فصول من كتاب-امير المؤمنين-لوارتربوري وراهنيةالتحليل للاسلوب السياسي للنخبة

ربيع النتي

الحوار المتمدن-العدد: 2935 - 2010 / 3 / 5 - 16:57
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

كتاب "امير المؤمنين الملكية والنخبة السياسية المغربية" للباحث الامريكي جون وارتربوري, يعتبر من الكتب التي سلطت الاضواء على الحياة الساسية المغربية, وما يهمنا في هده المقالة هو تطرقه في الفصل الرابع من الكتاب التي حاول فيه ان يبين الاسلوب السياسي للنخبة المغربية وكيفية اشتغالها. لدلك قمنا قدر المستطاع بمحاولة تلخيص هدا الفصل لاضهار الاسلوب السياسي للنخبة , لانه في اعتقادنا لازال يعطي الى حد ما نوع من المصداقية في بعض الجوانب المرتبطة بالاسلوب السياسي للنخبة المغربية, وكيفية عملها.
يطلق وارتربوري مفهوم النخبة السياسية ,بالاعتماد عاى الفهم الاروني (نسبة الى رايمون ارون)لهدا المفهوم اي الاقلية الاستراتيجية,على فئة من المغاربة الدين يسطيعون لاسباب مختلفة ان يؤثروا ان يؤثروا في سلطة القرار على المستوى الوطني كما في مقدورهم التدخل في عملية توزيع منافع الدولةوفرض مطالبهم .وقد يرتبط نفودهم هدا بشبكات الاتباع والاصدقاء دوي الناصب العليا ,وتضم هده الشبكات كل من الاحزاب السياسية, والنقابات, والمصالح الخاصة...وجل اعضائها من المثقفين او الاثرياء او هما معا.ومع دلك فليست الثقافة والثروة بالمقاييس الوحيدة من اجل الانضمام الى النخبة, لان التعيين يحدد طريق الوصول اليها.
ويرى وارتربوري ان ان اللاعقلانية هي السمة الطاغية على السلوك السياسي للنخبة, حيث منطق العشائريةوالزبونية والولاء , هي السلوكات التي تحرك السلوك السياسي سواء لدى النخبة الرسمية او غير الرسمية كالمنضمات غير الحكوميةمثل الاحزاب والنقابات... فنفود الفرد يقول وارتربوري"ووزنه السياسي لايقاس على اساس المنصب الدي يحتله"بل على اساس الولاء والانتماء العشائري والعائلي . وبالتالي" لاينتمي الفرد الى النخبة بسبب مهمته الادارية, بل بسبب انتمائه الى جماعة معينة" .فالوصول الى دائرة النخبة يتاتى من هكدا سلوكات لاعقلانية. ومن ابرز مايميزالنخبة المغربية "ارتفاع مستوى تعليمها بالمقارنة مع اغلبية السكان معطمهم درس قبل 1956 داخل نضام تعليمي نمى لديهم باصرار عقدة الطبقة المغلقة" ويعتبر التعليم و التكوين من التقاليد الراسخة لدى البرجوازية الحضرية سواء قبل الحماية او بعدها, بحيث بقي ابناؤها هي الفئة المستفيدة من التعليم ,نطرا لعدم قدرة الفئات الاجتماعية الدنيا على تكاليف الدراسة وبقي التعليم نخبوي.
الا ان المجهودات التي بدلتها الدولة في ميدان التعليم مند الاستقلال اعكس على مستوى العناصر المكونة للنخبة,حيث بدا يتم استقطاب عناصر من اصول اجتماعية متدنيةالى دائرة النخبة.بلاضافة الى "حداثة سن الجيل الجديد الدي بدا يلتحق بالنخبة ولم يشارك الحركة الوطنية , كما انه يجهل العلاقات العائلية ولاقتصادية ايام الحماية والنزاعات الشخصية التي حصلت بين قادتهاقبل 1956".وبالتالي يمكن اعتبار النخبة جيلا انتقاليا عاى جميع المستويات, الا ان القطيعة الدهنية التي حصلت بينهم وبين ابائهم لم تصل بعد الى مستوى الانفصال التام.
ويرى وارتربوري ان الاسلوب الدي تعتمد علية النخبة الحالية , رغم تكوينها العصري وانخراطها في تنطيمات سياسية عصرية , يعتمد على "استعمال نمادج تقليدية من السلوك لبلوغ اهداف جييدة غير تقليدية" .هدا الاسلوب هو نتيجة للثقافة السياسية للمجتمع التي نطمت الحياة السياسية المغربية,وهكدا تبلور النخبة سلوك تقليدي يؤطر هده الثقافة رغم الحداثة والعقلانية التي تعتبرها بعض التنطيمات السياسية جزء من ضوابطها "فالسياسي المغربي لايتردد في استعمال العادات الاجتماعية التقليدية من اجل المحافطة عاى اتباعهوتوسيع نفودهم".
وعموما يمكن القول مع وارتربوري ان النخبة السياسية المغربية "تشكلت من جماعة قليلة ينتمي اعضاؤها الى اصل اجتماعي متجانس , ولها تكوين عصري واسلوب سياسي دو طابع غربي سطحي , وتستعمل عن قصد انماطا تقليديةوشعنبة من السلوك

#ربيع_النتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات