كوسوفو وفلسطين: تشابه الواقع واختلاف المصير

شاكر النابلسي

الحوار المتمدن-العدد: 2207 - 2008 / 3 / 1 - 10:43
المحور: القضية الفلسطينية
    

-1-
أثار استقلال كوسوفو، واعتراف بعض الدول الأوروبية بها حتى الآن، وكذلك اعتراف أمريكا، رغم ما دفعته من ثمن باهظ لهذا الاعتراف، وهو إحراق سفارتها في بلغراد من قبل الصرب المحتجين على انفصال كوسوفو، شهية الفلسطينيين لإقامة دولتهم من جانب واحد، والطلب من دول العالم الاعتراف بهم، ما دامت إسرائيل مُتعنّتةً كل هذا التعنت، ولا تريد - بالقلم العريض – أن يكون إلى جانبها دولة فلسطينية. فهي تكره الفلسطينيين، وتعتبرهم كما سبق، وقال عنهم شارون "أنهم إرهابيون ويجب قتلهم". وقد أكَّد هذه المقولة الجماعات الدينية المسلحة الفلسطينية، وعلى رأسها "حماس"، التي أشعلت بالانتفاضة الثانية، وشوّهت الصورة الفلسطينية الجميلة التي رسمتها الانتفاضة الأولى (انتفاضة أطفال الحجارة)، وبدا الشعب الفلسطيني الآن أمام العالم شعباً إرهابياً انتحارياً. كما بدت السلطة الفلسطينية الآن أمام العالم، سلطة لا تحافظ إلا على هذه السلطة، والبقاء في هذه السلطة، كما نشاهد من خلال إصرار "حماس" على البقاء في السلطة في غزة وإن جاعت، وفي غزة وإن احترقت.
-2-
على إثر إعلان استقلال كوسوفو، ثارت الحميّة العاطفية الفلسطينية، فشبّه ياسر عبد ربه المساعد البارز للرئيس الفلسطيني محمود عباس وأحد حمائم السلام في المنظمة الفلسطينية الوضع في فلسطين بما يحدث في كوسوفو. وقال بشكل عاطفي مثير وبحميّة فلسطينية، إن الفلسطينيين سيبحثون إعلان قيام دولة مستقلة من جانب واحد، إذا استمر تعثر محادثات السلام مع إسرائيل. لكن المفاوض الفلسطيني صائب عريقات كان أكثر عقلانية من عبد ربه، إذ أبدى معارضته لأي إعلان للاستقلال من جانب واحد. ولم يكن تصريح عبد ربه هذا رد فعل مباشر لإعلان استقلال كوسوفو، بقدر ما كان رد فعل عاطفي لما تقوم به إسرائيل من تعنّت وتسويف للوصول إلى اتفاق ثنائي على إقامة الدولة الفلسطينية، مستغلةً الانشقاق الفلسطيني بين "فتح" و"حماس"، ومستغلةً ضعف القيادة الفلسطينية بقيادة محمود عباس - نتيجة للانشقاق - ومستغلةً الوضع الإقليمي العربي الممزق والمشتت على هذا النحو الآن، وانشغال العرب بالقضية اللبنانية التي تتعقد وتتأزم يوماً بعد يوم، ومستغلةً كذلك الوضع الدولي، وانشغال أمريكا – خاصة - بالانتخابات الرئاسية الأمريكية، وعدم اهتمام إدارة بوش التي تستعد للرحيل في نهاية هذا العام بالقضية الفلسطينية، وانشغالها بالعراق بالدرجة الأولى، وبأفغانستان ثانياً، وجارتها باكستان ثالثاً، وهي دول تشكِّل المثلث الإرهابي التي تحاول إدارة بوش تحقيق تقدم فيه، خدمة لمرشح الرئاسة الجمهوري القادم السيناتور جون ماكين.
-3-
لنفرض أن القيادة الفلسطينية مضت قُدماً بإعلان الدولة الفلسطينية من طرف واحد، تلبية لنداء ياسر عبد ربه الذي قال فيه: " إذا لم تسر الأمور في اتجاه وقف فعلي للنشاطات الاستيطانية، وإذا لم تسر الأمور في اتجاه مفاوضات جادة، فعندها لا بُدَّ أن نأخذ خطوة بإعلان استقلالنا من طرف واحد. إن كوسوفو ليست أفضل منا. نحن نستحق الاستقلال قبل كوسوفو، ونطلب دعم الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي لإعلان استقلالنا".
-4-
هل يمكن للسلطة الفلسطينية أن تعلن من جانب واحد الاستقلال، وإعلان الدولة الفلسطينية، وتطلب من العالم وخاصة أمريكا والاتحاد الأوروبي الاعتراف بها؟
في واقع الأمر، نرى أن لا علاقة ارتباط بين القضية الفلسطينية والكوسوفية للأسباب التالية:
1- رغم أن شعب كوسوفو مسلم، وهم قد انفصلوا عن صربيا المسيحية، إلا أن كوسوفو تعتبر بلداً أوروبياً، وشعبها شعباً أوروبياً، وكان جزءاً من يوغسلافيا الأوروبية. ومن هنا، جاء تعاطف أوروبا وأمريكا مع هذا الشعب واعترافهم بدولته الفتية. وربما انضمت كوسوفو غداً إلى الاتحاد الأوروبي، قبل تركيا التي تطالب بهذه العضوية منذ سنوات طويلة، والتي ما زالت تُعتبر دولة شرقية إسلامية. وزاد إباحة الحجاب في الجامعات التركية مؤخراً كخطوة ابتعاد عن العلمانية، واقتراب من الدولة الدينية مجدداً بقيادة حزب "العدالة والتنمية" من صعوبة انضمام تركيا للاتحاد الأوروبي. في حين أن الفلسطينيين يُعتبرون مسلمون وشرقيون.
2- استطاع شعب كوسوفو أن يقدم النموذج الإنساني المعاصر الأمثل في كفاحه السلمي ضد الصرب، رغم ما اعترى هذا الكفاح من حوادث قتل. ولكن لم يختطف الكوسوفيون طائرات الصرب، ولم يقتلوا المدنيين فيها. ولم يطلقوا صواريخهم على المدنيين الصرب. ولم يفجّروا بقنابلهم السفارات. ولم تصدر فتاوى دينية في كوسوفو لبقر بطون النساء الصربيات، لأن فيها من الأجنّة ما سوف يكونوا غداً جنوداً في جيش الصرب "الصليبي". ولم يتحالف الكوسوفيون مع دولة أوروبية تُعتبر ماكينة ضخمة من ماكينات تفريخ الإرهاب في المنطقة، لأنها لم تعد تملك من وسائل القوة والسيطرة و (البلطجة) في المنطقة غير أن تكون تلك الماكينة. وكانت "ضربة المعلم" التي قام بها الكوسوفيون، هي أن يبدو شعب كوسوفو أمام ضمير العالم كله، والرأي العام العالمي كله، أنه شعب مظلوم وليس بظالم، وأنه شعب معتَدَى عليه وليس بالمُعتدي، وأنه شعب أعزل وليس مسلحاً، وأنه شعب مسالم وليس إرهابياً، وأنه يريد الاستقلال عن صربيا لأنه يعشق السلام وصربيا تعشق الدم، ولأنه يريد الحرية وصربيا تريده عبداً من عبيدها، كما تريد النساء الكوسوفيات خادمات في بيوت الصربيين، وأن لا انتحاريين في كوسوفو بقدر ما هناك من سياسيين عقلاء.
3- الشعب الكوسوفي شعب موحد الصف والكلمة والهدف، منذ قيادة زعيم كوسوفو الراحل إبراهيم روغوبا، وتولي قيادة شعب كوسوفو رئيس الوزراء هاشم تاتجي، الذي أعلن استقلال كوسوفو بالأمس، من تحت قبة البرلمان الكوسوفي. بينما الشعب الفلسطيني شعب منقسم على نفسه، نصفه يريد السلام مع إسرائيل، والنصف الآخر يريد الحرب معها وهو لا يملك من مقومات هذه الحرب غير مواسير محشيّة بملح البارود – كما وصفها محمود عباس - يُطلق عليها "صورايخ" لا تفعل شيئاً جدياً يجبر إسرائيل على تغيير سياستها الحالية نحو الفلسطينيين، بل يزيدها عناداً، وتشدداً، ورفضاً لمحادثات السلام، وقيام الدولة الفلسطينية.
4- انفصلت كوسوفو عن صربيا المكروهة والمنبوذة – رغم مسيحيتها - من قبل الاتحاد الأوروبي وأمريكا. في حين أن إسرائيل - وهي خصم الفلسطينيين المقابل لصربيا- دولة تُُعتبر بعيون الغرب عامة مظلومة ومعتدى عليها. ففي الوقت الذي كانت فيه صربيا هي الجهة الظالمة والمستعبِدة للشعب الكوسوفي، بقيت إسرائيل في نظر الغرب عامة هي الدولة المُعتدى عليها، وهي المظلومة والمهدَدَة البقاء، والذي يجب مساندتها والدفاع عن حقوقها في العيش بسلام. وهذا يشير بالطبع إلى مدى الخراب والدمار وسوء إدارة القيادات الفلسطينية للقضية الفلسطينية، وكيفية كسب الرأي العام العالمي.

#شاكر_النابلسي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل