عندما تُنتزع الرحمة

ياس خضير محمد الشمخاوي

الحوار المتمدن-العدد: 2600 - 2009 / 3 / 29 - 09:08
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

ليس هناك أشد إيلاما ونقمة من أن تــُـكره على إحترام إتجاه معين أو ثقافة معينة مع مصادرة حقك في التفكير والتأمل .
بل الأدهى والأنكى من ذلك أن تــُرغم على إظهار علامات الرضا والقبول حتى لو كلــّفك الأمر مسخ وجدانيتك ومشاعرك وإنسانيتك .
فليس غريبا في أدب الشوفينيات أن تشهد بأم عينك قرية كردية تــُشوى بأطفالها ونسائها وأنت لا تستطيع أن تنبس ببنت شفة ، لا بل يتوجب عليك قهرا أن تحبس دموعك وتكبت آلامك وحسرتك وتصفق لتلك الرجولة وإلا سوف تلاقي نفس المصير بأسم الشعب والقانون .
وليس غريب في منطق الأستقواء الطائفي أن تــُباد عوائل مسيحية ، أقتسمت معنا الحلوة والمرة وعاشت معنا بطيبة مريم وسلام المسيح ، فعليك أن تهتف أذن وتؤذن حيّ على الجهاد وتربت أيضا على أكتاف الصعلوك أسامة بن لادن ، وإلا فأنت كافر خارج عن ملــّة الإسلام والمسلمين تستحق قطع الرأس في شريعة طالبان .
وعندما تقوم أيضا زمرة من زمر الضلالة بتهجير طوائف كلدانية وآشورية سكنت وعاشت في العراق قبل أن يخلق ربك العرب ، فحريّ بك أن لا تلقي وراءهم ماءا بل حجارات سبع وإلا سوف تتهم بأحتساء الثلج الذي هو رجسٌ من عمل الشيطان في مذهب الزرقاوي وأيمن الظواهري .
لاغرابة أن نودّعهم بالحجارة بدلا من الماء والدموع ... فبالحجارة أعتدنا أن نقذف كل شيء غير مرغوب بهِ وكل شيء دخيل على ثقافتنا ؛
المنطق ... الحضارة ... الإبداع ... الإنسان ....
وبالحجارة أيضا نبني ... نبني كل شيء مقدس في شريعة المفسدين ؛
السجون للمعاندين ... القلاع للحرب ... الجحور عندما نهرب ... الأصنام للقائد الضرورة .
نعم ... فليس لدينا وقت أن نبني وطننا وحدائقا للأطفال وليس لدينا مزاجا نبني مسرحا يحلـُم بهِ الفنان .
ثقافة الحجارة لها قدسية وخصوصية بالنسبة لنا منذ قديم الأزمان ،
ففي كل عام مرة واحدة نرجم بها الشيطان وفي كل دقيقة تمرّ نــُزهقُ بها روحَ إنسان .
تربطنا بتلك الحجارة رابطة حب صنمية جذورها تضرب في عمق التاريخ ، ولايمكن لأقوى طلسم في العالم أن يـُنهي قصة حبنا الأزلية ، فنحنُ منها كقيس من ليلى .
وليس بعيدا أن يكون بيننا وبينها رابطة نسب ، فلطالما شككت أن عقولنا تنتمي إلى نفس النوع والجنس الذي تنتمي إليه .
وكل ما حدث ويحدث أيضا من جرائم إنسانية يعود إلى نصوص حجرية تحت شعارات مقدسة موغلة في القدم ؛
الذبح بالمناشير والتمثيل بالجثث كان بأسم الله والدين .
الأعتداء على الأعراض وهتك الحرمات كان بأسم الشعب والوطن .
التهجير والقتل بالغازات السامـّة كان بأسم العروبة والقومية .
صلاة الوحشة على القائد المرحوم تحت قبة الأزهر بأسم الجامعة العربية .
وعندما ينتهون من أبادتنا ويفرغون من غسل أيديهم الملطخة بدمائنا يصعدون منابرهم فيحمدون الله ويثنون عليه لأنه ألهمهم الحكمة والبصيرة في طريقة تصفيتنا .
(( وكم من جبابرة غمسوا أقلامهم في دماء قلوبنا بينا هم يدعون الوحي والإلهام ؟! )) .
ولو سألتهم لماذا حدثت تلك المآسي والبشاعات ومنْ المسؤول عنها ؟
الجواب التقليدي المعروف نفسه وبصوت رخيم مملوء بالأيمان والتأسف ؛
الأستعمار والشيطان يا بني ، لعنة الله على الشيطان !!!!
ولكن لماذا أختار الشيطان سماحتكم دون غيركم !!؟؟
قطعا لا نحتاج لأجابتهم لأن القرآن سبقهم إلى ذلك على لسان الشيطان نفسه ،
(( فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين )) .
وما الأستعمار والشيطان إلا شماعة يعلــّـقون عليها جرائمهم .
الشيطان موجود في فتاواهم وموروثاتهم التي لا يخلو سطر منها على أثارة الحقد والكراهية وإذكاء نار الطائفية .
الشيطان متأصل ومتجذر في ضمائرنا السوداء التي تأبى وترفض أن ترى نور الحقيقة .
الأستعمار والديدان والحشرات وجدت لها مرتعا خصبا وفرصة لا تعوض كي تمكث في صدورنا .
ولمَ لا ولم تبقى بومة في أصقاع الأرض إلا وقد تركت لها عشــّا وبصمة في ظلمة عقولنا وخرائب ذواتنا !!
وقبل أن أضع لمساتي الأخيرة على المقال ، همس أحدهم في أذني قائلا ؛
أنت واهم جدا إنْ كنت تعتقد ماحلّ بالعراق من كوارث كان سببها الخلاف الطائفي ، أنما هو نزاع سياسي من أجل المناصب والكراسي لكنه بأدوات دينية إتخذت طابعا طائفيا .
سبقني إلى الرد طفلا كان بصحبته قائلا :
ولمَ لا يأخذون الكراسي ويتركون لنا العراق ؟؟
رغم أجابته السطحية والعفوية التي تتناسب مع عقله لكن لها مدلولات عاطفية عميقة تنبع من صميم وجدانه الطاهر .
خلاصتها ، يريد أن يعيش في وطنهِ بسلام حالهُ كحال أي طفل آخر في العالم ، بعيدا عن فكر طالبان ووحشية صدام وحرمنة فلان ٍ وعلان .



ياس خضير محمد الشمخاوي
رئيس منظمة حوار الديانات
[email protected]

http://www.rezgar.com/m.asp?i=1846

#ياس_خضير_محمد_الشمخاوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات