أوضاع سياسية واقتصادية كارثية واليسار تخلى عن دوره

إدريس ولد القابلة
(Driss Ould El Kabla)

الحوار المتمدن-العدد: 2201 - 2008 / 2 / 24 - 09:36
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

نظم "تجمع اليسار الديمقراطي" يوم الأحد ما قبل الماضي بمدينة تمارة ندوة في موضوع "الوضع السياسي الراهن ومهام اليسار الديمقراطي"، اسَتُهِلت بورقة للهيئة المنظمة، تضمنت إشارات إلى ما اعتبرته من أهم سمات المشهد السياسي المغربي الراهن، منه: "الهيمنة الجديدة للدولة على المشهد السياسي"، ثم لتتساءل "كيف السبيل لحركة يسارية ديمقراطية حاملة لمشروع حداثي؟"، مجيبة بأن ذلك ممكن بـ "استحضار القيم الخاصة بالحركة اليسارية المغربية" و "خلق برنامج وحدة بين الأطراف اليسارية".

عبد السلام الشاوش: أحزاب اليسار آخر ورقة بيد المغرب

عبد السلام الشاوش الذي كان أول المتدخلين فضل أن يتساءل في البداية: " أية مهام لليسار الديمقراطي في التغيير؟" ومتسائلا أكثر في نفس الصدد: "أي يسار نعني؟ هل هو الذي ارتقى إداريا وماليا من البرجوازية الصغرى إلى الكبرى؟ أم يسار ثوري يرفض التحالف مع الدولة المخزنية الطبقية؟"
ليلاحظ اننا في المغرب "نعيش أزمة يسار" وأن "تراجع اليسار يُعتبر ملمحا دوليا" باعتبار ما أطلق عليه "تبريد الحرب الباردة"، وقال بأن "من المهام المطروحة مراجعة أدواتنا في الاشتراكية العلمية، وتطوير مرجعيتنا نحو اشتراكية هدفها إنهاء استغلال الإنسان واحتكار وسائل الإنتاج" و "رد الاعتبار للصراع الطبقي في إطار توحيد قوى اليسار"، مؤكدا على "ضرورة أن تكون " الأهداف واضحة"، معتبرا أن "من مهام اليسار الوصول إلى السلطة" وأنه "اكل الدهر وشرب على الصراع من اجل الوصول إلى المواقع الحكومية"، وأصبح المطلوب "الوصول إلى المركز الذي يتحكم في مصادر الثروة والسلطة الحقيقيتين". وحسب رأي عبد السلام الشاوش فإنه لتحقيق ذلك "لا بد من تكثيف الجهود في تجمع اليسار"، ولاحظ أن "نظام الحكم غير قادر على أن يتدمقرط في ظل الشروط القائمة"، وبالتالي "لابد من تكون هناك حربا للمواقع ضمن انتخابات مشروطة بالنزاهة".

علال بلعربي: الدولة تتجه لإلغاء المجتمع

أما علال بلعربي ففي اعتقاده أن ما يقع في المغرب "مرتبط بما يحدث على المستوى الدولي"، غير أنه استطرد بالمقابل بأن "مشاكلنا مرتبطة بأرضيتنا" وأننا "اليوم في حاجة إلى قراءة نقدية تاريخية شاملة لأوضاعنا السياسية.. قراءة لا تقف عند مستوى وصف ما يحدث في المغرب" وذلك "لصياغة أطروحة تنفذ إلى عمق ما يقع في المغرب". وحسب رأيه فإن هذه المهمة "لم يقم بها اليسار باستثناء القراءة النقدية التي قام بها المهدي بنبركة في مرحلة سابقة مختلفة".
ثم ليتساءل: "هل نحن مستوعبون لواقعنا؟" ليستخلص أن "انكسارات اليسار تعود لسببين تمثلا في أن العقل العربي لم يستوعب التغييرات التي عاشها الغرب، وغياب المشروع الواضح بكل مفاهيمه". مقترحا أن يتم "طرح الأسئلة التي تهم أفقنا المغربي"، وأن تكون هناك "لجنة لتجمع اليسار تطرح مثل هذه الأسئلة، وتنفتح على بعض المفكرين الذين ما زالت لديهم غيرة على البلاد".
وفي رأي سي العربي دائما، فإنه "من الضروري القيام بإصلاح دستوري كبوابة لإصلاح سياسي حقيقي" وأنه من الضروري كذلك "التمسك بوحدة اليسار لأننا في حاجة إليها" وأن "الديمقراطية مطلب حيوي" و "لابد من توفير الشرط الموضوعي لتحقيقه".

مصطفى لبراهمة: نعيش وضعا مُنذرا بكل الكوارث

اعتبر لبراهمة في مستهل مداخلته أن من سمات أزمة النظام السياسي ببلادنا "حكومة لا تحكم، وبرلمان لا يُشرع وقضاء لا سلطة له وفاسد وانتخابات تتحكم فيها الدولة هذه الأخيرة التي تتحكم في مختلف النخب، وحقل سياسي مُغلق" ولاحظ أيضا أن الدولة لم تعد في حاجة للتحكم في اللعبة الانتخابية من خلال التزوير المباشر" و "تنظيمات حزبية مُشتتة وضعف في الانخراط النقابي وجمود في أداء هذا الأخير ووضع اجتماعي ينذر بكل المخاطر"، ومن استخلاصات لبراهمة "فشل أحزاب اليسار في إنتاج مشروع مجتمعي قابل للتطبيق، وتشكيل حركة جماهيرية فاعلة".
واقترح في الأخير "بناء قطب يساري يتحمل مسؤوليته في الإصلاحات السياسية، وإقامة نظام سياسي برلماني، وإقرار عدم الإفلات من العقاب، وتحسين الأوضاع الاجتماعية، والحفاظ على المكتسبات".

عبد العالي كَميرة: المثقف تخلى عن دوره في المجتمع

في رأي عبد العالي كَميرة فإن "الأزمة في المغرب مُركبة، تتظافر فيها عوامل دولية (العولمة) والمحلية (هيمنة الدولة على الحقلين السياسي والاقتصادي)"، واعتبر أن "المغرب لم يُدشن بعد الانتقال الديمقراطي"، وبالتالي "ضرورة القيام بإصلاح دستوري كمدخل لإصلاح حقيقي، وذلك لتحديد المسؤوليات الحكومية والبرلمانية والقضائية"، ولاحظ أن "النظام الملكي ملأ جميع الفضاءات السياسية والاقتصادية، لذلك بدأ يلعب في فضاءات المجتمع السياسي والمدني"، مستخلصا انه "يصعب الحديث في هكذا وضع عن إصلاح اقتصادي وسياسي واجتماعي".
واعتبر أن هناك "خطرا اتجاه المجتمع في اتجاه المحافظة مما سيقلل من حظوظ إنشاء تغيير تقوم به مؤسسات حديثة للمجتمع المدني"، واقترح أن "يكون هناك بحث في إمكانية التلاقي بين الأطراف اليسارية لطرح حلول"، وفي رأيه فإن "موضوع الاصلاحات الدستورية يجب أن يحتل الصدارة". ولاحظ أن "اليسار ظل دائما بعيدا عن القواعد من خلال سقوطه في فخ إلغاء الجماهير" وأن "المثقف تخلى عن دوره في المجتمع".

أحمد وايحمان: توقعتُ عزوفا انتخابيا بنسب مهولة

استهل احمد وايحمان مُداخلته بالقول: "إنه بقدر ما نتوفق في طرح أسئلتنا بقدر ما سنتوفق في حلها". ثم تساءل: "عن أي يسار نتحدث؟ ولماذا لا يُشارك الشعب المغربي اليسار في طروحاته؟"، مجيبا بضرورة "اختيار استراتيجية نضالية جديدة".
ثم انتقل إلى موضوع مداخلته الأصلي، والمتمثل في تجربة إصداره لدراسة حول "ظاهرة العزوف الانتخابي"، قائلا: "إن السؤال المحوري في كتابي هو محاولة الجواب عن سؤال علاقة النخبة بالشعب؟ ولماذا هناك عزوف عن المشاركة في الانتخابات؟"، مستطردا: "البحث الذي قُمت به ميداني تم بتقنية الاستمارة، فكان أن استخلصت من خلالها قبل إجراء الانتخابات الأخيرة أن المشاركة في الانتخابات ستعرف عزوفا ما بين 70 و 80 بالمائة".
وبعد استعراضه لأرقام نوايا المشاركة الزهيدة، استخلص أن في المغرب "مؤسسات لا مصداقية لها، لا تمثل الشعب، ونخبة مرتشية التحق قسم منها بالمخزن في حين أن القسم الآخر ينتظر أدنى إشارة للالتحاق، إلا مَن رحم ربك".
المشعل

#إدريس_ولد_القابلة (هاشتاغ)       Driss_Ould_El_Kabla#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل