رابطة العيش المشترك

اخى الاستاذ محمد, مقال عميق, وبعيد النظر, انظر الى جمهورية الجيك والسلوفاك, انفصلوا بسلام وود وبقى العيش المشترك. ان الرايطة الشرقية سخافة تقوم على اساس كاذب هى الرابطة الدينية كما ان اللغة العربية تبعثر وطنيتنا وتجعلها شائعة فى القومية العربية, والرابطة الاوربية فى نظرى يجب ان تربطننا باوربا من احل الثقافة والعلم والاخلاق والفلسفة, والحضارة الاوربية على ما فيها من عيوب هى اخر درجات التطور الاجتماعى ومن البلاهة من يظن ان حضارة بغداد او القاهرة او الاندلس كانت فى السمو عشرا او جزء من مائة مما تبلغه الحضارة الاوربية الان. فاظفر بها تربت يداك وتحياتى لك ايها العزيز الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال رائع اخر من اجل نشر روح التاخي المتسمة بشخصك الكريم التي تدل على مدى خلقك الرفيع ومدى تمسككم بخدمة الانسانية والسلام بين فئات المجتمع على اختلاف طوائفهم ومذاهبم بعيدا عن اي تطرف ديني او قومي

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز الحلو العسل مساء الخير
ما شرت اليه في مقالك المفيد من ضرورة اعتراف ((الدول = قبائل لها اعلام)) العربية والاسلامية بالتعدد الثقافي والعرقي ..... يدخل ضمن الرؤيا الديموقراطية لتسيير المجتمع وهدا مذهب غريب عن عقل خير امة اخرجت للناس التي تعبد الطغيان وتسبح باسمه صبحة وعشية
انهم الآن يؤدون وسيؤدون ثمن وهم الوحدة الوطنية المزعومة المبنية على اساس القمع
تحياتي اليك ايها العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الحبيب محمد الحلو
الضمانة الوحيده لوحدة اي شعب هو نظام علماني بقوم على اساس حترام حقوق جميع مكونات المجمتع بغض النظر عن الدين والعرق , عزيزي يبدو ان المجتمعات داخل الدول العربية الى الان تعيش حالة انكار لحقوق الاخر وترفض فكرة الانصهار او التتقارب من بعضها والدليل تلك الصراعات الاقليمية والطائفية , والسبب واضح غياب الحريات وحقوق المواطنة والديمقراطية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الحلو: اسمح لى اوضَح تدَرج العيش المترك وما آل اليه . قبل 8 عقود اى فى عصر جدًى،كان قمة الروعه حيث نفس جدًى له اخوان فى الرضاعه من دين آخر وكانوا يعيشون اهل،وبقى الحال جيًد 3 عقود بعدها، فى عقد الستينات ظهر عدد قليل جداً من المتعصًبين لكنهم كانوا منبوذين من الكل. اواخر الستينات وبعد النكسه وظهور المنظمات الفدائيه وعملياتها بدايةً جميع الناس عيش وكفاح ومصير مشترك..اخترقت المنظمات.. بدات الفتنه وانتهت لكنهاتركت جرح ملتئم.. قبل بدايةعقد السبعينات كان زىً النساء حسب المحافظه او البلد ومنه تقول هذه سلطيه،كركيه،رمثاويه، عجلونيه...وهكذا ،مع بداية ونص السبعينات بدات تظهر الحركات الاسلاميه والزى الشرعى والتعصًب والمؤمن والكافر والمصلًى والغير مصلًى،فى الثمانينات اصبحت تظهر اكثر والمناداه بفصل النساء عن الرجال فى الاعراس حتى فى الزيارات العائليه وبين الاقارب ومن سىء الى اسواء فى عقد التسعينات.. لكن من نص التسيعينات ومع ظهور الخلويات والكميوتر اختلطت الامور..ومع النت ازداد الانفتاح وفقدت السيطره والكل بضحك على بعضه وانتشرت الرذيله والجريمه والجميع مدًعى وضاع كل شىء.مع الشكر...!!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان المشكله ليس باعطاء الحريات للاقليات بل اعطاء الحريه للاكثريه. من لايعطي الحريه للاكثريه لايعطيها للجميع. ثانيا ان الشعب يجب ان يؤمن بالحريه وقد يسيئ استعمالها ولهذا يجب تثقيف الناس. الناس تميل لبعضها لتشابه ثقافتهم ومصالحهم. عائله مهاجره لهم ابناء بعمر ابنائنا تعرفنا عليهم وانسجمنا معهم ولكن الاولاد لم ينسجمومع بعض. ونحن بالغربه نسجم مع شعب ولايتنا اكثر من الولايات الاخرى ولكن عند التصويت ننتخب الاصلح. ولهذا اوباما فاز بالانتخابات. حل المشاكل لايتم الا بوجود الاصلح بالحكم حتى لاتضطر الاقليات والاكثريه طلب المعونه من الخارج

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالطبع كلام جميل ومثال لذلك عندما تدخل الوهابيون في حياة المصريون أصبحوا غرباء فيما بينهم وبين بعضهم من يقول الحجاب فرض والذي يكفر من لا تلتحف النقاب أو من تري أنه تخلف وإنحطاط وتفضل أن تحجب نظرتها وأهوائها ....ومن ينادي بأن يدفع القبطي الجزية أو منعه من الإلتحاق بالجيش وهكذا بمجرد أن مزقوا الود ورابطة العيش المشترك ما بين طبقات الشعب الواحد نري المهازل والتخلف والصراع ...شكرا للمادة رفيعة المستوي دسمة الحب وأحلي من الحلو ذاته

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحبيب الجميل دوما محمد الحلو
طاب مساؤك
رغم الاختلافات إلا أنه من الطبيعي أن تكون هناك قواسم مشتركةفي مجتمعاتنا مثل اللغة والدين والمذهب من المفترض أن توحدنا هذه القواسم
ولكن التركيز هنا يأتي على الاختلافات لا القواسم
وللسلطات الحاكمة دور كبير في التعاطي بإيجابية او بسلبية مع هذه التعددية الثقافية
ولو أخذنا معظم دول الغرب الكافرة مثلاً، فالقانون عندهم يجرم من يقلل بكلام من قيمة الطرف الآخر
اضافة الى ان لديهم قوانين تنظم هذه المسائل وتوقف العنصريين عند حدهم
لكننا للأسف يتظاهر رجال الدين في بلداننا العربية والاسلامية ابأن القواسم المشتركة لادياننا السماوية اكبر من دوائر الخلافات التي تملئ دول العالم خصوصا الغربيه (انظر للنفاق والكذب
حكوماتنا نغالط نفسها ونقول إنه ليس لدينا مشكلة إلا أن هناك جهات تعمل على زعزعة وحدتنا
بينما الحقيقة هم السبب لعدم تعاطيهم بشكل إيجابي لمعالجة الخلافات ليخدم الصالح العام
ويتظاهر رجال الحكومات والدين بالوسطية والاعتدال في تصريحاتهم والعكس هو الصحيح
ومن يدفع ثمن خلافاتهم شعوبنا الغلوبة على امرها
لك حبي وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة

عزيزي الحلو رائعا كعادتك تعرضت لاهم موضع يخص البشرية جمعاء . نعم الدين والقومية هي من تخلق الاختلافات والعنف ... لكن من يوحدنا هي الثقافة والمعرفة والوعي . اشتراكنا على وحدة الانسانية على الحب فذلك هو الموحد

صدقني استاذي العزيز

اقرب الاصدقاء والزملاء والاساتذة لايعرفنونني هل انا سني ام شيعي .. كردي ام عربي ... مسلم ام مسيحي

الحمد لله كسرت هذا الحاجز ولعلك اشرت الي في احدى الرسائل الخاصة بيننا بأنني استطيع العيش مع جميع بني الانسان
الحمد لله الذي وهبنا هذا
لكن استاذي الحلو لانستطيع ان نصل الى انسانيتكم وحبتكم للاخرين

تحياتي / تلميذكم .. محمد شفيق

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الأستاذ الحلو أود أن أقص عليكم ما حدث لي بعد تخرجي من الجامعة الأميريكية في بيروت و عودتي إلى العراق حثني أصدقاءي المتخرجين معي أن أتقدم إلى وضيفة تلميذ ديبلوماسي في وزارة الخارجية فعندما قدمت أوراقي ‘لى الموضف المختص و رأى إسمي قال لي أخوية ليش دتعب نفسك ما راح تنقبل و علمت السبب دون أن أسأله فكان العرف في حينه على العهد الملكي أن لا يمكن قبول مسيحيين في السلك الديببوماسي فلم يكن هناك أي سفير مسيحي عراقي في الخارج طيلة ذلك العهد و أول سفير عراقي مسيحي تعين كان زمن عبد الكريم قاسم علماً أنه كان على الأقل وزبراً مسيحياً في كافة الوزارات التي تشكلت في العهد الملكي و في عهد صدام كان وكيل رآسة الوزراء طارق عزيز و هو مسيحي كما أن زوج إبنة أخي كان وزيراً و في الجيش لم يكن يسمح لمسيحي أن يرتقي إلى رتية لواء
من المؤسف أن الدين يلعب دوراً حاسما فيً معظم البلاد العربية رغم أن الدساتير تساوي بين المواطنين يصرف النظر عن الدين أو القومية

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الحلو:اضيف الى ما سبق ما لم تتغيَر دساتير الدول الرجعيه بدساتير عصريه،تحفظ حق المواطن،بغض النظر عن دينه وطائفته وجنسه ولونه وحسبه ونسبه واصله وفصله..ويسَن قوانين رادعه لكل من يتطرَق ولو بالسؤال لهذه الامور ..او الطعن او الاستهزاء بها..وجميع المواطنين سواسيه امام القانون و تحقيق العداله الاجتماعيه بين افراد المجتمع والمساواه... وتقليل سعة الفجوه الطبقيَه بين مختلف فئات المجتمع قدر المستطاع ليبقى التقارب بين الناس ممكن..ونبذ ثقافة الاستعلاء و ا لجلافه ونشر ثقافة المحبه والانسانيه واحترام حرية الفكر والقضاء على النََفاق ما امكن...وان يكون للانسان المواطن العادى قدسيه واحترام ،لا ان تكون للسلطان فقط..... عندما يشعر المواطنين انهم ليسوا عبيد ولهم اعتبارهم واحترامهم ويختصروا تطبيل وتزمير للقائد الاوحد..عندما يصبح للانسان قيمه سيحترمه اخوه الانسان ،عندما تنفقد الانسانيه كيف سيشعر بها الواحد..وفاقد الشىء لا يعطيه..عيش مشترك يكون نتيجه حتميه لاحترام حقوق الانسان وحريته بفكره ومعتقده على ان لايسىء لحرية الاخرين..لا.. كيف سترتاح نفسيا وانت تستضعف اما بدينك او طائفتك اوعشيرتك وشكرا..ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخى العزيز محمد حل الانفصال ليسة حل مقبول وانت تعلم من هم دعات هاذا الحل ونحن العرب والمسلمين سواء مسيحين او مسلمين مع القومية العربية التى اول من ناضل فى سبيلها مسيحين الوطن العربي خاصة فى بلاد الشام ومن ثم تبنى المسلمين تلك الفكرة ضد التتريك حتى استحوذت ثلة الرجعية الهاشمية والسعودية بمساعدة من الاستعمار على تلك الثمرة وحولومسارها لمصالحهم البدوية على حساب القومية والاشتراكية الحل الوحيد لنا فى الوطن العربي هوا النظام الاشتراكي الذي يكفل الحقوق والعدل سواء الاجتماعي او القانوني بين السكان وانت تعلم ان الاتحاد السوفيتي كان يوجد فية حوالي 15جمهورية 35اقليم الا قليم يعادل سوريا من حيث المساحة وكان فى تلك الجمهوريات والاقاليم عشرات الديانات والقوميات ولم تكن هناك نزعة سواء دينية او قومية اوطبقية ولم تبرز تلك الخلافات الا بعد انهيار الاتحاد والجميع يعلم ذالك وكذا لك يوغسلافيا كان فيها سبع جمهوريات ايضا ولم يحدث خلاف الابعد زوال النظام الا شتراكي المقصود يااخ محمد ان الشيوعية تصبوا الى توحيد العالم تحت فكرة واحد ونحن العرب والمسلمين بحاجة الى تلك الفكرة ونكون بعيدين عن الفرقةبكافة اشكال

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت مساءا
لك كل الشكر لمرورك الكريم
انا اقدر واتفهم اعجابك بتجارب الاوروبين في تواصلهم مع بعضهم لبعض رغم بحور الدم التي سالت بينهم .... بينما نحن لا زلنا لا نعرف كيف نعيش معه اقرب المقربين لنا
لك كل الاحترام والحب

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت مساءا ايها الحبيب
كلامك جميل لأن كل تطرف ومهما كان نوعه هو مذموم ولن يجلب الا كل سوء ... وها هي تجارب امتنا ماثلة امامنا
لك كل اعجابي ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت مساءا ايها الصديق الحبيب
المشكلة كذلك ان شعوبنا ايضا ( الشعوب وليست الحكومات فقط) لا تتفهم ابجدية التعايش المشترك وكيفية التعامل مع الاخر المختلف لونا او عرقا او دينا ( صدقني يا اوشهيوض هلشوت انني اعرف اردنيا متعلما قد فاجأني يوما بقوله انه على استعداد للتعاون مع اردني اخر اسود البشرة وكأن به يتمنن على ذلك الاسمر اللون بتنازله ذلك!!!!!!) ........ ه )
لك كل المحبة والاحترام دوما ولكل احبتنا الامازيغ الرائعون

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت مساءا
ان الدمقراطية الحقة وعدم تسيد العلمانية هو من اهم الاسباب التي جعلت شعوبنا تظن انها متميزة عن شركائها في نفس الوطن بطريقة او بأخرى.ه
لا زلنا بشوق لقراءة ما يجد من مقالاتك الرائعة . فلا تجعلنا ننتظر اكثر !!!!! ز ه
لك كل ما املك من اعجاب وود

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت مساءا ايتها المستنيرة
انت محقه تماما في تسلسلك الزمني لظهور ايات العنصرية والطائفية !!!! وأنا بدوري مثلك واعيش في نفس بلدك وأعرف ان تلك الظواهر اتت مع الردة الخمينية في اواخر السبعينات
لك كل الشكر لمرورك العظيم الكريم وتقبلي مني كل اعجاب ومودة

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت مساءا
أن الاغلبية من شعوبنة ليست حرة في اختيارها لحكامها المفروضين عليها قسرا ورغما عنهم .. وأن الأغلبية مغيبة ومجهلة لكن الطامة الأكبر اذاما سمحت لهم بالحرية والدمقراطية في هذه الظروف فسيختارون الاحزاب الاسلامية الظلامية كما حصل في فلسطين والعراق والجزائر !!!! أرايت ذلك ؟؟؟ ان الحل برأيي هو ان نربي ابنائنا ونعودهم على العلم والنور وعلى ترك الخزعبلات والتفاهات التي اتت بها الاديان ونعلمهم كذلك ان لا فرق هناك بين اي انسان واخيه الانسان... وهذا ايضا صعب المنال في ظل الردة الدينية والاخلاقية التي تجتاح شعوبنا
شكرا لمرورك الرائع ولك دوما مني كل محبتي الخالصة وتقديري العظيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت مساءا
اجدني هنا مؤيدا لكل كلمة في تعليقك الرائع
الغرب انتبه لتلك الخطورة ولذلك سن قوانين رادعة لكل من يريد ان يمارس اي نوع من التمييز
لك دوما كل اعجابي وعظيم محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت مساءا ايها المحمل بحب بني البشر والمثقل بهموم الأنسانية
بصدق انني انحني امام قامتك العالية وهامتك المتسامقة لما تحمل من نبل ورقي أخي محمد شفيق : احيي بك اخلاقك العالية ومعدنك الأصيل وخصوصا انني اعلم بأنك شاب في مقتبل عمرك المديد ( معلومة جديدة لكل احبتي: ان الرائع محمد شفيق المبدع هو في التناسعة عشر من عمره .. لله دره ) ......... ه
اتمنى بحق ان اكون عند حسن ظنك وتأكد ان مديحك لي هو وسام لي افخر به طوال عمري
لك كل اعجابي اللامتناهي وحبي اللامحدود

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت مساءا ايها الجميل الجليل
اعجبني ما تفوهت به في تعليقك : ان الاديان مثل حيوان الاميبا الدائم التكاثر والانقسام .. وللدلالة على ذلك انظر الى الدين الاسلامي بكل تلاوينه وطوائفه وتفرخاته ومذاهبه
اعجبني قول صديق لي :ان الانسان حينما يقبل مرة واحده ان يميز نفسه على اساس ديني(مثلا ) فأنه على استعداد فطري ليميز نفسه على اساس طائفي وعشائري ومناطقي .... الخ وهنا تحل الكارثة
تقبل مني اجابي الشديد وحبي الاكيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت مساءا ايها الطيب المستنير
اتفهم وأعي جيدا دواعي حنقك وغصتك لضياع فرصة تستحقها بالتأكيد لولا النظرة الغيرية لك كونك من طائفة مختلفة عن العموم ...وها هي تمثل لك ذكرى مؤلمة حتى بعد مرور 3 عقود,,,,, فكيف اذن حينما ترى فئات كثيرة وكثسيفة تحارب (او تعامل بطريقة غير لائقة ) لأنها مختلفة ؟؟؟؟
اخي بطرس : ليست المشكلة في الحكومات فقط بل تجدها في الشعوب الجاهلة التي تمارس نوعا من التمييز بجهل ودون دراية وتنساق وراء الظلاميون والخفافيش
شكرا لمرورك وتقبل دوما مني كل مودة واحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت مساءا ايها الحبيب المتنور
اسمح لي بداية ان اعتذر لك عن فوات ردي على تعليقك الجميل في موضوعي السابق كوني قرأت تعليقك الرائع بعد انقضاء مدة التعليق ..... ه
شكرا لمرورك الهادف هنا وتعليقك المنطقي العقلاني وأسمح لي ان ازيد عليه ايضا ان شعوبنا لم تتعلم كيفية احترام الاخر المختلف لأن تراثنا الماضوي المنغرس والمنزرع في اللاوعي عندنا علمنا وربانا على اننا نحن خير امة.... شكرا لك ايها الرائع الفذ
ولك كل ما يختزنه قلبي من حب واعجاب .

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---