العالم العربي و بدعة الحداثة

عبد الهادي وهبي

الحوار المتمدن-العدد: 2885 - 2010 / 1 / 11 - 17:36
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

لقد سالت أقلام العديد من المفكرين العرب عن الحداثة و ما بعدها في عالم العربي ، وأسسوا لها انطلاقا من مرجعيات غربية ، لم نعشها في عالمنا العربي، و سوف أحاول مناقشة موضوع الحداثة و موقعنا منها ، و هل نحن عشنا الحداثة ، حتى نعيش ما بعدها .
لم يكن مفهوم الحداثة في اوربا بمحض الصدفة ،يعني ذلك أن هناك ظروفا سياسية و فكرية و اقتصادية مهدت لذلك ، و التي يمكن أجمالها اختصارا في الاتي .

-انه من الصعب تحديد تأريخ لمفهوم الحداثة من حيث تاصيل جدورها في الثقافة الغربية ، فالتحولات الكبرى في اوروبا و التى بدات في العصور الوسطى و الحروب الدينية اي بين السلطتين الدينية – المتمثلة في الكنيسة و رجال الدين – و السلطة الزمنية – المتمثلة في الأنظمة السياسية التى كانت خليطا من المملكات و الكيانات الصغرى ، هذا الصراع الذي استمر سنوات ، تمخض عنه الركيزة الاولى للحداثة – ودائما في المفهوم الغربي – وهي فصل الدين عن الدولة العبارة الغربية المعروفة – ما لقصر لقيصر و ما لله لله – ننتقل الى المستوى السياسي يمكن ان نحدده اساسا في الحركات القومية و الليبيرالية في اوروبا الى الحربين العالميتين الاولى و الثانية ، و ما طبع دلك من من احداث دامية و لا ننسى هنا المواثيق العالمية المتعلقة بحقوق الانسان ..... انتجت هذه الصراعات السياسية ، الدول الاوربية الحالية بحدودها المعروفة حاليا وهي الركيزة الثانية للحداثة الغربية ، ثالثا المستوى الاقتصادي و المتمثل في الثورثين الفلاحية و الصناعية الى الثورة التكنولوجية و قد لعب النطام الراسمالي هنا دورا اساسيا لا يمكن ان نتجاهله ، و هو الركيزة الثالثة للحداثة ، ولا بد من اضافة الجانب الاجتماعي و البشري ، بداية من النهضة الاوربية الى اختراع الانسان الالي الى الانترنيت. اذا أخدنا هذه المعطيات ، و حاولنا ان نجد لها أمثلة اليوم في العالم العربي الاسلامي ، من حيث الجانب الديني ، فالاسلام مجرد مصدر من مصادر التشريع فلا نحن اخدنا به كليا في اقتصادنا و سياستنا و مجتمعنا ، و لا نحن فصلناه عن الدولة، و العربية السعودية في واقعها الحالي لا تمثل النموذج العربي للدول الاسلامية ، و اصلا لا وجود لنموذج اسلامي حقيقي الجانب السياسي ، هنا لا يمكننا ان ننسى التضحيات الجسام التي قدمها أسلافنا منذ القدم الى الحملات الاستعمارية على خلال القرنين 19 و 20 م من أجل الحفاظ على استقلال العالم العربي من كل عدو و مستغل أجنبي ، ولكن اليوم كل هذه التضحيات ضربت على عرض الحائط و من يحكم الدول العربية الان هم من أبناء مساعدي الاستعمار أما الجانب الاقتصادي ، فاقتصادنا ليس رأسماليا ولا اشتراكيا بل اقتصاد تتحكم فيه عصابات المال و الجاه و العشيرة و العصبية و الاستقواء بالعدو حتى الصهيوني ، ، الجانب الأخير هو الجانب الفكري الاجتماعي ، و ندرج مثال هناك من المثقفين في الجامعات و المعاهد العربية لا يسحسنون استغلال وسائل الاتصال الحديثة كالأنترنيت و غيره ، نقطة أخرى انظر الى نسب الأمية ، و البطالة و الرشوة ...... ، و طلبة الجامعات لا يستطيعون اقامة ندوة فكرية او مسابقات ثقافية والاكثر من هذا عندما نجد بعض المفكرين العرب او الفنانين الذين يتحدثون عن الامية في بلدانهم و ينسون أنفسهم على أنهم على قمة الامية مادامو لا يتكلمون الا لغة المستعمر الفرنسي و الانكليزي و لا يحسنون لغتهم الأم اي العربية .

و بالنتيجة ، فالحداثة في العالم العربي بشكل عام ،مزورة ز مشوهة لا أساس لها الى حد اليوم ، و من يدعي أننا حداثيين ، فهو مخطئ تماما ،ما دام اننا نتحدث بمرجعيات غربية لم نعشها بعد ، أما ما بعد الحداثة ، فهذا أمر لا طائلنا به ، ولنكن صرحاء مع انفسنا و كفانا ، من مثل هذه البدع و الترهات التي لا تنم للواقع بصلة تامة .
اني اصرح لاول مرة على اننا نحتاج اليوم الى ثورة سلمية حتى لا يعتقد احد انني اريد العنف ، با اني اكرهه و ضد كل من يمارس العنف بكل اشكاله ، و هذا الاعتقاد نابع من ديني الحنيف الذي يجرم القتل او الاعتداء على احد بدون سبب -حتى لا اعمم على احقية المقاومة في فلسطين و العراق ـ هذا التغيير الجدري يجب ان يشمل جميع المجالات بدا من السياسة الى المجتمع و الثقافة من أجل وضع الاسس العربية و الاسلامية الحقيقية لحداثة غربية اسلامية بعيدة عن التصدير ة المحاكاة الغربية ...

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل