تلك هي مزالف المعمورة حيثيات لمقاصد مستورة!!

أبو جناس

الحوار المتمدن-العدد: 684 - 2003 / 12 / 16 - 07:12
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

إيه يا بنيّ أحوالنا عفّت على أيامنا الحبلى ببعض اليأس والإحباط لدى غالبية العوام.وأرضنا جفّت ببسطها,وهي الوفيرة بمائها وغِرينه,لكنها نزّت بآبار أثْرت الغير من العوام البُعداء وقد  أبقت على ركاياها(الآبار) دون إكمال البناء لأن الإنسان الرافد ينيّ الحسب إذ تلمّس حرارة الشعلة وهي تمور لتطفح من بين جمرٍ لاهب في صخور" بابا كركر" وكركوك هي الأزل في التاريخ…فلماذا يا ولدي يساورنا الشؤم ما دامت بلادنا تطوف على خزين يغور في العمق حتى عَقر عاصمتها ليحتاط به الزمن إلى يوم أشدّ سوادا على أُناس عجّفوا حالهم لأمل مرتجىً لحينٍ تعود فيه المؤونة من جنوب البصرة,إنما ليس على ظهور الأباعر كما يحتسب المهربون, لكن وبألف قسم عظيم,بشاحنات امتلأن بما هو مُعينٌ للتعبئة والتدفئة والتنقل في العلي والبطاح. فكم تستجير به حضارة الإنسان ليكثرَ الدبيب ويفيض الدخلَ وان طالت طوابير الانتظار؟. فلقد ولّى زمان"الوقت من ذهب" أمام تبرٍ يسيل نلون فاقع لكنه اسودّ بفعل ذات الزمان فاستطاب شرابه الدامع كالنديّ الذي يتحلّب منه الماء الدافق .
وأنت يا ولدي …أدرى بهذا الحوار فلا يُراد به عدا الإدراك لمفهوم عصيّ حتى على الكبار… أبتاه!!…كيف يتم استيراد ما موفور في المقام الأول بأرضنا عن باقي دنيانا؟….ما حيلتي لك يا بنيّ وقد افتقد أبوك نهاره بالكامل ففضل الابتياع بسوقه السوداء!. فالاتجار يا ولدي كسبٌ محببٌ وان خفي في ظلمة ليالٍ خنّسٍ وفي مواعيد دقِّ النواقيس يا ولدي.واحسب بأن نقل المؤونة من بوبيان لا يكلف أصحابها غير ساعات يأتي من بعدها فأل الادخار وان تكشفت من بعده الأسرار,وافهم يا ولدي إذ يحتسب فرق الأسعار.ولا تصدق ما قالته حذام.فزرقاء اليمامة تخصصت بالإبصار يا ولدي, وما عليك إلا ?"هاليبرتون" وقد وسعت كل الأقطار. ولا يغيضك حنق سيد الخزائن وزيف فواتير العقود يا ولدي,فالفرج قادم لا محال, وسيعم الوئام كالمعتاد يا ولدي,ولينطح العذال أجبنتهم ببعضها حتى يراق على وجوههم دم المغفرة أرادوها خيراً وسلاماً لحرب غير شرعية فانقلبت بعدئذ على نصرائهم طلاب الاستثمار الموعود نُذُرا ليستكينوا بها حالةً قد تستجد ثانية بأرض الله يا بنيّ فتشعل فتيلا أشدّ لهبا مما جرى في البلقان وأفغانستان والعراق.عندئذ قد يلدغ المرء من جحر مرة ثالثة فيتناثر درب السلام وتقتسم الكعكة وقد دفعت الفاتورة سلفا بألف حلال!!.
وهكذا هي الدنيا يا ولدي…فلا تعجب إن ابتاع أهل السواد منا عَجْوة منمّقة من تمور خفّ وزنها حيث جيء بها من أقاصي حضرموت,وثقلت أعذاقها وعندنا إذ تعطّل قطافها وتناثرت جذوعها وما لسعفها من خلاص إلا الدفءُ بموعد يستعان بها عن قناني الغاز وقد شحت لظروف قاهرة عاثت فتعثرت مسيرة الأعمار والاستثمار..هكذا هي الدنيا يا ولدي.. ولقد تجرّأ المعري قبل ألف عام ولم يبصر خباياها ,بل نوائبها وقال" فشأن ملوكهم عزْفٌ ونزفٌ    وأصحاب الأمور جباة خُرج".ولا يجوز يا بنيّ أن نردد قائلين" دعهم وشأنهم ودع نارهم تأكل حطبهم". فالنار خالدة في بابا كركر والأحطاب تأسلت من جذوع بواسق يا ولدي.فليس من شأن الغريب أن يكسر فيجبر ثم يطالب,أو يجبر فيكسر إن لم يفز بمطلبه وقد قال فيه المتنبي" لا يجبُر الناس عظما أنت كاسره... ولا يهيضون عظما أنت جابره".أما من شملهم الغبن في القسمة فعونهم منظمة تجارية عالمية قد تنقذهم. وان سألت عن العافية فهي الآتية بالتدريج يا ولدي.وأما مظالم العوام فليطول زمان فألهم في الانحسار.  

#أبو_جناس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات