رسالة عاجلة الى الحلو محمد الحلو

عبد الرحمن البحراني

الحوار المتمدن-العدد: 2842 - 2009 / 11 / 28 - 21:17
المحور: المجتمع المدني
    

عزيزي الحلو أبو جاسم الحلو
بعد التحية والاكرام
ليس مجاملة ولا سرا ان أقر وأعترف لك بأنك في مقالتك الرائعة الموسومة علماؤنا وعلماؤهم قد وضعت يدك بحنو ورقة على خزي اخر من مخازي هذه الامة
السقيمة التي كلما أشتد بها البؤس ونطق أشتد بها الغرور وصفق ورأت نفسها انها خير أمة أخرجت للناس وماهي في حقيقة الامر الا الذقن الذي ضحكت وتضحك
وستضحك عليه الناس , ثم انك سطرت الموضوع بقلم خبير مكين تدين له الكتابة وتطأطىء رأسها احتراما وتناولته بيد جراح بارع يعرف اين وكيف يضع مبضعه
الذكي وبغوص به عميقا في اللحم البشري ليستأصل ورما خبيثا يهدد الحياة وانك سددت فأصبت وأوجزت فأغنيت وطرحت الموضوع تاما كاملا ولكن وكما قال القائل
ان تعدوا مخازي هذه الامة لا تحصوها انها لكثير كثير والاحاطة بها تحتاج الى الف ابن مالك وكل واحد منهم يؤلف الف الفية فيكون الناتج مليونية اولاد مالك في مخازي
الامة ومأسيها والامر لا يتوقف عند المقارنة بين علماؤنا وعلماؤهم بل يمتد ويمتد ليشتمل على مقارنات اخرى لاحصر لها فهناك على سبيل الذكر لا الحصر متلا مقارنة
حياتنا وحياتهم وديننا ودينهم وتاريخنا وتاريخهم وقادتنا وقادتهم ودولتنا ودولتهم وعقلنا وعقلهم وهلم جرا لكن من بين هذه المقارنات هناك مقارنة صارخة لايمكن
اغفالها او تاجيل الحديث عنها بعد مقالتك الرائعة هذه وأراني قائل بها راجيا لطفك ونبل اخلاقك ان تسمح لي بالحاقها في ذيل مقالتك وهي مقارنة بعنوان
أقوالنا وأفعالهم ولذلك حكاية جميلة فحواها ان الله بعد ان اتم خلق امم الارض جميعا عمد اليها فقسمها الى نصفين فجعل امتنا لوحدها في نصف وسائر امم الارض
مجتمعة في النصف الاخر ثم نظر الى الحياة فعمد الى تقسيمها الى نصفين ايضا اقوال وافعال ثم بعد ذلك اجرى القسمة بطريقة القرعة فحصلت امتنا على الاقوال
وحرمت من فضيلة الافعال بينما حصلت امم الارض على الافعال الحميدة وجنبها الله مغبة الاقوال وهكذا ترى امتنا المجيدة مجيدة بالاقوال فقط ولا تعرف الافعال
الا في قواعد اللغة وسترى ان ا فعالنا حتى في قواعد اللغة لديها مشكلة وتعاني من تدخلات السيد ماضي والسادة اقوال على اية حال انظر الى جميع امم الارض
وخاصة المتقدمة منها كيف انها تفعل بكل روية ونجاح دون اي جعجعة تذكر ولسان حالها يقول اعمل بصمت ودع عملك يتكلم
وانظر الينا ونحن نقول ونقول ونقول وتضج الدنيا باقوالنا ولا تجد لنا فعلا
الامم تقول لابنائها حين تذكرهم بامجاد اسلافهم اجدادكم فعلوا كذا وفعلوا كذا ونحن نقول لابنائنا اجدادكم قالوا كذا وقالوا كذا
والامم حين تنصح ابنائها تقول لهم لاتفعلوا كذا ولاتفعلوا كذا وافعلوا كذا وكذا ونحن نقول لابنائنا لاتقولوا كذا وكذا وقولوا كذا وكذا
والامم حين تنظر الى قائدها تقول فعل كذا وكذا ونحن نقيم قائدنا حسب قدرته على الكلام ونقول قال كذا وقال كذا وانه متكلم بارع لا يشق له غبار
والقائد في امتنا تراه مصاب بداء الخطابة ويموت في عشق المايكرفون واضواء التلفزيون ويخطب بمناسبة وبلا مناسبة الخطب العصماء التي لاتفهم منها شيئا
ولاتقدم شيئا ولا تؤخر شيئا واذا ذهبت الى ابعد من ذلك سترى الناس في ا متنا قسمين اثنين خطيبا مفوها يرتقي اعواد المنابر ليبشر عبيد الله بالجنة وعبيد الله
تحت اعواد المنابر يأخذون الجنة من افواه الخطباء ووووووو الامثلة كثيرة وكثيرة ولكن خير الكلام ما قل ودل

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل