الدولة الامة والقضية الكردية في سوريا (4 5)

بنكي حاجو

الحوار المتمدن-العدد: 2925 - 2010 / 2 / 23 - 00:32
المحور: القضية الكردية
    

الدولة ــ الامة والقضية الكردية في سوريا (4 ــ 5)
الحدود الشمالية لـ سوريا:
قبل الدخول الى لب الموضوع أي مفهوم الدولة ـ الامة, أريد الإشارة الى الحدود الشمالية الفاصلة بين سوريا وتركيا.هذه الحدود هي في القسم الأكبر منها عبارةعن سكة حديد القطارالذي بناه الالمان في زمن الحرب العالية الأولى,بين استانبول وبغداد والقادم من برلين, بهدف نقل العتاد والجيش الى ساحات المعارك.تم الإتفاق المبدئي على رسم هذه الحدود وسوريا تحت الإنتداب الفرنسي.في الحقيقة كان إتفاقاً بين فرنسا وتركيا ولم يكن للسوريين فيه أي شأن.الانكليز كانوا قد إحتلوا مناطق كيليكيا والمناطق المعروفة بجبل الاكراد قبل عام 1920 ولكنهم تخلوا عن هذه الأراضي وسلموها الى الفرنسيين مقابل تخلي فرنسا عن مطامعها في ولاية الموصل.هذه الحدود أصبحت حدوداً دولية رسمية لأول مرة في عام1929 (للمزيد يفضل الرجوع الى ما ينشره د.خالد عيسى من ثائق وزارة الخارجية الفرنسية وأرشيف الجيش الفرنسي,فرنسا دخلت سوريا عام 1920) ولا زالت هي نفسها دون تغيير,بالرغم من"القضم" التركي بين الفترة والأخرى على غرار ما تفعله اسرائيل.
هل من المعقول أن تكون حدود (الامة) يرسمها أجنبي محتل؟ ليس هذا فحسب وإنما بناءً على سكة قطاربناه أجنبي آخر وكلاهما من قارة أخرى(المانيا وفرنسا) والأنكأ من كل هذا وذاك أن يتم ذلك بالإتفاق مع محتل سابق(تركيا العثمانية) تاريخه أربعة قرون من الرق والعبودية لأبناء تلك (الامة).
تلك الحدود كانت كارثة حلت بالكرد,إذ شتتت تلك السكة ــ الحدود شمل العائلات والأسروالأخوة والأبناء والعمات والخالات....الخ.لقد وجد هؤلاء أنفسهم فجأةً في دولتين منفصلتين,وحصل الإنقطاع الكلي بينهم بعد زرع تركيا للألغام على الحدود فيما بعد.
يعتقد الكثير من العرب أن علاقة الكرد السوريين بكرد تركيا هي قومية أو عرقية صرفة على نمط العلاقة الموجودة بين السوريين والمصريين أو الفلسطينيين.علاقاتنا تتجاوزذلك بكثيروهي كما ذكرت هي علاقات عائلية ـ أسرية, ومن النادر أن تجد عائلة كردية سورية ليس لها أقارب من الدرجة الأولى على الطرف الآخر من الحدود.ولا ننسى تأثيرالإنتفاضات الكردية التي لم تنقطع في تركيا وأكبرها كانت ثورة الشيخ سعيد بيران في دياربكر.تلك الإنتفاضات كان يشارك في بعضها كرد سوريا لاسيما إنتفاضة جبل آغري على حدود ايران إذ كان هناك إتفاق بين الكرد السوريين وأخوتهم في الشمال على ضرب القوات التركية من الجنوب بقصد التخفيف عن الثوارفي الشمال على تخوم جبل آغري.يعني أن الأجداد كان لديهم الشعور بالمصير المشترك بحيث أن الحدود كانت وهمية بالنسبة لهم(جريدة "الأحرار" السورية تحت عنوان"الثورة الكردية" العدد 1502 تاريخ 10 آب 1930)
منذ تاريخ رسم تلك الحدود وحتى يومنا هذا يُطلِقْ كرد المنطقة وعلى جانبي الحدود تعبير"فوق الخط " تركيا"وتحت الخط" أي سوريا وليس بالعادة ذكر إسم الدولتين.الدافع لإستعمال هذه التسمية ليس سياسياً أو نوعاً من الشماتة وإنما كان وصفاً دقيقاَ لخط الحدود ــ السكة الإصطناعي.
أدناه نجد تعريفاً آكاديمياً لمفهوم الدولة ـ الامة وما بين الأقواس هو مقارنة مع الوضع السوري :
الامة: "هي جماعة طبيعية من البشر قادتهم الارض والاصل والعادات واللغة(الكرد مختلفون في كل ذلك في سوريا) الى وحدة في نمط الحياة والوعي الاجتماعي.
ومن اصل العناصر الثلاثة التي تشكل الدولة لايتوفر في الامة الا عنصر واحد وهو عنصر السكان ، واما العنصران الاخران - وهما الاقليم (سورياً:رسم حدودها المحتل وبسكة حديد و ماشابه) والسيادة (كانت فرنسية) ـ فلا يتوفران في الامة دوماً ، لهذا لا يمكن للامة ان تصبح "دولة" الا اذا وجدت لها اقليماً خاصاً بها واقامت فوق هذا الاقليم(الذي جاء على مقاس الفرنسيين بعد الإتفاق مع الانكليز) سلطتها الوطنية المستقلة. .
" الامة - الدولة-: وهي الامة التي حققت نفسها سياسياً ضمن حدود وطنية خاصة بها ، وبهذا تنطبق حدودها السياسية على حدودها القومية
اترك ما ورد أعلاه الى ضميرووجدان القارئ الكريم لمعرفة مدى حيازة سوريا على شروط مفهوم الدولة ـ الامة الذي هو في طريقه الى الزوال في العالم الديمقراطي المتحضر.
لماذا هذا التحسس من كلمة كردستان, خاصةً عند العرب السوريين؟
الحقيقة ليس هناك أي مبررلذلك.في فترة الحقبة العثمانية كانت المناطق المأهولة بالكرد تًطلقْ عليها إسم كردستان وبشكل رسمي في جميع معاملات وأمور السلطنة الرسمية.تلك المناطق كانت تشمل جغرافياً كل شرق وجنوب شرق الدولة التركية الحالية بما فيه جزء كبيرمن منطقة الجزيرة السورية الحالية,إذ لم يكن هناك أي وجود للحدود حينها.هذه التسمية "كردستان"حُذفتْ من القاموس التركي بعد عام 1923 وبالذات بعد تمكن اتاتورك من الإمساك بزمام السلطة,علماً أن اتاتورك نفسه كان يستعمل إسم كردستان في مراسلاته وأوامره الرسمية عندما كان بحاجة إلى الدعم الكردي قبل وأثناء معارك الإستقلال.الصحفيون والمثقفون الليبراليون في تركيا يطالبون الدولة بين فترة وأخرى بنشرتلك الوثائق التي كان يكتب فيها اتاتورك وبخط قلمه بالذات إسم كردستان ــ التي أصبحت ولا تزلا محظورة ــ في مراسلاته.يقول الصحفي التركي المعروف السيد حسن جمال:"للإمعان في الدجل وطمس التاريخ وضعت الدولة الحظر(سانسور) حتى على ما قاله وكتبه اتاتورك بهدف تجنب لفظة كردستان بعدعام 1923".
في ايران أيضاً توجد مقاطعة إسمها كردستان ,والإسم لم يتبدل حتى في عهد الشاه.قبل عدة سنوات وفي عهد اجفيت على ما أعتقد حدثت أزمة سياسية بين تركيا وايران عندما حَطتْ طائرة الرئيس الايراني خاتمي في مطارأنقرة حيث أن الطائرة كانت تحمل إسم كردستان والتي يتكهرب منها المسؤولون الاتراك.ايران فعلت ذلك عن قصد ودراية لإستفزازالاتراك المحسوبين على امريكا في عقر دارهم.
القصد من كل ما ورد ذكره أعلاه ليس رفضاُ للوطن السوري الحالي وبحدوده الحالية من قبل الكرد,بقدرما هو سرد تاريخي للوقائع التاريخية المعاصرة وعمرها لم تتجاوز المئة عام بعد.هذا التاريخ ينبغي علينا نحن السوريون جميعاً معرفته حتى يكون وجداننا وضميرنا نقياً وخالياً من عُقدْ الذنب عند إتخاذ القرارات المصيرية للإتفاق والتوافق على إيجاد صيغةٍ للعيش المشترك وبرضى كل الأطياف ويشعر كل فرد سوري أنه شارك في القرار.
17 2 2010
للحديث بقية......
بنكي حاجو
طبيب كردي سوري ــ السويد
[email protected]
عنوان جديد قريباً :
[email protected]

#بنكي_حاجو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات