مذكرات من حاوية القمامة - 7

هدا افراغ لمحتوى شعور عدواني ، دلك ان من يخصص ديوانا لمهاجمة دين ما لا يمكن ان يكون شاعرا ! .اعتقد ان الشاعر يضع نفسه في علاقة مضحكة مع هوسه ما يسقط جمالية امكاناته التعبيرية في شباك الفكرة /الفوبيا

ان عظمة الانسان تقاس بانتصاره على الكراهية .. و هدا السر هو الدي يقود الى حكمة الصمت ما لم يكن في الكلام عبرة ...اما كتابة كلام ما على خلفية تأويل مبطن و اسثنائي ،و بكثير من رائحة العنصرية المقيتة فهدا يعني ان ليس هدا بشعر ........

هل هناك من بطولة في اطلاق الاحكام ؟ ما الدي يمكن ان يبرر
تنزيل عواطف العداء محل التقييم الصادق ؟

الشعرية بعيدة كل البعد ، مخالفة كل المخالفة لكل ما يمكن ان يمس بمبدأ تقدير قيمة الانسان اي انسان ، و احترام ما يرتبط به من حدس لاصالته ، هويته

لا اريد بتعليقي اخضاع اي احد لقانون ما ، لكني انظر من زاوية
جمالية النص الشعري اساسا

لدلك ارى انا الدي لست انسانا دينيا و لست عربيا ان لا شيء يبرر ان هنا تعسفا جماليا قبل ان يكون فكريا ...

تحياتي،

إرسال شكوى على هذا التعليق          258 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا كل هذا العداء وهل تختزل تاريخ كل المسلمين في الارهاب نعم فينا إرهابيون ولكن لسنا كلنا إرهابيون في تاريخنا الحجاج والخلفاء الأمويون والعباسيون والعثمانيون وابن تيمية وعبد الوهاب والفقهاء الضيقي الأفق وهم كثير جدا احسب واغلط كل هولاء ارهابيون او هيؤوا الارهاب فينا ولكن هل نحن هذا فقط اريد اجابة واضحة عن ابن عربي والفارابي وابن رشد والحلاج ورابعة العدوية والنفري وألف ليلة وليلة ونجيب محفوظ منهم تعرض للاضطهاد ومنهم أيصا من كرم هل كل تاريخنا ارهاب ادرس حكم عمر ابن عبد العزيز وغيرهم وتاريخ الأندلس واقرء ماذا كتب نيتشه في العرب والمسلمين وغوتة أم هؤلاء إرهابيون أيضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          231 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---