تفكيك مقالة -إنبعاث المارد- للأستاذ طارق حجي

أنا أيضا أعد قراءة في مقال السيد طارق حجي الطويل.
أتفق معك في بعض النقاط، خاصة في تقسيم الإسلام إلى إسلامين، والإشادة بالإسلام السني المصري التركي، وأضيف إن المؤسسات الدينية القائمة على هذا الإسلام كانت دائما بالمرصاد للمجددين (محنة علي عبد الرازق وطه حسين والسلسلة تطول).
أنا أرى أن هذا الإسلام المصري التركي إسلام خامل في مصلحة الاستبداد ولكنه ينهض يتحرك وبقوة عندما يشعر القائمون عليه بخطر بعض الأفكار التي تأتي لتشكك في مدى صحة رصيدهم التجاري مخافة سحب البساط من تحتهم.
كذلك تعتبر حملات محمد علي في الشام والجزيرة العربية توسعية على حساب الرجل المريض ليس إلا مع أن الإنجازات الحضارية الأولى والاحتكاك بالغرب كانت واعدة لو لم تتوقف.
ومع ذلك ففي مقال طارق حجي أفكار كثيرة إيجابية غفلت عنها يا سيد أبو هزاع.
تحياتي على قراءتك المثمرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ المحترم ابو هزاع، هذه المرة لن أختلف معك ، رغم أني دائماً أبحث في مطالعتي لما يكتب عن نقاط إتفاق . لكن هذه المرة بحثت عن نقاط إختلاف ، ولذا أعتقد أن ملاحظاتك سليمة فيما يتعلق بالأفكار المطروحة وليس في السيرة الذاتية للسيد طارق ، لانها لاتعنيني. فيما يتعلق باسباب إنتشار أفكار الغزالي ، وحجب أفكار الاخرين من معاصريه . الغزالي عملياً كان ممثلاً للسلطة المحافظة . فيما يتعلق بمحمد علي وهذا صحيح ، كان قراراً سياسياً تركياً ، كلف بتنفيذه محمد علي مقابل تحقيق نفوذ أقوى لدى الباب العالي ، وتأمين قدر أكبر من الإستقلالية عن السلطان العثماني . وهو الذي كان يدرك أن الحكم العثماني كان قد بدأ الدخول في مرحلة مرض شيخوخة الحكم . موضوع القرامطة هذا تاريخ لا يختلف حوله فهو مدون ومعروف. شكراً لك أخي أبو هزاع

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم لا تكتب اكثر فنستفيد في خضم هذا الكم الهائل من المعلومات المغلوطة
شكرا ومقال ممتاز

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد أسهب كثيرا بالتسامح المصري التركي والامتداد احيانا الشامي
وفي كل امثلته يحدثنا على مذهب ابو حنيفة النعمان، ونسى هذاالرجل أو تناسى ان كل المذاهب الاربعة نشأت في العراق ومعها المذهب الجعفري، وتحدث عن المعتزلة ولا يدري منشأها البصرة لواصل ابن عطاء تلميذ الحسن البصري، وتناسى إخوان الصفى، ونسي ايضا صدر المتألهين الشيرازي ونظريته الشهيرة نظرية النشوء والارتقاء التي حصل على شهادة الدكتورا المفكر هادي العلوي بعنوان الحركة الجوهرية عند الشيرازي. ان مشكلة كثير من المصريين النظرة القطرية الضيقة، فقط يعتقدون هناك حضارة واحدة في العالم ونسى هو ومن مثله هناك في الشرق حضارات اقدم من الفرعونية هي السومرية وهناك حضارات في وادي الرافدين اخرى هي البابلية والاشورية والاكدية وعصر التنوير العباسي المتمثل بالمأمون المعتزلي وازدهار الترجمة فيه وأخيرا رحم الله إمرء عرف قدر نفسه
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أتوقع هذهِ المرة سيحذف تعليقي , لأني متفق مع كثير مما جاء في المقال للسيد أبو هزاع (أبو كلام فاضي), ومثل باقي المعلقين .وجدتُ فيهِ معنى وفائدة خصوصاً القول بتبني السلطة المسلمة أفكار مؤيديها وطائفتها كما في حالة الغزالي
وتساؤلي مثل الآخرين , مادمتَ تستطيع الكتابة هكذا نوعية , فلماذا تنشغل بالكلام الفاضي الذي تقرأهُ للاخرين...ولا هي مشاغبة وبس
على كلٍ أنا أتفهمها إن كانت تساعد على الخروج من الملل , لكن بشرط عدم آذية الآخرين..خصوصاً إن كانوا متسامحين معك..مع تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى الأستاذ عبد القادر أنيس تحية وشكراً على لطفك وتشجيعك وأنا أوافقك بأن مقال الأستاذ طارق حجي مليئ بالأيجابيات ولهذا فمشكلتي كانت على طول المقال وعلى الحشو. أنا بحثت عن النقاط القيمة في مقال الأستاذ الحجي وهي موجودة بالفعل.

تحية إلى الاستاذ سيمون وشكراً على إضافاتك والقرامطة موضوع شيق جداً وأما عن محمد على فالكل يعرف أنه رسمياً كان موظفاً لدى الباب العالي.

الأخ متابع شكراً ياأخ على تشجيعك وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

برأيي لا يوجد اسلام شامي واسلام صحراوي ولا اسلام معتدل واسلام متطرف
(Dose) الاسلام هو الاسلام والفرق هو في الجرعة
أي مدى تطبيق التعاليم ففي الشام حيث نجد اسلامآ منخفض التركيز شوية صلاة وشوية صيام وحجاب ملون مشدود مع نظارات شمسية على طريقة ممثلات هوليود
بينما الاسلام عالي التركيز وكمثال عليه طالبان حيث نجد حراس العقيدة يدورون في الشوارع ومعهم اسطوانة لقياس طول اللحية عند المارة ، تخيلوا هذه العبقرية في قياس درجة الايمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد طارق حجي يقوم بجهد دؤب لدمج مفهوم علم الأدارة والجودة وقيمة الزمن في منظومة القيم الستاتيكية السائدة القدرية التي ترى في التخلف مفخرة وفضيلة, بهذا أراه أحد رواد التنوير العملي
السيد محمد أبو هزاع هواش أشكرك على نقدك البارع المنطقي لبعض المعلومات التي ترد في مقالات بعض السادة الكتاب لاتمت بصلة إلى صلب الموضوع سوى الدعاية والأفكار الفذة التي يطرحونها لهي أكثر إثاراً لدى القارئ من حيثياتهم الشخصية.
ما أراه آن منظومة الدين بشكلها الحالي تحتضر كما احتضر كثير منها عبر رحلة الأنسان في التاريخ, والعقل الذي أبتكرها لن يعجز في المستقبل عن تقديم مايضاهيها بسبب التطور الحتمي للأشياء
سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها قد بدأ الارتباط الغريزي بين الخلاف والاختلاف يتلحلح
وقد بدأنا يا أخي السيد _ متابع _ بمتابعة انطلاقة جديدة في ( رزكاريتنا ) تغنيها بآراء نحن بأمس الحاجة لها , كلامك بالمليان فشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد أحمد السيد على تحية وشكراً على إضافاتك وبالطبع ياسيدي الكريم لاتلقى الكثير من الحضارات والإسهامات أية إنتباه من الكثير من الكتاب.

السيد رعد الحافظ تحية أنا لاألغي أية تعليق وأؤمن بحرية الكلمة. أما عن إنشغالي بكتابات الآخرين ومشاغبتي هنا وهناك فهذا لإثراء الحوارو التعلم من الأفكار. مشاكستي هي أسئلة تبحث عن جواب. سأحاول، كما تلاحظ، تقليل مشاكستي وكلامي الفاضي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد رياض إسماعيل تحية ومثال مقياس اللحية قوي. كل إنسان حر بطول لحيته ودينه مادام أن لايتعدى على الآخرين وأن يبقى أمر دينه وأمر لحيته لنفسه. سؤالي لك ماهي الأسطوانة التي تحدثت عنها لقياس اللحية، ولماذا لم يخترع العلماء آلة لفحص مستوى الكثافة واللون حتى الآن؟

السيد جهاد مدني: الأستاذ الحجي مهم في التركيز على قوانين الإدارة التي يعرفها مع تبيين قيمة الوقت للشعوب الكسلانة. هذه هي قوة منطق الأستاذ الحجي. مقاله طويل وبحاجة لتحرير ومأخذي على الأستاذ الحجي هو التشطيط والغوص في متاهات لاتغني ولاتثمن المقال. أشكرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية وشكر ياسيدتي ومقولتك بأنه لولا الخلاف لبردت الإنسانية وإندثرت الذي قرأته لك في مكان آخر هي مثال رائع. أشكرك على مرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---