ضربة جــزاء ..

روني علي

الحوار المتمدن-العدد: 784 - 2004 / 3 / 25 - 09:01
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

نعم ..
في البدء كان الإنسان ، وكانت الكلمة ..
لكن ما فائدة الكلمة ، وأزيز الرصاص يخترق الحجاب الحاجز .. ؟.
ما فائدة الكلمة ، إذا كان المعنيون بقراءتها ، هم أنفسهم إما أنهم يجيدون الكتابة ويخطون الكلمات ، لكن يتجاهلون القراءة ، أو لم يمتلكوا من الوقت والاستقرار ، لقراءة ما يكتب .. فالشارع وكل الشارع يبحث عن بلسم لتضميد الجراح ، أو عن نبأ لتسكين الألم ..؟.
ثم ما فائدة الكلمة ، إذا كانت مجرد كلمات ، أحرف وعلامات ترقيم ، إشارات وترنيمات ..؟.
بهذه الكلمات أتوجه إلى الأخ الذي دعا – مشكوراً – الكتاب الكرد إلى الكتابة ، وأكد بأنه ( إن لم يكتبوا اليوم فلن يكتبوا أبداً ) . فما عسانا أن نكتب يا أخي .. وأية كتابة من شأنها أن تحل محل الجسد المدمى ، والروح المغتال .. وأية كتابة ستحمل رسالة أكبر من رسالة الشهيد ..؟.
وإذا كان لابد من الكتابة ، فلن أكتب أكثر مما تم التجهر به من خلال وسائل الإعلام .. لن أكتب عن حمامات الدم ، وأرتال الجيش المنتشر في كل الزوايا والأزقة ، ولا عن استغاثة طفل كان يستنجد بحثاً عن أبيه أو شقيقه ، ولا عن تلك المرأة التي تاهت بين جموع المتدفقين على بوابات المشافي لتفقد فلذة كبدها ، ولا عن ذاك الكردي البائس ، الواقف أمام حانوته الذي التهمته نيران الشوفينية ، ولا عن أولئك الذين سيقوا إلى معسكرات الاعتقال الجماعية .. لا عن العنف والعنف المضاد ، عن كبول والميليشيات .. حتى عن ذاك الأحمق الذي يصرح ويكتب في الكرد دون أن يهمه الوطن بوطنيته ومواطنيه ، وبوحدته ، سوى نظرته الشوفينية ، وهاجسه القوموي ، ولو أدى ذلك بالبلد كله إلى شفير حفرة ، أو الهاوية .. لن أكتب عن ( المعارضة ) التي أدانت في بيان لها مع الحركة الكردية ، المسبب ، وكأن إدانتها جاءت في غفلة منها ، وهي تبحث اليوم عن مخرج لتجر الحركة ذاتها وتدين الضحية ، سواء تحت ستار ( الاستقواء ) ، أو ( الشغب ) حتى يعود الاستقرار إليها ، وتحافظ على منهجيتها ..
نعم .. إن كان لابد من الكتابة ، فلن أكتب عن هذا أو ذاك ، وإنما سأكتب عن نفسي ، عن الأنا الكردية ، عن أولي الأمر والقرار ، أولئك الذين يخطون القرارات ليل نهار ، ويدلون بتصريحات وبيانات ، باحثين عن السبق والشهرة والأضواء ، دون العودة إلى الذات ليعوا حجم النخر الذي أصابه . وهذا ما كنا نكتب فيه تحسباً من يوم مثل أيامنا هذه ، نجد فيه أنفسنا وجهاً لوجه أمام تحديات ، فاقدي الرؤية ، ومسلوبي الإرادة والإدارة .. وهذا ما لا نريد الخوض فيه ، في هذا التوقيت ، لأننا ببساطة ، لا نريد المزيد من التراكمات . لكن فقط هناك بعض الأسئلة التي نرى مشروعية طرحها .
هل القائمون على صياغة البيانات والتصريحات الكردية ، واعين لدلالاتها ..؟. وإذا كان الجواب بنعم ، يحق لنا أن نعبر عن رأينا لنقول لهم ، كفوا عن أمثالها ، فهي ستحاسبنا تاريخياً ..
هل الداخلون في فلك الحلول الأمنية ، يدركون مغزاه ، وإذا كان الجواب بنعم ، نقول لهم ، كيف سيكون مصيرنا في الغد وبعد الغد ..؟.
هل الذين يدينون الاستقواء ، يدركون فحواه ، والغاية منها .. وإذا كان الجواب بنعم ، يحق لنا أن نقول من يستقوي بمن ، الشارع الكردي الأعزل ، أم الذين ينهبون الناس في وضح النهار ..؟.
فكلنا كشعب كردي ، مع الوطن والوحدة الوطنية ، وكلنا نريد الخير لبلدنا ، ولشعوبنا المتعايشة المحبة والسلام والوئام ، ولا يروق لنا أن نشاهد قطرة دم تنزف في شوارعنا ، سواء أكانت من الكردي أو من غيره من أبناء بلدنا .. ولا يفرحنا مظاهر العنف والعنف المضاد ، ولسنا من هواة الصيد في دماء أبنائنا .. لكن لماذا لا نطالب بمحاسبة المسيئين إلى البلد ، والمسؤولين عن هذه الاحتقانات في مفاوضاتنا ونتمسك بها . خاصةً والكل يدرك بأن الشارع الكردي – وعلى مر تاريخه – بعيد كل البعد عن مثل هذه الممارسات .. لماذا لا نطالب بمحاسبة المخططات التي تفبرك في الظلام وتهدف من خلال إشعال الفتن ، إلى ضرب الوحدة الوطنية ، لنهدأ صرخة الشارع التي تنادي بالوطن ، والخروج من كماشة الفئويين وحمامات الدم .. لماذا لا نفكر في المستقبل .. إذا ما سارت الأمور لاحقاً على المنوال ذاته ، ولم يحقق الكردي على أرض الواقع إنسانيته ، ويشعر المواطن السوري بكرامته ، ولم تجد الديمقراطية عن فسحة لترجمة ما تحمله الوطن من تراكمات .
فالقضية لا تتعلق بشجار نشب بين جارين ، أو نزاع على ملكية ، ليتدخل البعض من خلال تبويس اللحى ، لإعادة الأمور إلى نصابها ، بل المسألة تتعلق بحقوق ، وقضية قومية ، وتشارك وطني .. إلخ ، وبالتالي فالقضية سياسية ، ولا بد من حل سياسي دون المراهنة على الحلول الأمنية .
وأخيراً نتساءل ، هل صناع القرار الكردي والحركة الكردية على مستوى الحدث والتعامل معه ، وعلى دراية تامة بأن القائد – وإذا أراد أن يساهم في تهدئة الأوضاع – أن يكون في طليعة شارعه ، وأن المناسبات القومية ليست عرضةً للمقايضة ، أم أن بيان الحداد كان بمثابة ضربة جزاء في مرمى النوروز . هذا إذا ما استبعدنا مصطلح نزار قباني عند رده على فيروز بأن ( عفواً فيروز .. أجراس العودة لن تقرع .. ) ؟.

#روني_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل