مالي ومالكم؟ حجرة صغيرة في البركة الآسنة

حميد الهاشمي الجزولي

الحوار المتمدن-العدد: 2776 - 2009 / 9 / 21 - 00:01
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

-1-
على إثر ما سمته صحافة الاسلامويين "محاولة الإفطار العلني"، وعلى إثر ردود الفعل المختلفة من طرف الأحزاب السياسية ومؤسسات ذات طابع "ديني" حول هذا الحدث يجدر بنا أولا عرض رأي أصحاب المبادرة من خلال بيان أصدروه وتوصلت بنسخة منه عبر بريدي الإليكتروني، وبعد ذلك سأبدي رأيي المتواضع حول الموضوع.
-2-
نص البيان
(ترجمته عن النسخة الفرنسية )
على إثر حدث الأحد ،خاضت الصحافة،والسلطات وبعض القوى السياسية حملة تنكيل وتضليل ضد مناضلي "MALI" "حركة بديلة من أجل الحريات الفردية"، لذلك لابد من العودة إلى الحدث:
منذ أسابيع، تشكلت على موقع فيسبوك مجموعة "MALI" من خلال نقاش حول حرية الصيام من عدمه، وتمت النقاشات التمهيدية في جو من التسامح والاحترام المتبادل.
وتمت برمجة تظاهرة، تتلخص في نزهة رمزية بغابة مدينة المحمدية وليس أمام محطة القطار،
و لم يكن الهدف من الحدث الاستفزاز، ولكن تنبيه السلطات إلى أن لبعض المواطنين مطلب محدد.

وليس دون أهمية التأكيد أن "MALI" ليست مجموعة مناهضة للإسلام.
نحن مع حرية المعتقد، وإذا كنا نطالب بحذف الفصل الماس بالحرية، وهو الفصل 222 من المسطرة الجنائية، فإننا نتضامن مع المواطنات التونسيات اللواتي يتم التنكيل بهن لأنهن يلبسن "الحجاب" ومع التونسيين الذين يتم استفزازهم في طريقهم للمسجد.
وبمطالبتنا بحقنا في الوجود والتفكير بهذا الشكل، نؤكد أن "MALI" ليست تنظيما لاستفزاز أية حساسية.
هدفنا هو إثارة الانتباه إلى غياب الانسجام بين القانون الدولي والدستور المغربي والترسانة القانونية المغربية، وهذا الغياب يؤدي ثمنه غاليا، المواطنون المغاربة من خلال حرياتهم العامة والفردية.
نحن مناضلون من أجل الحريات الفردية بالمغرب ، ندين بشدة مختلف المضايقات البوليسية والاعتقالات للأعضاء النشيطين في حركة "MALI"، بدون مبرر مقبول.
كما ندين الحملات الإعلامية التي صاحبت هذا الحدث، وفي غموض تام استهدف تضليل الرأي العام، ووضع سلامتنا الجسدية في خطر.
الدار البيضاء في 17-09-2009
-3-
- حسب البيان الصادر عن حركة "MALI " (حركة بديلة من أجل الحريات الفردية)، يوم 17-09-2009 يتبين أن المنخرطات والمنخرطون فيها لهم رؤية واضحة لما قاموا به يوم الأحد 13-09-2009 بمدينة المحمدية.
- كذلك يتبين من خلال نفس البيان أن المشاركات والمشاركين في تظاهرة الأحد لهم مطلب واضح المعالم ودقيق .
- كما يتبين من خلال البيان المذكور أن الوسيلة المستعملة واضحة الشكل والمضمون ولا تستهدف حرية أحد لا في حياته ولا في عقيدته.

وبالتالي فإن الحملة التي يقودها المناوءون للحريات الجماعية والفردية، كيفما كانت أصولهم ، لا تختلف شكلا ومضمونا عن أطروحات المهربين الدينيين ، الذين يستهدفون الحجر على مجتمع يتطور باستقلال عن إرادات المحافظة على ما هو سائد.
وبالتالي فإن الموقف من التظاهرة ومن الحركة- خارج كل الاعتبارات التنظيمية- لا يمكن إلا أن يكون مدافعا عن الحريات الفردية في كل أبعادها، وبالتالي مناهضا لكل اعتقال أو مضايقة أو تشهير أو تهديد نفسي أو جسدي.

وفي هذا الاتجاه، فإنني أحيي وادعم الموقف الواضح والدقيق للمكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، وأدعو إلى مساندة ضحايا هذه الحملة ، سواء اتفقنا أو اختلفنا مع الحركة.
وفي نفس الوقت أحس يالتقزز من مواقف بعض ما بقي من أجهزة بعض الأحزاب وخاصة منها المحسوبة على الصف الديموقراطي، مواقف تؤكد الدرك الذي وصلت إليه في فهم ما يمور داخل مجتمع محجور على مصيره.

- فهل يلزم مجتمعنا قرونا أخرى، لكي يستطيع المختلف أن يمارس اختلافه في واضحة النهار.,.؟
- وهل يلزم مجتمعنا قرونا أخرى، لكي نفهم أن "منع" الكحول قانونا، لا يستفيد منه إلا فاسدي السلطة، ومافيا التهريب والتجارة السرية و"الكرابة" (بائعو الخمور في السوق السوداء).؟
- وهل يلزم مجتمعنا قرونا أخرى،لكي يستمر الحجر على الناس، وتكبيل حرياتهم، باسم "هوية" مفترضة.؟
- وهل يلزم مجتمعنا قرونا أخرى، لكي لا نرى في التقاء رجل وامرأة إلا صورة "للخطيئة الأولى".؟
- وهل يلزم مجتمعنا قرونا أخرى، لكي نتجاوز إنتاج معقدين نفسيين وجنسيين داخل الأسرة والمدرسة وبالشارع العام.؟
- وهل..........؟

أعتقد أن الوقت قد حان لكي تتحرك البركة الآسنة، لمجتمع منافق حتى النخاع، وفي كل شيء.
وهؤلاء الذين يستحل البعض أرواحهم وأجسادهم ، لأنهم أعلنوا عن مطلب في الحرية، ورموا حجرة صغيرة في البركة إياها، يستحقون منا كل التضامن والحب.
حميد الهاشمي الجزولي

#حميد_الهاشمي_الجزولي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع د. علي بداي حول التلوث البيئي والتغيير المناخي، اسبابهما وتاثيراتهما على الارض الان ومستقبلا	حوار مع الكاتب الروائي البحريني احمد جمعة حول الادب الروائي في المنطقة العربية ودوره في قضايا اليسار

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات