رسالة إلى اليسار الإجتماعي الأردني الصاعد

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2454 - 2008 / 11 / 3 - 09:05
المحور: في نقد الشيوعية واليسار واحزابها
    

مجتمع ما بعد الندرة هو المجتمع اليساري القادم وصحيح أن أطروحاته نوعا جديدا من اليسارية ولكنها يجب أن تكون هي الدعاية الصحيحية لليسار الإجتماعي العربي الجديد والذي ستتفرع عنه نماذج إإتلافية جديدة من الإصلاحات الإقتصادية يرتاح إليها الفقراء والأغنياء حيث يجلسون بجانب بعضهم البعض الأغنياء ينظرون للفقراء وهم أغنياء بما لا يدع مجالا للحقد الطبقي حيث أن النسبة مقبولة والسقف العالي للثراء غير فاحش.
أما الفقراء فإنهم سيجلسون مقابل الأغنياء وهم لا يرون فرقا بينهم في المأكل والملبس والمشرب والكل سواسية وهنالك فروقات طفيفة نوعا ما ولكنها ليست خارقة فلن يكون لإنسان رأس في السماء وأرجل على الأرض ولإنسان آخر جسم نحيل يغور من شدة الفقر والحياء في الأرض .

هكذا آخر تعريف للمجتمع الرأسمالي الذي بدأ يخرج من قلبه بذرة فنائه عن قرب وبدأ العد التنا زلي وبدأ يتنازل عن كثير من الإطروحات التي كان ينادي بها الفقراء قديما وحديثا .
إن الدعاية ضد تجفيف الفقر ليس لها ما يبررها إطلاقا إذا كان مستوى دخل الفقراء فوق مستوى إقتصاد الكفاف والفقر هنا وتمجيده ليس عيبا والدعاية له ليست عيبا والعيب هو زيادة الثراء الفاحش فوق مستوى الحاجة ....
يجب أن لا يعتبر هذا رزقا ساقه الله لأولياءه الصالحين من البشر إن الفقر نمجده إذا كانت دخولاتنا الشهرية تكفينا إما إذا كان دعاية من أجل زيادة الثروة بشكل جديد فهذا بحد ذاته يعتبر عذرا أقبح من ذنب لمعالجة الخطأ بالخطأ أو بأخطاء جديدة مثل دعاية جون ماكين الإنتخابية للوصول إلى البيت الأبيض والذي يبدو أنه سيحترق هذا البيت إذا وصل إليه مجنون آخر أكثر جنونا من بوش الإبن .

وإذا أخذت الدعاية ضد الفقر شكلا آخر فإنها ستتحول إلى محاولة إستبدال أماكن الفقراء بأماكن الأغنياء أو بتبادل الأدوار معا .
إن سوء حظ البلدان غير المحضوضة إقتصاديا تشعر بالإهانة الكبيرة إزاء الدول التي تستهلك 40% من لحوم العالم كله ونفطه بنفس الوقت الذي لا يجد به المواطن مكانا تحت الشمس يأويه أو لا يحصل على دخل يكفيه لآخر الشهر.

إن الفقر هنا يصنع صناعة وكذلك الثروة تصنع صناعة على حساب المغلوبين الذين يبيعون قوتهم العضلية للحصول على وجبة غداء واحدة .
وهنا أجر القوة العضلية وإهدار السعرات الحرارية لا يحصل العامل بمقابلها على غذاء يعوضه عن نصف ما فقده من سعرات حرارية .

ويبدو أن دعاية (باراك أوباما) الإنتخابية تحمل طروحات المجتمع اليساري الذي سيأتي بعد مجتمعات الندرة أما دعاية خصمه (جون ماكين) فإنها تتهم أوباما بتحويل الولايات المنتحدة الأمريكية إلى ماركسية وإلى شعب فقير جدا في حين تزداد وعود جون ماكين بزيادة الثروة في الولايات المتحدة الأمريكية .
وأظن أن دعاية أوباما أقوى وأن أوباما سيفوز في الإنتخابات الأمريكية حتما نظرا لأن طروحاته إصلاحية بينما روحات أوباما تحاول زيادة الثروة دونما ضرورة لها .


فالفقر ميزة تميز المجتمعات الرأسمالية عن المجتمعات الإشتراكية ذات النزعة الفلسفية الوجودية والفقراء يتواجدون دائما حيث يتواجد الدولار والذهب والفضة وحيث يكصثر الإنتاج أيضا ومن المفترض إذا زاد الإنتاج أن يتراجع الفقر ومستوياته ولكن ماذا نفعل ؟

ماذا نفعل لممجدين الفقر والبؤس في السموات والأرض والذين يتمسكون بفضائل الصفات الوراثية للفقراء وللذين يقولون الفقر ليس عيبا ولا كنزا ضائعا نبحث عنه والفقر ميزة ميز بها الرب عباده الصابرين على الأغنياء .

نقول لأولئك :

حسنا ليس عيبا ولكن الغنى الفاحش هو عيب بحد ذاته.... فالإنسان الذي يملك 100مليون دينار أو دولار ما المانع أن يملك 50مليون؟
والذي يملك 10ملايين ما المانع أن يتراجع رصيده ليكون 5 ملايين ؟
أفلا تكفيه ال 5خمسة ملايين ؟
والذي يملك 100مليون أفلا تكفيه ال50 خمسين مليونا ؟
الفقر ليس عيبا وقد تعبنا من النقاش ولكن جاء دورنا لنضع نظريتنا في علم الإجتماع اليساري والذي يرى أن الإنتاج من أجل الإنتاج إضرارا بالمجتمعات وأن الغنى الزائد عن الحاجة أيضا إسراف وتخريب على مصالح المجتمع الكتلي الصناعي .

إن زيادة الإنتاج من أجل الإنتاج نفسه هو الذي خلق الركود الإقتصادي وهو الذي سيعجل بزوال المجتمعات الرأسمالية الحرة في الإنتاج كيفما شاءت.
إن الإنتاج وزيادته وإستغلال اليد العاملة كل ذلك عمل على خلق نماذج إستعبادية أغرقت السوق وليست ضرورية فالأسواق تنتشر بها المنتجات والبنوك تغص بالمليارات وغالبية الناس لا تجد مأوى تسكن به ولا تجد بنفس الوقت دخلا يتناسب مع إحتياجاتها .
والسبب هو الشراهة الرأسمالية فهنالك فئات وشرائح كثيرة من الناس لا تكفيها دخولاتها الشهرية لنصف الشهر وهنالك فئات دخلها في يوم واحد يكفيها لسنوات عديدة وهذا يعني أننا أمام ظاهرة غير صحية تجلب الأمراض الإجتماعية وبما أن الإنسان لا يستطيع أن يأكل في اليوم الواحد أكثر من ثلاث وجبات من الطعام فلماذا إذن يحب جمع ما لا يأكله في مائة عام ؟

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات