ولا على المجنون حرج؟؟؟

ذياب مهدي محسن

الحوار المتمدن-العدد: 2414 - 2008 / 9 / 24 - 10:10
المحور: كتابات ساخرة
    

كل بدعة ظلالة وأذا أستفحلت وتكررت تحولت الى عادة فأذا لازمت الشخص ونتقلت الى المجموع كانت عرف وتصبح تجانب القانون او تكون كذلك قانون وربما تنسب الى الله او الى أحد الاديان او لقيم شعب،قبيلة، عشيرة، حمولة ،فخذ ،عائلة.....ألخ منها لا حصرا يقولون (عند كل سيد خيط)وأهل الفرات الأوسط في العراق الاشرف يصغرون (خويط) ونقصد ان السيد عنده عصبية(دمه حار؟) وهذه هي من الجنون (أخبالات الساده) او عرك هاشمي لكونهم ينفعلون وينفلتون من غير(ليه)
بدع تتحول بسبب تجذرها في قيم التربية العائلية والحياة الاجتماعية ومأخذها البعد القانوني وتؤطر بمسحة دينية وحتى لو رفضها العقل ونبذها الشرع تكون كالفرض مثالا(التطبير وأخواته) هذا خبال نعم مخابيل من يفعلها...ارجع لقولي عن المجانين ومخابيل النجف بيت القصيد هذه مدينة القيم الحضاريةوالتاريخ وفي صفائحه توثيق لزهورها وحدائقها وانسامها ومن اجمل اللوان الورد(شقائق النعمان) وفيها ثلاثة أطيبها العتيق الخل والخمرة والصديق...حكمة سمعتها من فيلسوفها شيخنا (علي قربان) النجف مرتع التنوير وقبس النور دليل الحائرين الامام علي ع وفي نفس الوقت عندنا مجانين ومخابيل متميزين عن غيرهم وكأن صخب الابداع ينتج صخب (الخبال والسوادين والجنون) ولقد دونا مع البروف عبد الأله الصائغ جلهم والقائمة تطول لكثرتهم لكن نموذجا من طريق مسلكهم ومجاميعهم(العملاق والصعلوك المبدع والشاعر المطبوع) الراحل عبد الامير الحصيري من طائفة (المجانين) والفرق بين المخبل والمجنون وحسب ما سمعته من (بيبيتي.. حبوبتي) قالت بيبي ذيبان المخبول يعني مكطوع خيط براسه؟ والمجنون هو الذي تسكنه الجن.....من هذا القول وعندي صحيح لذلك يلقبون (الحصيري) بالمجنون وهو كذلك (من مجانين وادي عبقر الذي ينتمي له المتنبي والعظيم الجواهري وكل شعراء العراق ) نعم هكذا عندنا في النجف مجانين واتذكر اخر وكان معمم ومن بيت نجفي اصيل وعريق بالأدب والشعر والفقه لكنه مصاب بلوثة وخلل عقلي ولادي(شيخ باقر) عنده تصرفات (اطباكات) غير منطقيه وهلوسه لكنها تعبق باللطافة والمزحة انا وصحبي كنا نلتقيه ونتمازح معه كثيرا وهو يحب على ذلك لكوننا غير عدوانيين معه وهو يحبنا بثقه...احد شعراء النجف نظم عليه قصيدة شعبيه كنا نحفظها مطلعها
شيخ باقر اللذينه.......لافله عمامه حظينه
فتنفتح (سفستنك..بالوعة) فمه علينا بالسباب والفشار وبكلام ماأنزل به سلطان..... طريفة يوما كان مسرعا وآذان الظهر يصدح في فضاء النجف تقصدنا حين رأيناه مسرعا كنا اربعة لففناه وسطنا شكلنا حلقة عليه مشدودة بأيدينا وهوفي وسطها يدفع ويشد ويتراجع ويتأفف ويتعوذ يريد الافلات لكننا شددنا اكثر قلت: له ابروح ابوك فد سؤال.انا مستعجل دوده دوده قال؟ لم نفهم ماذا يقصد (دوده)قلت: شيخنا هل حلال شرب الخمرام حرام في شوال؟ وهو يتدافع معنا وعلى البديهية وسجيته أجاب وهو يريد ان يخلص نفسه منا (مستعجل كلش دوده) قلنا نريد الجواب على سؤالنا قال(نيج الفروخ على الاحوط حلال في شوال) ضحكنا على جوابه لكن شيخنا ماذا تقصد (دوده) وبصوت عالي حلوووا عني يمعودين الخاطر علي الفحل دوده...شيخنا شنو؟ ولكم صلاة الجماعة دوده اريد اللحك عليها هاي الدوده(ونحن في النجف لنا معنا آخر لها؟؟) حلوووا عني تركناه ذهب مسرعا بعد ان رفع (مداسه...نعليه) بيده وهرول بتجاه جامع البهبهاني حيث يصلي جماعة
وطريفة اخرى
كنت مدرسا في متوسطة السدير للتربية الفنية تدريس الرسم... كان احد طلابها لديه (خبالات) وسرعة البديهيه والنكته وعلى فكره كان اسم جده (كروز) وأنحداره من الارياف القريبة للنجف وكم هي المصادفة حين يقصف العراق بصواريخ(كروز) اسمها في العراق مدون قبل مئة سنه في سجلات النفوس (كروز) وهذا من احفاده سئلته وانا امزح معه ان يعدد ليّ ثلاثة انبياء فقال وبحركة (شقندحيه) نعم أستاذ النبي موسى ونبي داوود ونبي الله دحسه؟ ضحك طلاب الصف لكنني نترته بحده ولك شنو نبي دحسه؟ فأقسم وقال استاذ هكذا سمعت أمي تقول الى ابي امس بعد منتصف الليل (عليك النبي دحسه؟) لذلك قلت لك استاذ انه نبي ولا اعرف هل يوجد نبي بهذا الاسم ؟ ضحكنا حيث بدأت الفرصة
ومن نكات المجانين سئل الطفل والدته في الصباح عندما كانوا يفطرون ماما ماما هل أنت وبابا في الليل تأكلون الخبز اليابس؟ فستغربت الأم وقالت (انزول )شلون نأكل ونحن نيام فرد الطفل ببراءته لقد سمعتك تقولين الى بابا ....بلله بلله ؟؟؟
والمثل يقول حجاية عاقل من راس مجنون

#ذياب_مهدي_محسن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل