي حنا مدير عام بالتعليم
إيهاب شفيق جورجي
جرجس جرو عياد محاسب
مينا عزت عازر طالب بكلية الحقوق
يوسف سلامة مدرس
مجدى جورج باحث اقتصاد دولى
نبيل رشدى حليم مهندس
مينا صبري جورج صيدلي
عماد توماس كاتب ومهندس
سونيا موريس حليم ليسانس ألسن
هانى ميشيل مدرس
إسحق إبراهيم صحفي وباحث
عزت بولس مهندس
باسنت موسى مبارك كاتبه وصحفية
عياد بشاره محارب محاسب
عـادل عطيـة كاتب وصحفي
سامح حنين صحفي ومعد أفلام وثائقية
أميرة جمال ناشطة مجتمع مدني
رامي صبري قرياقص صيدلي
ايهاب شنوده محاسب
وجيه غبريال بروفيسور في الفيزياء
فرج حنا مهندس- الولايات المتحدة الأمريكية
أرنست نادي حبيب راعي الكنيسة الإنجيلية بالقناطر الخيرية
مجدي حلمي استشاري البنك العالم المتحد- دكتوراه في الهندسة
حلمي جرجس دكتور- المملكة المتحدة
شريف السبعاوي م.برفيسوربجامعه جورج براون/عضوالحزب الليبرالي الكندي
لوتس كيوان مهندسة جداريات وصحفية



#كمال_غبريال (هاشتاغ)       Kamal_Ghobrial#          



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- أجنحة الغياب- قصة قصيرة
- تغيير أم صراع على السلطة؟
- عندما يتناقض الدستور
- ثقافة الصدام المنقرضة
- البلطجة باسم الإله
- نحن والوطن
- الإخوان واستراتيجيتهم الحربائية
- -عنزة ولو طارت-
- هل نعشق الحرية؟
- المرأة والرجل والسيرك
- محاولة اختطاف البرادعي
- تشريح جثة التخلف
- كتاب كمال غبريال: العولمة وصدمة الحداثة
- حركة كفاية والمهزلة الحنجورية
- إشكالية الفتاوى الدينية
- أزمة الإنسان الشرقي
- فرصة ذهبية للمشاركة
- تجفيف منابع الغوغائية
- بين الماضي والحاضر
- الأقباط وهندسة رد الفعل


المزيد.....




- المقاومة الاسلامية في لبنان تستهدف للمرة الاولى شركة صناعات ...
- المقاومة الاسلامية في لبنان تستهدف للمرة الاولى شركة صناعات ...
- تردد قناة طيور الجنة 2024 لمتابعُة أفضل برامج الأطفال الجديد ...
- منظمة يهودية: جمهور -مكابي تل أبيب- مسؤول عن الشغب بأمستردام ...
- “ماما جابت بيبي” ???? ضبط تردد قناة طيور الجنة على النايل سا ...
- ما هي حركة -بيتار- اليهودية التي دعت لتنظيم مظاهرة داعمة لإس ...
- أقوى إشارة بجودة HD تردد قناة طيور الجنة بيبي 2024 على الناي ...
- المحكمة العسكرية ترفض الاستئناف وتقر حبس المجند يوسف حنين بز ...
- أولادك هيفرحوا مع عصومي ووليد.. تردد قناة طيور الجنة 2024 وا ...
- بفضل صور تجسس أمريكية.. اكتشاف موقع معركة شهيرة في تاريخ الف ...


المزيد.....

- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب
- مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع ... / فارس إيغو
- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد
- ( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا / أحمد صبحى منصور
- كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد / جدو دبريل
- الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5 / جدو جبريل


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - كمال غبريال - بيان علمانيين أقباط- مازال مفتوحاً للتوقيع