قشرة البرتقال/6- سعادة وتعاسة

حامد المرساوي

الحوار المتمدن-العدد: 2796 - 2009 / 10 / 11 - 19:29
المحور: سيرة ذاتية
    

زوجة أحمد، رواية إحسان عبد القدوس. كانت الرواية، هي الهوة الفاصلة بين الجزء الذي يقرأ والجزء الذي لم يقرأ قط في المجتمع العائلي، بمثابة إشارة المرور نحو لغة الحب دون حاجة لرمز فاضح، صورة الحبيبة مثلا. وحتى إذا ما تسرب معنى عنوان الرواية للبعض، فالحرج مرفوع لأن الذي وصله سر المبنى اللغوي لا يمكن له أن يحرض على البلوى والفتنة. إذ من التسامح الخام الذي كان ساريا في مجتمع ما قبل التسميم الايديولوجي، حتى وأغلبيته تحت سقف الأمية الأبجدية، كان الستر ظلا يخفف مضاعفات قيظ الخطايا. والحب في مجتمع المحافظة أحد عناوين الزلل المزلزل. لذلك، تحايل المحبون وقسموا الحب قسمين: العذري والجسدي. ليفلت الحب في مراحله الأولى من تهمة المدنس الجاهزة. ليزيد المتصوفة والشعراء من رفعه نحو سماء قيم الفضيلة. بعد ذلك، قد ينمو ويكبر ليستكمل، شروط الفعل المقدس: الزواج. هل يستكمل الزواج الحصة الناقصة في الحب العذري ليصبح الحب جسديا؟ نعم. ولا.
أن يقتني المراهق رواية إحسان عبد القدوس، ليعلن حب سعاد بل ليضع الاستراتيجيا كلها في غلاف رواية، جزء من المكر بين الأجيال. ليلتف التلميذ على موضوعة الحب ويجد لها موضعا شرعيا بين كتب المقرر، يتقمص مدلولها ضمن أدوات الدراسة تلك. أما الرمزيات الأقرب إلى الحب المباشر، فقد تصبح وردة حمراء توضع أوراقها بين صفحات الكتاب. وفي هذا المستوى، يصبح للمجتمع دور المتابعة. ليرى ما إذا كانت تلك الروتوش، تجميلا فقط للحياة، أم مؤشر حقيقي على الانشغال المدمر عن الدراسة.
بانت سعاد، كعب بن زهير، من فرط الاستعمال والاستمتاع انقلب الصدر من البيت "بالت سعاد". سخرية نزقة لا غير.
سعاد محمد، تغني على حافة أم كلثوم، وما ينقص من صوت أم كلثوم يعوضه سحر الإسم. فتكون أغانيها كما لو أنها أم كلثوم. وهي كذلك لحنا وشجنا.
سعاد حسني، التقاط أدوار الحب
سعاد محمد، التقاط آهات الحب
سعاد اليوم، من تحت رماد الزمن يشتعل جمر الحب
سعاد الأم، ما بين الخليل والنهار والليل وعماد تعمدت صبر أيوب، اسم على مسمى
سعاد في الوقت الصعب، نور امرأة يذيب شمع العمر كما لو كنت طربا في العين وغصة من عنب.
سعاد الأنين، والبنات والبنين، تحكي جوع الولادة في قلب القبيلة وهي الغنيمة بين رؤوس لم تحمل عقيدة. كانت على بعد نظرة في الأفق من تازمامارت، تحيا تازمامارت بلا عساكر. تكاد تضحك من محمد شكري وتهزأ من خبزه الحافي. لم تمضغ لحما يوم النفاس. خبز البيدانصي تقريبا، لها تقريبا فقط. أم كسرتها فأقل من أن تحرم منها الخليل الطفل، ليسد الرمق. وأما حظ الوليدة نجاة؟ فكيف تعتصر لها حليبا بعد الصراخ؟ سيتحول جسدها حليبا، مقابل انطفاء لحم الأم لتصير في عز الإثنين والعشرين "الجلدة على العظم". عندما تناديه ليقدم لها ما تحتاج سعاد النفاس، تتحول الضفيرة السوداء الجميلة إلى حبل يلوى من حول معصم زوج الجبروت لتسهيل جريمة التنكيل برأس النفيسة وبجسد النفيسة في اليوم الأول من عمر الناجية البكر. هل كان ذلك مجرد انتقام من المولودة الأنثى؟ لو سمع سجناء تازمامارت أنين سعاد النفيسة في يوم توليدها، وهي مرمية في ما يشبه زنزانة صغيرة، جنب ركن مجاور مخصص للماعز، لبذلوا جهدهم لتزويدها بثوب لحفظ المولودة والطفل والأم الجميلة من سم البرد ومن تعاسة القبيلة المجاورة. هاهنا الدولة وهاهنا المجتمع. لكل تازمامارتاه. جمرتان من نار واحدة. النار التي تتحول على أجساد صغار قساوة برد في بيت الأبوة والعشيرة. هب بنتك سحبها الزواج المصير من الرباط إلى دواوير من حول الرشيدية؟ هب أختك على مضض قبلت الزواج حيطة من تعاسة البؤس العائلي وخوفا من نهش نخاسة الجنس، أيعقل أن تصبح معتقلة منفية مرمية بلا أدنى اعتبار لمراسيم الأم النفيسة؟
عندما يصبح سعاد الإسم تعاسة للجسم. هناك محاكم وأحكام متنوعة الأشكال. لكن المصائر التعيسة تكاد تكون متطابقة في تفاصيل المعاناة. سجن بالرقم والزنزانة أم بالوصف والتقاليد المرعية لا فرق! السجن سجن. من سوء الحظ، أنه قفص بلا ذهب. قفص من عذاب فقط. وشباب في جحيم فقط. حتى الملائكة كانت عاجزة عن التبليغ ساعتها!
تكاد تعفي سعاد من كل المحاسبات. تعتقد أن العذابات التي لاقتها بصبر كافية لتعويضها فيما يلي من الوقت لاسترجاع إنسانيتها المسلوبة سلبا في طراوة طفولتها. لكن: لهلا يوريك! كما يقول المغاربة.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل