الموقع الرئيسي
لمؤسسة الحوار
المتمدن
يسارية، علمانية، ديمقراطية،
تطوعية وغير ربحية
"من أجل مجتمع
مدني علماني ديمقراطي
حديث يضمن الحرية
والعدالة الاجتماعية
للجميع"
حاز الحوار المتمدن على جائزة ابن رشد للفكر الحر والتى نالها أعلام في الفكر والثقافة
| الصفحة الرئيسية - القضية الكردية - فريدون كريم ملك - في خانقين هل التعريب هو الهدف ام خطوات نحو الاسواْ ؟ | ||||||||||||||||||||||||
|
في خانقين هل التعريب هو الهدف ام خطوات نحو الاسواْ ؟
| نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
| حفظ |
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295 |
-
التشهير و أسلحة الافلاس السياسي
المزيد..... - منظمات حقوقية تونسية تطالب بوقف تجريم المعارضة المدنية - الاحتلال يشن حملة اقتحامات واعتقالات واسعة في الضفة الغربية ... - هيومن رايتس ووتش تحذر من تسليم معارض إماراتي محتجز في سوريا ... - المنخفض الجوي يزيد معاناة النازحين في غزة وسط استمرار الانته ... - أوضاع صعبة.. الأمطار الغزيرة تغرق خيام النازحين والشوارع بغز ... - الاحتلال يرتكب جريمة بشعة بإعدام طفل ودهسه بدبابة وسط غزة - آدم بوهلر: من اتفاقيات إبراهيم إلى ملف الأسرى الإسرائيليين ف ... - مياه الأمطار تغمر خيام النازحين في حي الزيتون بمدينة غزة - الأمم المتحدة: تقدم قوات الدعم السريع في السودان قد يؤدي لنز ... - فرنسا تطالب بالتحقيق في احتمال تسرب تمويلات أوروبية إلى حماس ... المزيد..... - الى جمهورية كردستان الاشتراكية المتحدة!، الوثيقة 3 - كردستان ... / كوران عبد الله - “رحلة الكورد: من جذور التاريخ إلى نضال الحاضر”. / أزاد فتحي خليل - رحلة الكورد : من جذور التاريخ إلى نضال الحاضر / أزاد خليل - سعید بارودو. حیاتي الحزبیة / ابو داستان - العنصرية في النظرية والممارسة أو حملات مذابح الأنفال في كردس ... / كاظم حبيب - *الحياة الحزبية السرية في كوردستان – سوريا * *1898- 2008 * / حواس محمود - افيستا _ الكتاب المقدس للزرداشتيين_ / د. خليل عبدالرحمن - عفرين نجمة في سماء كردستان - الجزء الأول / بير رستم - كردستان مستعمرة أم مستعبدة دولية؟ / بير رستم - الكرد وخارطة الصراعات الإقليمية / بير رستم المزيد..... |
||||||||||||||||||||||
| الصفحة الرئيسية - القضية الكردية - فريدون كريم ملك - في خانقين هل التعريب هو الهدف ام خطوات نحو الاسواْ ؟ | ||||||||||||||||||||||||