قضاء الله و قدره في العراق

مسعود محمد

الحوار المتمدن-العدد: 2261 - 2008 / 4 / 24 - 03:02
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

عندما تسأل عن ما يجري في العراق تسمع ردود من نوع انه قضاء الله و قدره . انها ارادة الله أن يجتاح التتار الجدد عاصمة الأمين ، مدينة النور نسبة الى مصابيحها الفكرية التي لا تظلم ابدا.
الجميع بريد القضاء على الارهاب و الفوضى المستشرية في عاصمة الأمين و لكنهم لا يعلمون أن القضاء عليها يجب ان يبدأ باصدار قوانين مدنية مرجعها حقوق الانسان العادلة بين النساء و الرجال و الأطفال، و أن لا تكون محكومة بعصبة من المتطرفين حيث يقيًم الانسان لا على انسانيته بل على مبدأ الشرعي و اللا شرعي حتى و لو كان الشرعي خارج نطاق حقوق الانسان.
لا أحد يمكنه أن ينكر الأهمية العظيمة و الدلالات الايجابية لمشاركة الناس بالحياة السياسية هذا من الناحية النظرية ، و لكن للواقع دائما وضع آخر متناقض في أغلب الأحيان، فشعوب العالم الثالث تعيش حالة مزمنة من القهر و السلبية و لن تستيقظ فجأة يوم الانتخابات و قد امتلأت بروح الحرية و الايجابية و الرغبة بالتغيير و تكريس سلطة تعبر عن تطلعاتها.
ان انعدام السلطة يعني الفوضى والسلطة واجبة لمنع الفوضى و من الأحاديث التي تدل على ذلك " الامام الجائر خير من الفتنه" و الفتنه رديف الفوضى و المبدأ الشرعي يقول اذا تعارض ضرران يجب تحمل الأدنى لدفع الأعلى و بالتالي يصبح قبول حاكم جائر أفضل من الفوضى و هذا هو مبدأ التكفيريين و هم يحاولون فرضه علينا حيث يحاولون اقناع الناس بأن ما كان أفضل مما حصل.
إن وجود السلطة هو رأي الأكثرية من متكلمي الاسلام و عند الشيعة الأمامة من أصول الدين و في رواية عن جعفر الصادق " لو لم يبقى في الأرض إلا اثنان لكان أحدهم إماما " .
عيبنا في العالم العربي اننا نتطلع الى التغيير و التحرر من الدكتاتوريات التي تحكمنا دون ان نكسر منظومة القهر التي تصاحبنا من الميلاد الى الموت، علينا أن نعيد صياغة علاقتنا بالحرية فما زلنا رغم كلامنا الجميل عنها لا نحولها اتلى ثقافة حياتيه معاشة علينا أن نعي أن المشاركة السياسية ليست فقط فرصة سياسية عابرة لتشكيل حياة سياسية جديده و لكنها أيضا فرصة لتشكيل عقل عربي جديد ينبذ ميراث الكبت و القهر و الخوف.
ان كسر منظومة القهر و خلق مناخ الحرية الحقيقية هو الضمان الأوحد الراسخ لديمقراطية ممتدة في جميع أمور الحياة.
مما يسجع الإرهاب في العراق الأمامه أي السلطة و لو من دون حق و لقد تولد في العراق ارهابيين ينساقون الى جرائم يذهب ضحيتها الكثير من الضحايا ، فتلك اليد التي تمسك بالرشاش و تطلق النار و تفجر القنابل و تذبح الأبرياء من الستهدفين حيث يخبئون عيونهم و يجعلونهم يقرؤن الشهادة أمام أسرهم على شاشات التلفزة يمتازون بثلاث أشياء :
خواء المعدة حيث يقف الجائع في طابور اليأس دون أن يكون ما لديه ليخسره .
خواء العقل حيث المحدودية الفكرية التي تجعل النسان يعتقد انه يملك الحقيقة .
خواء القلب حيث أشك بقدرة هذا الرهابي على إقامة علاقة بإمرأه .
العراقيون أمام خيار من اثنين إما أن يأخذوا بمنهج النقل و هو منهج أهل الحديث و هو منهج الاتباعي أو اتباع منهج العقل و هو يضيف الى تقبل النص و احترامه إعمالا للفكر و إستنباطا للحكم و إجتهادا في تفسير النص . و هذا ليس أول امتحان يخوضه العراقييون فأول شهداء منهج العقل كان الإمام أبو حنيفه فقيه أهل العراق و إمام أهل الرأي فهو الفقيه حيث أن ذلك لم يشفع له عند السلطة العباسية التي سقته السم و قتلته رغم أنه كان أول أئمة الفقه الأربعة و الفقيه العاقل الذي فتح الفقه العقلاني في الاسلام.
من الطبيعي أن يغلب على الطابع الفكري للتكفيريين المنهج النقلي حيث سمتهم الجمود الفكري، أما أهل العراق فحري بهم أن يتبعوا امامهم ابن حنيفة فالعراق نشأت فيه خلافة و دولة و مجتمع كبير حيث كان هناك نظم و أحكام و هو بلد محاط بحضارات و ثقافات عديده، تخلص المنصور من أبي حنيفة لأنه لم يحمل معارضته لمشروعه المبني على منهج التسليم فيقال أن المنصور رفع الى الإمام أبي حنيفة كأسا مسمومة فامتنع و قال إني اعلم بما فيه و لا أعين على قتل نفسي فطرح أرضا و صب السم في فمه قهرا و غصبا فمات و ها هو التاريخ يعيد نفسه و و يصب كأس السم هذه المرة في فم الشعب العراقي بالكامل ليموت العراق و تقوم مكانه دويلات عرقية و طائفية يحكمها منهج النقل لا منهج العقل.

#مسعود_محمد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل