الدكتور القمني.....ليته سكت!

سيدي ليتك لم تكتب هذا المقال فلا الوقت ولا المناخ مناسب ولا داعي للدخول في اي تفاصيل
فقط علينا ان نأمل ان تمر تلك الغمه عن استاذنا بسلام
وارجوا من الجميع لو يتوخوا الحذر فيما يقولون حني لا يجلبوا الضرر له

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد المعلق رقم 1

الشرف لا يتجزأ ... ومن أمسك القلم ليكتب معلما الناس الشرف يجب أن يكون شريفا
ومن ثار على القيود ليحرر المأسورين يستحيل أن يكون جبانا
ثم أى أزمة تلك التى تتحدث عنها ؟
بلاد الله واسعة والانترنت صار وطن للجميع
فما حجة القمنى ؟
الأزمة الحقيقية سيشعر بها السيد القمنى فى شيخوخته عندما يستعرض فى خجل شريط ذكرياته مسترجعا بحسرة ومرارة لحظات جبنه وهلعه من أجل سراب

اذا لم يكن القمنى مستعدا للهجرة فليسكت

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رغم اني من آلمعجبين بشخصية آلمفكر آلكبير سيد آلقمني وكذلك تعليقات آلأخ المعلق رقم ١ آلمحترمه ، الا انني ارى بأن آلأخ احمد آلقاضي لم يتكلم في مقالته سوى آلحق ، فآلسيد آلقمني هو حر في تصرفاته ولكن هذا لا يمنع من قول آلحق في هذه آلتصرفات ، تحيه للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكنى فى النهاية أتبنى رأى الاستاذ طارق حجى الذى قال أنه يتفهم موقف القمنى وأضطر عقلى لتقبل رأى من هو أعلم منى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          195 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

basically DR.Al-Qimni was given very bad advise by his close friends,none of them likes to rock the boat for their own well known interests,if al-Qimni leaves egypt so he can continue his intellectual freedom abroad it will be a major defeat to the status quo in egypt and also it will damage the egoism of his friends plus the reputation of islam in the west,i like to remind some that when president Obama was in egypt to give a major speech to the islamic nations he quoted so many peaceful versus from al-Quran so any thing happens to al-Qimni will reflect very bad on egypt his friends and islam in the west. look what happened to saad deen ibrahim and his ibn khaldoun center both are damaged goods

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً للمعلق رقم 1 وكذلك رقم 4...أعذراني ولكن رأيكما يدعو للفتوى التي أصدرها الأكليروس الثقافي في مصر أبان هزيمة 67 التي تنص على أن الذي حدث هو مجرد نكسة فقط ! , وبدل أن نسمي الأشياء بمسمياتها نقول الخبيث خوفاً من لفظ كلمة سرطان
أنا أشارك د. محمود مراد البنا رأيه تماماً مع تمنياتي لنا جميعاً بالحد من أسلحة الأنفعال الشامل. والأن سأورد مثل يتماشى مع أجواء التقوى التي عادة ماتكون كطوق نجاة من السيف قبل أن يسبق العزل, يلخص ماحدث : كان أسلافنا قبل أختراع الحصان الألي ومن بعده الرخ الألي يدركون بأن رحلة الحج من شمال أفريقيا الى الكعبة تعني أخطار محدقة ومصير مجهول ولكن الذي يتنكب مشاقها ويعود سالماً, يصبح ال التعريف بدلاً من نكرة. أحد الذين يخشون على مصيرهم طلب من ولي صالح تميمة تقيه أية مكروه وارد على الطريق الى البيت المُقَدّس, فرد عليه ذلك الفقيه مستغرباً ومستهجناً: أتطلب الحج والسلامة!!!?.....واشارك السيد أحمد القاضي رأيه لأن المطالب لاتؤخذ بالتمني
سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اعلم ان تصح المقارنة بين السيد الدكتور سيد القمني و السيدة المحامية و الحقوقية نجلاء الامام التي اعتنقت المسيحية مؤخرا.
كلاهما يعيشان في مصر
كلاهما لهما ابناء
كلاهما سببا مشكلة للراي العام
ومع فارق ان سيد القمني ضرب جذور الاسلام ولم يعتنق المسيحية و السيدة نجلاء الامام ايضا ضربت تعاليم الاسلام واعتنقت المسيحية
اسلوب نجلاء الامام جاء متحديا غير متقهقر ثابت بخط مستقيم مجاهر غير متراجع وعلى قناعة تامة قالت و فعلت.
لو ان سيد القمني لم يتراجع اول مرة على تهديدات القاعدة و انقطع ثلاث سنوات عن الاعلان عن ارائه وكتاباته وها الان يتراجع مرة اخرى عن قناعاته و صار بامكاننا ان نقول ان العدو كشف نفطة ضعف السيد الكاتب الا وهو التهديد.
اخاف يوما من الدكتور الكبير ان يتبرا من كتاباته كلها!!!,
انا قلت اخاف ولا اجزم
ارجو من الدكتور ان يغير من اسلوبه وليعلم ان لا شيئ اقوى من الحق ولا حتى الموت نفسه.
السيدة الصحفية السودانية قالت حتى ولو جلدوني و نفذوا حكمهم فلن اتراجع عن لبس البنطال.
سدد الله خطاك ايها البطل لما فيه نجاتك ولما فيه اعلاء صوت الضمير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى قصة من قصص ألف ليلة وليلة, وجد السندباد البحرى نفسه ورفاقه على جزيرة نائية. لم يجدوا فيها من البشر سوى قوم سود يزرعون الفلفل. قدموا لهم طعاما. أكل جميع البحارة هذا الطعام. لكن السندباد لم يستسغ طعمه بالرغم من شدة جوعه، فلم يأكل منه.

ثبت فيما بعد أن هذا الطعام يذهب العقول ويسمن الأبدان. عندما رأى السندباد باقى البحارة وهم يذبحون مثل المواشى, لم يكن أمامه سوى الإصرار على عدم الأكل من الطعام المقدم له ولرفاقه. فهزل بدنه وضعفت صحته. وكان هذا ثمنا لنجاته وإحتفاظه بسلامة عقله. إلى أن حانت له فرصة الهرب من براثن أكلة لحوم البشر. رجاء إعادة قراءة ألف ليلة وليلة ولا تظلموا الدكتور القمنى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          189 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أعذره إن كان خائفا!!!! ولكن أقول يا ليته لم يتكلم لذلك أحيي كل جريء ذو الأفكار الصريحة الواضحة كأحمد القاضي (((حضرتكم)) كامل النجار وفاء سلطان عساسي عبدالحميد والختام المسك الناشطة الحقوقية الأستاذة ***نجلاء الإمام***....

إرسال شكوى على هذا التعليق          208 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل احمد
التناقض الاول

هذا قولك

ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالوا مختلفين / 118 / هود - ، وأنه - ولو شاء ربك لأمن من فى الأرض جميعاً ، أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين / 99 / يونس - ، وأنه هو القائل - لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ، ولو شاء ربك لجعلكم أمة واحدة / 48 / المائدة - .)

هذه الايات لاتخص الموقع الجغرافي او تضاريس الارض او لحاله المناخيه... انما تخص هذه الايه الفكر الديني .. حيث يتكلم الله عن الاختلاف بين الاديان .. وهذا التعبير رد على انفعال نفسي لدى الانبياء بان اقوامهم لم تؤمن بهم ... يخبر الله الانبياء لو شاء الله لجعلهم امة واحده اي على دين واحد

قال الله
{وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ }هود118
{كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِ

إرسال شكوى على هذا التعليق          214 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما الداعي وراء هذه الهجمات ممن كان ينبغي ان يكونوا حماه ظهر الرجل؟
ألا يكفيه هجوم اعدائه؟ حتي يهاجمه اصدقائه؟

هناك بضعه نقاط لا يجب ان ننساها

للسيد القمني فكر تقدمي متحرر

هو كاتب وباحث كتب عن الاسلام وتاريخه بصدق ولم يتعمد كما فعل غيره تجميله او اخفاء الحقيقه ولا تبريرها

لم يقل يوما انه ترك الاسلام او تخلي عن عقيدته

أختلف معه ولكني احترم حقه في التمسك بايمانه ولو اني اتعجب

ربما لايمانه هذا وليس فقط لخوفه قال ما قال

له الحق ان يؤكد ايمانه كدفاع

قد ييدو هذا غريب لنا ولكن حيث ان هذا لم يكن تغييرا في موقفه- لانه دوما لم ينكر اسلامه- فليس لنا ان نشجبه

أن ما أقوله ياساده انه لا ينبغي لنا أن نسقط عليه ما عندنا وليس عنده وأقصد هنا الاسقاط بمعناه عن سيجموند فرويد

ليس لنا الحق لنغضب منه لانه لم يطابق الصوره التي في مخيلتنا عنه او ما تمنينا ان يكون

هو من هو واحترمه علي ذلك
قبل كل شيئ لكل منا نقاط ضعفه فليس كلنا جان دارك

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صحيح ان ما تفضل به السيد القمني يشكل انتكاسه لكثير من آمن به و بفكره لكني اعتقد ان ما استشهد وصرح به كان تحت التعذيب و التهديد وبالتالي جميع الاعترافات تكون لاغية و لا يعتد بها ويمكنه التراجع عنها امام المحكمة ( الشعب ) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتركوا الكاتب فهو ليس بحاجة لمساعدتك فهو اقدر علي هذا من الجميع ولم ينقصه يوم العقل لايصال ما في عقله وقلنه
والكاتب لم يتراجع عن شيء فلم يكتب يوم انه ترك اسلامه, وما كتبه هو فكره الخاص في رؤيه اسلامه وما في قلبه ليس لي ولا لك ان نحدده فهو بينه وبين ربه والا كنا مثل من يحاكمونه ويكفرونه بدون علم , وقد اصاب بتجاهله دعوة المغرضين له بالهرب وخاصة من يمثلوا الاحاد
شكرا للكاتب واتمني التوفيق للسديد القمني

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتفق تماما مع ألأخ أحمد ألقاضي ، بألفعل ليته سكت ! لأن تراجعات سيد ألقمني وألتوائاته ألفكرية تفقد كتاباته أهميتها ألعلمية وألتنويرية وتجعله مجرد طالب شهرة .
ولكن ألمسألة ألأعمق هنا ، أن مثل هذه التذبذبات وألشعور بألهلع من ألدفاع ألإيجابي ألجريئ عن أفكاره وإعتقاداته بشكل واضح صريح بدل ألتقية ألمتذللة ، هي نتاج هشاشة ألفكر ألديني ذاته ومحصلة ألوعي ألعبودي ألذي يخلقه في ألنفوس ,, وهذه ألمسألة تخص ليس ألسيد ألقمني لوحده بل 98% من ألمثقفين ألعرب أيما وحيثما كانت مجالات نشاطهم ألفكري ألعلمي أو ألسياسي ألإجتماعي .. وربما نحتاج لأجيال لتعميق وترسيخ جو ألحرية ألتي تكفل إعادة ألثقة بألنفس بعيدا عن ألرعب ألداخلي ألعبودي .. وهنا بألطبع لا مناص من محاربة ألفكر ألديني وهدمه من أساسه ومواجهته على كل ألأطر وفي كل ألثغرات ألتي يتخفى تحتها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشيخ خليل عبد الكريم طيب الذكرى قال أكثر وأعمق مما قال القمني وكان يصلي ويسلم كل سطرين أو ثلاثة بهدف ىأن يعلّم ولا يقتل !! أنا أفضل القتل على الكذب ولذلك كان سكوت القمني أفضل

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى جميع الاخوة من مناصري الدكتور القمني وكل العلمانين ان لايحملوا استاذنا الكبير اكثر من طاقته ويجب ان نقدر ظروفه ولاسيما وهو يعيش في غابة الاسلام التي تكثر فيها الوحوش الكاسرة ولم يوجد لاقانون ولاناموس يردعها . غابة شعار ساكنيها العنف والقتل والدم ولاضوابط ولاقيم ولا اخلاق. وانا واثق لوكان اي شخص منا وهو يعيش في هذه الغابة ويكتب مايحلو له وبشكل علني سيكون وضعه اسوء من وضع الدكتور القمني اذا لم يقتل من قبل وحوش الغابة . الكل يكتب ويعلق منا بحرية اما باسم مستعار ومن داخل الغابة او يعيش خارج هذه الغابة وكما يقولون ماخذ راحته. كونوا على ثقة لوكان اليوم القمني يعيش في الغرب فانا متاكد سوف يكتب بحرية واكثر صراحة وسيواجه الاسلامين بقلمه باكثر حدة. انا ارى ان الحل هو باقناعه للسفر خارج الغابة ويستطيع ان يوصل افكاره النيرة من هناك الى الجمهور بسهولة وستفتح امامه ابواب الاعلام .فاليوم اصبح اي كاتب او مفكر في العالم ان يجلس فقط وراء الكومبيوتر في غرفته وفي اي ركن من اركان المعمورة ان يوصل افكاره اينما يريد بفضل الثورة المعلوماتية.
ياناس قدروا وضع هذا الرمز ورائد التنويرين

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي .....(فلان )
تحية طيبة
ارجو الانتباه الى ان اسمك المستعار هذا سهل الاستدلال على اسمك الحقيقي الذي تعلق به احيانا
والسبب تقني بسيط وممكن لاي قاريء ان يراجع اسمك المستعار هذا واسمك الحقيقي ان يكتشف الامر بسهولة :
انت وحدك باسميك المستعار والحقيقي من يكتب الالف بهذه الطريقة :
(آ)
لعطل في الكيبورد او لسهو فارجو الانتباه ايها الصديق العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأخ صادق
لا أعرف ألأخ مصلح ألمعمار ، ولكن أثارني لفتك ألإنتباه إلى موضوع ألهمزة في أل ألتعريف ، فأنا أيضا لا أحذفها بتاتا بألعادة وقد شرحت أسباب ذلك مرارا في ألمنتديات ألتي شاركت بها . من أللطيف أن أجد من يحذو هكذا سواء عن خطأ في ألكيبورد وسهو أو عن قناعة .
مع ألإعتذار على ألخروج عن موضوعة ألمقال .

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الباحث الحقيقي عن الحقيقة يستوجب ان يكون الشيء الذي يخوفه هو الخوف

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الأخ صادق شكرا على ملاحظتك ، تحياتي لك وللأخ ماجد جمال آلدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز ماجد جمال الدين :
انظر لحرف الالف في كتابته وحرف الالف في كتابتك
ستجد انني لم اقصد الهمزة التي لاتحذفها بتاتا
تامل الفرق انت تكتب الالف بالهمزة وهو يكتبها بالمد(آ)وهناك كاتب واحد فقط معروف باسمه الحقيقي يكتب بهذه الطريقة وهوبالتاكيد ليس انت كما يتضح من كتابتك
وانا انبهه لاجل ان لايتورط تحت اسمه المستعار بقول يحرجه طالما وقد اصبح اسمه الحقيقي معروفا -على الاقل بالنسبة لي كقاريء
ارجو ان اكون قد اوفيت التوضيح والله من وراء القصد

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للأخ صادق لنصيحته ، تحياتي له وللأخ ماجد جمال

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اود ان انوه هنا عبر تعليق تقدم به الاخ رقم 16 اسماعيل الجبوري
حرصك الجميل على سيد القمني رائع وهو الحرص على القلم الذي يجسد البحث العلمي الفعلي في كشف النقاب عن الظاوهر المتردية في مجتمعك ، ولكن العتب على استخدامك مصطلح تتهجم به على الأسلام ، فما هو ذنب الأسلام هنا ؟ وما هو الأجرام الذي يقدمه الدين الأسلامي عبر توصيفه بهذه الشرعة الغابية التي تفوض عبر هذا المصطلع لشرعة الغاب التي فقدت كل الموازين الأنس وليح مكانه شرعة الغاب (الحيواني ) عوضا عنه ، فإن دل على شيء فأنه يدل على فهم قاصر لمعطيات العلمية ، وإزدواجية فكرية في طرح المفاهيم والخلط فيما بينها
فيا سيدي ثمة فرق بين الأسلام وبين الأنظمة التي استغلت معطيات دينية تشرع لنفسها تسلط أعمى على الرقاب وتفوض لنفسها القاضي والمشرع والمحامي والمنفذ للأحكام وفق من يعترض من صالحها ومن يهددها مكاسبها السياسية او الأجتماعية مع العلم أن الأسالم موجود في كافة الاقطار العربية وهو لم يختلف فيما بين معطياته السائدة ـ فجوهر الأختلاف بين البلدان العربية طبيعة الأنظمة السياسية القائمة ،ومن هنا أعلن اعادة صياغة للمفاهيم وعدم صب الحقد او التشنج على الأسلام لتنفيذ مكامن دفينة بقصد أو دون قصد .

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---