قطار الموت ( من أولى المقابر الجماعية )

عبدالحسين الساعدي

الحوار المتمدن-العدد: 2244 - 2008 / 4 / 7 - 10:29
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

لم تكن ردة الثامن من شباط عام ألف وتسعمائة وثلاثة وستين إلا واحدة من أسوأ المراحل الكارثية التي مر بها العراق ، فما برحت تلقي بظلالها السود على هذه البلاد حتى سقوط آخر صنم من أصنام الأستبداد والجريمة ، وذلك عام ألفين وثلاثة ، حيث قبرت والى الأبد في مزبلة التاريخ غير مأسوف عليها ، بعد إن أذاقت الشعب الويلات والثبور من خلال القتل تقطيعاً أو إذابة في أحواض الأسيد وفي التشريد والتهجير والأغتصاب والنفي وسياسة الجنوسايد ، وكل فعل شائن يندى له جبين الأنسانية .
دشن الأنقلابيون عهدهم الجديد بسلسلة من المجازر الدموية التي أمتدت لتطال الخيرين من أبناء هذا البلد حتى شملت مجازرهم الوطنيين والتقدميين الشرفاء من العرب والكورد والتركمان وبقية الطيف العراقي ، وكل من كان يرى في شخصية الزعيم الخالد عبدالكريم قاسم رمزاً وطنياً ، ومخلصاً للبلاد من البؤس والشقاء والظلم والتعسف .
لقد تفتقت عقلية الموت والدمار والسادية للأشرار من أمثال عبدالغني الراوي وأحمد حسن البكر وعمار علوش ورشيد مصلح التكريتي وطاهر يحيى وسعدون شاكر وغيرهم ، على أبشع صور الموت والتعذيب والتنكيل بكل من يقع بين أيديهم ، لا سيما بعد فشل الأنتفاضة الجريئة للشهيد حسن سريع بمعسكر الرشيد في الثالث من تموز عام ألف وتسعمائة وثلاثة وستين ، فقد جن الأنقلابيون فصبوا جام غضبهم على الضباط والوطنيين في سجن رقم واحد بمعسكر الرشيد فقرروا التخلص منهم من خلال شحنهم ومن ثم دفنهم في قبر جماعي حديدي ، حيث لم يسبقهم أحد من قبل في عملهم المخزي هذا .
لقد أراد مدبرو هذه الجريمة من عربات القطار أن تكون قبراً جماعياً لأكثر من خمسمائة سجين ، بعد إن رفضت أكثر من فكرة للتخلص منهم أولها قصف السجن ، وثانيها إعدامهم في بغداد ، وثالثها إخراج القطار عن السكة ، وأخيراً قصف القطار من الجو ، بيد إن عقلية الإجرام أرتأت أن تغلق الأبواب عليهم بعد فرش أرضية العربات بالرمل ومن ثم وضع الزفت عليه وإحكام غلق الأبواب وسد جميع الفتحات وإجبار سائق القطار على السير ببطء لكي تطول فترة الوصول الى مدينة السماوة حيث سيتم نقلهم إن بقوا على قيد الحياة الى سجن نقرة السلمان الصحراوي ، وقد كانوا يراهنون على عدم وصولهم أحياء الى محطة السماوة .

شاع خبر قطار الموت هذا بسرعة البرق ، فعلمت جماهير المدن التي كان القطار يمر بها ، وكانت تستقبله برش الماء عليه لتخفيف سخونة حديد العربات الذي أخذ يكوي أجساد الكتل البشرية المحشورة بداخله ، كل ذلك جعل سائق القطار يشك في مجمل الوضع ، فهو لم يكن يعلم أصلاً ما بداخل هذه العربات ولا بطبيعة المهمة المكلف بها ، و قد تبددت شكوكه عند وصوله الى محطة المحاويل حيث أخبر بإن القطار مشحون بمجاميع بشرية هم من خيرة أبناء الشعب العراقي ، فما كان من هذا الرجل الغيور ذي التاريخ الوطني المشرف ، إلا أن يتخذ قراره الجريء المتمثل في تخليص هؤلاء الرجال من موت محقق .
صمد نزلاء القطار أمام خطر الموت الزاحف عليهم ، وأخذ بعضهم في شد عزيمة الآخر المقبل على الموت أو الأنهيار من جراء نفاد الهواء في عربات القطار الحديدية ، ومن شدة العطش وفقدان السوائل من أجسادهم في يوم تموزي قائض ، وراحوا يستعينون بإنشاد الأغاني الثورية الحماسية التي تمنيهم بغدٍ سعيد وتدعوهم للصمود البطولي .

لقد كان للموقف الأسطوري لسائق القطار دور كبيرفي أختصار الوقت للوصول الى محطة السماوة ، حيث تسابقت الجماهير والأهالي في الحضور لأستقبال أبناء شعبهم البررة الذين أوشكوا على الموت وهم في القبر الجماعي السائر فوق قضبان سكك الحديد ، وما إن توقفت دواليب القطار عن الحركة حتى سارع الناس المحتشدون على رصيف المحطة الى فتح الأبواب ، فإذا بمنظر مهول هو عبارة عن أشباح بشرية أوشكت على الهلاك وهي تترجل من العربات مترنحة وقد أصابها الإعياء والهزال والعطش وضيق التنفس طالبة الهواء والماء .
بعد إن أقدم أبناء مدينة السماوة النجباء على تقديم الماء والطعام وجميع خدمات الأسعافات الأولية الممكنة ، قاموا بتجهيز السيارات الكبيرة المحملة بالأطعمة والمياه لغرض نقل السجناء الى سجن نقرة السلمان ، وبينما كانت السيارات المحملة بالضباط والوطنيين الأحرار تغذ السير بأتجاه الصحراء عادت الحناجر تصدح بالأغاني التي تمجد الشعب وتلعن الأنقلابيين البرابرة وتبشر بغدٍ سعيد ، ونهاية مخزية لفرسان المقابر الجماعية ومهندسيها ، ولعنة تطاردهم على مدى التاريخ .

#عبدالحسين_الساعدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات