تعرف الأشياء بأضدادها

خالد صبيح

الحوار المتمدن-العدد: 2562 - 2009 / 2 / 19 - 10:26
المحور: اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن
    

تنويه
بسبب خلل فني في الحاسوب، ماتزال اثاره باقية، لم استطع التواصل مع تعليقات الزملاء والاصدقاء ممن علقوا على مقالي السابقين. لهذا اقدم اعتذاري وشكري لهم.
***
كانت مسالة الاهتمام بتعزيز هوية موقع الحوار المتمدن اليسارية واحدة من النقاط التي وقف عندها الاجتماع الدوري للهيئة الإدارية للموقع. كذلك كانت هذه النقطة موضع اهتمام بعض كتاب وقراء الموقع، وقد جرى التعبير عن هذا الاهتمام على شكل نقد وجه للموقع في أكثر من مناسبة. ومن هنا يبدو إن هوية الموقع اليسارية، كما هي متبناة من قبل إدارة الموقع، موضع نقاش وتفسير أو تعريف وتحديد. وذلك لان المعترضين رؤوا أن الموقع قد فقد صفته اليسارية من خلال فتحه باب النشر لجميع أنواع الأفكار وبالذات اللبرالية منها، وحسب هذا النقد فان على الموقع أن يكرس هويته اليسارية بامتناعه عن نشر هذه الأفكار البعيدة عن فكر اليسار حفاظا على هويته ونقاءه الفكري. لكن هذا الرأي اغفل، برأيي، مسالتين مهمتين، أولاهما أن الموقع أكد على هويته الديمقراطية التعددية إلى جانب اتجاهه اليساري في تعريفه لنفسه وبهذا أكد على مفهوم جديد لهوية الموقع يختلف عن الفهم التقليدي إحادي النظرة لليسار.

والمسالة الثانية معطوفة على الأولى وتتواشج معها بمشتركات كثيرة، وهي طبيعة أو سمات اليسار الجديد، الذي يفترض أن الموقع ينتهجه بناء على معطيات هويته المحددة في منهاج عمله، وفي شعاره المثبت على واجهته. ومن بين أهم سمات اليسار الجديد، وأولى اولوياته، كما يفترض، هي القدرة على الانفتاح على الآخر وقبول الاختلاف. فلا ينبغي لهذا اليسار أن يعبر عن نمط تفكير مغلق ينسحب بالضرورة على منابره الثقافية والإعلامية، لينعكس لاحقا بالسلب على نشاطه التعبوي والتثقيفي. فاليسار عليه أن يستفيد من أنماط التفكير الحداثية الأخرى ويوظفها في خطابه وفي مشاريعه السياسية. وعليه، وهذا محور هذا الموضوع، أن لا ينغلق في منابره الإعلامية والثقافية على ما ينتجه هو من فكر وعلى ما يقدمه من وجهات نظر، ويحد من افقه بالاقتصار على نمط واحد من الفكر. وبالتأكيد أن تحديد موقع إعلامي في نمط فكري واحد سيؤدي إلى قولبته ومنعه من النمو، لاسيما في زمننا هذا الذي هو زمن الحوار والانفتاح على كل الآراء والاتجاهات. ولا يمنع أو يعيب أي موقع يساري أن يسمح بوجود كتابات من خنادق واتجاهات أخرى، بل على العكس، فهذا الأمر مهم لهذا المنبر لأنه، عدى كونه يؤكد على مستوى الانفتاح العقلي لليسار، وقبوله للرأي والاتجاه المختلفين معه، فانه يتيح له أيضا فرصة مناقشة هذه الأفكار المختلفة مع منطلقاته، وطرح استنتاجاته حولها وحول الواقع، مما يفضي إلى استخلاص أو إنتاج فكر يساري ناضج ومتطور بفعل حيوية وجدية وسعة النقاش مع الاتجاهات الأخرى. وهذا الآمر من شانه أن يسهم أيضا في نشر وعي وثقافة الانفتاح على الآخر التي تتهرب من مستحقاتها القوى اليمينية والظلامية من جهة، ويعزز مكانة ودور اليسار من جهة ثانية. ولا اعتقد إن هناك ضرورة لمنع أي مادة كتابية إذا لم تكن تصب في خانة التحريض على الكراهية والعنصرية. لان هذا النمط من التفكير وهذا المستوى من الكتابة هما نوع من الجريمة الأخلاقية والفكر المنحط، وبالتأكيد أن فكر اليسار الرحب والإنساني الساعي لزرع المحبة والوفاق بين الناس سيرفض الترويج والسماح لهذه الأفكار المتطرفة داخل منابره.

وما بنيغي الانتباه له في هذا الصدد هو أن ملامح هذه الهوية لليسار وللصحافة اليسارية لم تأت كخيار ذاتي أملته ضرورات متغيرات الفكر والتحولات السياسية والثقافية التي تحيط بعالمنا فحسب، وإنما أملته أيضا طبيعة التطورات والتغيرات التي لحقت بالصحيفة الالكترونية اليومية المنتشرة في أيامنا هذه، والتي أعادت إلى صحافة الرأي، التي انسحبت لصالح صحافة الخبر منذ سنوات طويلة، القها المفقود ودورها الحيوي في تشكيل وعي المجتمع. لكن هذه العودة لصحافة الرأي قد رافقها أيضا تعديل بنيوي واسع على طبيعة ومحتوى وشكل الرأي، وذلك بفضل تكنولوجيا المعلومات (الكومبيوتر والانترنيت) وما فرضته من تعديلات بنيوية شاملة على صعيد الصحافة والإعلام وبناء الرأي.

فكما لا يخفى أن الصحافة الالكترونية، (التي يستهين بها الكثيرون بدون مبرر منطقي)، قد اتاحت وفرضت في نفس الوقت تنوعا في طريقة طرح الرأي، وأسلوب تناوله، تميز بتغلغله في تفاصيل الواقع اليومي، وركز على حيثياته وجوانبه المنسية أو المهملة. فلم يعد الرأي المطروح في الصحافة الالكترونية رأيا شموليا يشغل مساحة كبيرة ويتناول الموضوع من كل زواياه، كما هو الحال في الصحافة الورقية، بل هو قد اتخذ شكلا آخر اتسم بتناوله للآني من الأحداث الصغيرة والهامشية بالإضافة إلى الأحداث الكبيرة والمهمة، وشارك بمتابعة تطوراتها في تناسب زمني يتناغم في سرعته مع طبيعة سرعة الأحداث وإيقاعها ومع سرعة وصولها إلى المتلقي.

هذه التحولات والتطورات وغيرها تملي على الحوار المتمدن أن يواكبها في توجهه الفكري العام وفي سياسة النشر لديه.

حين تأسس موقع الحوار المتمدن قبل سبع سنوات كان حينها موقعا متواضعا بامكانات ومطامح محدودة. لكنه مع مرور الأيام، وبجهود حثيثة من العاملين فيه لاستقطاب كتاب وقراء إليه، وتطويره تقنيا واداريا، وبمثابرة كتاب الموقع على رفده بكتاباتهم وتقويم مسيرته بآرائهم، تبوأ مكانة متقدمة جدا في عالم الصحافة الالكترونية، واليسارية والديمقراطية منها بوجه خاص. وهذا الآمر يشجع كثيرا على الاهتمام بهذا المنبر والسعي من اجل جعله حجر زاوية لحركة يسارية منفتحة وحداثية تتجاوز اطر الطروحات اليسارية العتيقة، وتتفاعل مع معطيات الواقع كما هو، وبغير اثقالات أيدلوجية تعيق نمو الحركة والموقع في نفس الوقت. لكن هذا الطموح - الأمل بحاجة إلى تعميم القناعة به، ويتطلب جهود كبيرة من المقتنعين به، ومن والطامحين إليه لوضع أسس لهذا المشروع وللارتقاء بالموقع ليلعب هذا الدور المميز.

#خالد_صبيح (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل