البروليتاريا العراقية .. رؤية من القاع

عماد البابلي

الحوار المتمدن-العدد: 2559 - 2009 / 2 / 16 - 06:18
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

مصطلح البروليتاريا هو مصطلح لا تيني يعود للعصور الرومانية القديمة وكانت تشير إلى المواطن من الدرجة السادسة ، الذين لا يدفعون الضرائب فقط طبقة لإنجاب الأولاد الذين سيصبحون عبيدا و جنودا في المجتمع الروماني .. وفي بدايات القرن التاسع عشر أصبح المصطلح يدل على الطبقات التي لا تملك شيئا ولا تستطيع الاستمرار بالحياة إلا بعملها ، كطبقة بائسة و معدومة.. تعرف الطبقة العاملة ( الكادحة ) أو البروليتاريا بأنها تلك الطبقة التي تضم العمال والفلاحين و التي لا تملك شيء سوى الجهد الذي تقدمه لصاحب العمل ، بحيث لا يتناسب عدد ساعات العمل مع الربح الذي يجنيه صاحب رأس المال من هذا المجهود يكون سعر العمل هو الحد الأدنى الضروري لإبقاء العامل على قيد الحياة ، ولا تتوقف معيشة الطبقة العاملة فحسب بل وجودها ذاته على مدى حاجة المجتمع إلى عملها، أي أنها رهينة فترات الأزمة والازدهار الصناعي وتقلبات المنافسة ، وبالتالي يدخل العامل أو الفلاح في مرحلة عبودية بشكل ضمني ، وأخطر ما في الموضوع هي حالة التخلف الثقافي وحالة الجهل الكامل التي تصيب العامل من طول عدد ساعات العمل التي قد تصل إلى 12 ساعة يوميا ،وبالتالي يستفاد منها صاحب العمل في ضمان عدم اعتراض العامل على مثل تلك الظروف القسرية .. ويكون العبد أكثر حضا من الكادح لأن العبد ملك لسيد واحد وأما الكادح فملك رأس المال أينما يكون ، والعبد يتحرر إذا توفرت الظروف ، لكن الكادح لا يتحرر أبد لأن إذا لم يعمل يموت جوعا وعلى هذا يكون الكادح ملك للقمة عيشه التي يملكها صاحب رأس المال .. يعرف ماركس البروليتاريا بأنها الطبقة التي ستتولد بعد تحول اقتصاد العالم من اقتصاد تنافسي إلى اقتصاد احتكاري ، و يقصد بها الطبقة التي لا تملك أي وسائل إنتاج و تعيش من بيع مجهودها العضلي أو الفكري ، و يرى ماركس أن الصراع التنافسي في ظل الرأسمالية ، سيتولد عنه سقوط للعديد من الشركات و اندماج شركات أخرى ، حيث أنها في النهاية تتحول إلى شركات كوسموبوليتية( عالمية لا قومية ) و تصبح شركات احتكارية و يصبح نضال شعوب الأرض موحدا لعدو واحد و تسمى هذه الطبقة الناشئة عن الاحتكارات العالمية بطبقة البروليتاريا ، و هي تبيع عملها الفكري و الثقافي و العضلي و لا تملك أي وسائل إنتاج ، و يعتبر ماركس البروليتاريا هي الطبقة التي ستحرر المجتمع و تبني الإشتركية بشكل أممي .. وأن حرية العامل (الجائع والجاهل والمحروم ) التي يتحدث عنها دعاة الرأسمالية والليبراليين الجدد هي حرية كاذبة وغير قابلة للتحقيق مادامت ملكية وسائل الإنتاج بيد فئة قليلة وليست ملك المجتمع .. ويمكن أن نضيف مصطلح أخر هو دكتاتورية الطبقة العاملة البروليتاريا هو مصطلح ورد في كتابات لينين ويشير إلى الحالة التي تسود فيها سلطة البروليتاريا، والتي تقام في أعقاب إزالة النظام الرأسمالي .. وهنا في العراق تعيش البرولتاريا في منطقة طيف ما أسماه ماركس ( البروليتاريا الرثة ) وهو مصطلح يشير لحالة من التدني الفكري والنفسي التي تعاني منها الطبقة العاملة بحيث تفقد أدنى وعي طبقي ، بحيث لا يمكن أن يتفهم الكادح الرث أي تغيير أو محاولة لقلب المفاهيم أو تصحيحها له بسبب حالة الانحدار الكبير الذي ألذي أصابه ، وتلك الفئة الرثة هي فئة اجتماعية مميزة مهجنة بين طورين : ريفي ومدني ، وتنشأ تلك الفئة على هامش الحياة الاقتصادية ، ويعملون في الأعمال غير الإنتاجية ، كالأعمال الغير حرفية وخدمة المنازل و مسح الأحذية والبحث في القمامة والتسول .. وغيره . تلك الفئة الرثة هي نتاج طبيعي لظروف تاريخية كالتي مر بها العراق في الـــ 30 عام الأخيرة . وأي محاولة تثقيفية لتلك الطبقة الرثة غالبا ما تكون بحاجة لتكتيك اجتماعي ذكي وحذر وليست بحاجة لستراتيجية طويلة ذات موضوعية واسعة قد تؤدي لنتائج عكسية لا حقا .. وأترك لك عزيزي رفد هذا التكتيك الذي أقترحه بأي فكرة قد تســــــــــاهم في رفع الألم عن كاهل شــــــــــــــعبنا الجريح مع بالغ تقديري ..

المصادر :
- كتاب بيان الحزب الشيوعي - كارل ماركس وفريدريك أنجلز – الفصل الأول .
- كتاب رأس المال - كارل ماركس – مختارات

#عماد_البابلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل