نعم للكوتة القبطية ولا للقائمة النسبية

مجدي جورج

الحوار المتمدن-العدد: 2763 - 2009 / 9 / 8 - 07:25
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

جائنى على البريد الالكتروني مقالة للأستاذ كمال زاخر بعنوان نعم للقائمة النسبية ولا للكوتة يتحدث فيه عن مساؤئ الكوتة التى يطالب بها البعض لتمثيل الاقباط فى مجلس الشعب قائلا ان الكوتة نظام طائفى يكرس الطائفية وان تطبيقها منذ اكثر من خمسين عاما فى مصر بالنسبة للعمال والفلاحين واعطائهم 50% من مقاعد مجلس الشعب لم يجلب الا كل الانتهازيين لتمثيل العمال والفلاحين .
ولاننى سبق وان كتبت موضحا ان نظام الكوتة او اى وسيلة من وسائل التمييز الايجابى ضرورى جدا لحسن تمثيل الاقباط فى اى انتخابات قادمة خصوصا فى ظل الجو الطائفى المستشرى الان والذى لا يمكن ان يقوم فيه الناخب المسلم بتفضيل مرشح قبطي على مرشح مسلم .
ولقد سبق وكتبت ان الكوتة هى افضل وسيلة لحسن تمثيل الاقباط للاسباب الاتية :
1 ان نظام القائمة النسبية رغم وجاهته وميزته النسبية عن نظام الانتخاب الفردى حيث يختار فيه الناخب مرشحه بناء على التزامه ببرنامج الحزب الذى يمثله وفى هذا تقوية للنظام الحزبى. الا ان هذا النظام يمكن الطعن فيه بعدم الدستورية حيث انه يحرم المرشح المستقل من الترشح وقد تم الطعن فيه سابقا وحل بسببه مجلس الشعب .
2 كذلك فأن هذا النظام لم يضمن للاقباط حسن تمثيلهم وقد حدث هذا عندما طبقناه فى مصر عام 1987 حيث لم ينجح فى هذه الانتخابات الا سته فقط من الاقباط فهل تظن ياسيدى ان 6 نواب اقباط من مجموع 444 عضو اى بنسبة 1.3% نسبة عادلة لتمثيل الاقباط ؟
3 ثم هل تضمن ان من ياتى بالقائمة سيحسن تمثيل الأقباط ام ان الأحزاب المختلفة ستخاف من وضع الأقباط على رؤؤس قوائمها بسبب المناخ الطائفي المستشري الآن وهى لن تفعل ذلك. وان فعلت فإنها لن تضع الا النماذج التى تعادى الأقباط من الأقباط انفسهم على رؤؤس قوائمها كى تضمن النجاح لقوائمها. واذا اردت توضيح أكثر سأقول لك بدون مواربة ان قيام حزب العمل المتحالف مع الاخوان علم 1987 بوضع جمال اسعد عبد الملاك على رأس قائمته فى أسيوط سببه قرب جمال من توجهات الاخوان وتبنيه لمعظم خطابهم .
4 ان نظام الكوتة بعكس ما قلت ياستاذ كمال وبعكس ما يظن الكثيرين سيساعد فى تكريس مفهوم المواطنة ويساعد فى القضاء على الطائفية لان الكوتة ستطبق فى اماكن التجمعات القبطية كشيرا بالقاهرة مثلا او بعض الدوائر فى الاسكندرية ومدن شمال الصعيد وفى غيرها وفى هذه الاماكن توجد كثافة قبطية نعم ولكن الغالبية حتى فى هذه الاماكن مسلمين وهنا فان الناخب المسلم فى هذه الدوائر سيقوم بالاختيار بين اكثر من مرشح قبطى لتمثيله تماما كما يقوم الناخب القبطى الان بالاحتيار بين اكثر من مرشح مسلم وفى هذا كله تعضيد لجو المواطنة وقضاء على الطائفية .
5 اننا نطالب بالكوتة لفترة مؤقته حتى ينتهى الجو الطائفى الموجود الان وسينتهى العمل بها عندما يقوم الناخب بالاختيار بين المرشحين بناء على عملهم وجدهم وليس بناء على دينهم او نوعهم .
6 ان هذا النظام موجود فى بلاد كثيرة منها الاردن (تمثيل المسيحيين والشركس ) وباكستان (للمسيحيين والهندوس) الولايات المتحدة وقوانين التمييز الايجابى للسود التى كان من افضل إفرازاتها وصول اول رئيس اسود ومن اصول اسلامية لحكم اكبر دولة فى العالم .بل انه مطبق فى مصر للعمال والفلاحين بنسبة 50% وسيطبق بالنسبة للمراة فى الانتخابات القادمة بل وحتى للمعوقين عند التوظيف فى الدوائر الحكومية .فهل هو حلال على الجميع شرقا وغربا شمالا وجنوبا وحرام على الأقباط !!!.

#مجدي_جورج (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل