العلم فى القرآن

ابراهيم الجندي
صحفي ، باحث في القرآن
(Ibrahim Elgendy)

الحوار المتمدن-العدد: 2644 - 2009 / 5 / 12 - 09:08
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

طالب الدكتورأحمد زويل خلال مشاركته في مؤتمر "الطب والبشر في القرن الحادي والعشرين" بمنع تدخل الدين فى العلم من خلال فتاوى رجال الدين
وأكد "إن تدخل الفقهاء في القضايا العلمية من الممكن أن يعرقل تقدم العلم.. وأضاف ..يجب أن تبعد الفتوى عن القضايا العلمية

الا أن رجال الدين اعتبروها دعوة جديدة لإقصاء الدين عن مجالات الحياة وقالوا ان الدين ( الاسلام ) يشمل كل مناحى الحياة ومنها العلم
وقال الدكتور محمد رأفت عثمان عضو مجمع البحوث العلمية

أن هناك قضايا علمية تم طرحها للبحث ، تتصل بالأسرة، والطب، والاقتصاد، واستثمار المال، والبورصة، وأسواق المال ، و الخلايا الجذعية، واستنساخ الإنسان والحيوان والنبات، والبصمة الوراثية في إثبات النسب والجرائم، والعلاج الجيني، والتحكم في نوع الجنين، والتبرع بالأعضاء، فالادعاء بأن الفقهاء يجب ألا يتكلموا في القضايا العلمية ادعاء مرفوض؛ لأنه يتنافى مع طبيعة الإسلام كونه صالحا لكل زمان ومكان.. انتهى

من المفترض مبدئيا أن الفقهاء ورجال الدين سوف يلجأون فى فتاواهم الى المنبع أى القرآن والسنة ... فأين العلم فى القرآن؟
القرآن كتاب دين ونقطة على السطر.

ثم اذا كان القرآن يحوى علما فلماذا ينتظر الفقهاء نتائج ابحاث العلماء ثم يريدون التدخل وان شئنا الدقة التنطع باصدار فتاوى؟
العلم يحكمه القانون وليس الدين لأن القانون صناعة بشرية كالعلم تماما ، اما الدين ( أى دين ) فهو عقيدة فقط لا يجب ان تدخل فى الحياة بأى شكل كان .
النقطة الثانية والاهم ..ما هو دور رجل الدين مع العالم .. التحريم والتحليل أم التعديل والاضافة الى النظرية العلمية ؟
اذا كانت التحريم والتحليل فبأى اسلام سنأخذ الشيعى ام السنى .. ولماذا؟

واذا كانت التعديل والاضافة .. اذن خرج رجل الدين من عباءة الاسلام الى كونه عالم واعتقد انهم ابعد ما يكونوا عن العلم .
النقطة الثالثة .. ماذا لو ثبت صحة نظرية علمية اليوم وأيدها القرآن ( الذى يخلو من اى نظرية علمية ) ثم ثبت خطأ النظرية غدا ... فما هو موقف القرآن حينئذ؟
اعتقد والله اعلم أن رجال الدين يتنطعون على العلم ويتدخلون فيما لا شأن لهم فيه فعلا ، ومع كامل تقديرنا لكلام الدكتور عثمان الا ان الاديان يجب ان تكون شأنا خاصا بكل مؤمن لأن البديل هو ان تكون هناك فتاوى شيعية واخرى سنية وثالثة وهابية ، ثم ما الذى يمنع من فتاوى من الارثوزكس والكاثوليك حول قضية معينة ؟
اتمنى ان يفيق الفقهاء من غفلتهم ويبتعدوا عن امور الفتوى فى العلم كما نصحهم مخلصا الدكتور احمد زويل ، وان يكتفوا بأكل الفته والكوارع ويكفيهم الفتوى فى دخول الحمام والنكاح وبول البعير ورضاع الكبير ، فهم احق بهذه الفتاوى وهى احق بهم .
خير الكلام
نكبة العرب فى فقهاء الاسلام
www.unlimitedworld.org

#ابراهيم_الجندي (هاشتاغ)       Ibrahim_Elgendy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل