مسيلمه النجار

احمد الأسوانى

الحوار المتمدن-العدد: 2131 - 2007 / 12 / 16 - 11:23
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ومازال زغلول النجار يستكمل مهمته المقدسه فى إشعال الفتنه فى مصر فعندماوجد أن محاولته
هووشريكه سليم العوا مع عمروأديب فى قناة اوربت لم تفجر الفتنه التى يحلم بها ويستعد لها هو
ومريديه من ذوى العقول الملوثه ولم يستجب أحد لتحريضهم بعد هذه الحلقه المخزيه من بر نامج
عمروأديب ، يبدو أنه قرر تصعيد الأمور بنفسه علانية ودون تجميل أوتخفيف وكأنه فى سباق مع
الزمن فقد ظهر خلال اسبوعين فى برنامج جمال عنايت على الأوربت وايضاعلى صفحات جريدة
الفجر الأسبوعيه الخاصه ليلقى بقنبلته التى عبأها بتخاريفه المريضه وكوابيسه المتخلفه ويعلن بكل
ثقه ودون خوف من أى تكذيب او اتهام من اى جهه او شخص وبالفم المليان (ان الأقباط لهم تشكيل
عصابى لتنصير المسلمين بقيادة احدرجال الدين المسيحيين والذى ذكره بالأسم بل وحدد ايضا الموقع
الجغرافى الذى تحتكره العصابه فى الصحراء المصريه من عدة فيلات وبالطبع يحرسها رجال
مدججون بالسلاح لتجرى عملية التنصير بهدوء ويقوم رجال الأعمال المسيحيين بالنفاق على هذه
العمليات وتمويل الأغراءات ومنهابالطبع شحن هؤلاء المساكين المغرربهم الى الدول الصليبيه التى
تشارك بالطبع فى استقبال هؤلاء المحررين لتباركهم وتكيدبهم الأسلام )
وفى الحقيقه انالاادرى هل انتهت القوانين فى مصر ؟ هل اصبح من حق اى شخص حاقد مخرف أن
يطلق الأتهامات جزافا ويلقى قنابل مثل هذه لتفجير الأوضاع فى هذاالبلد المبتلى بهذه النوعيه من الأفاقين
ان مايقوله هذاالزغلول اخطر ممايفعله اى ارهابى لأن الأرهابى يقتل فردا او عدة افراد اماهذا فهو
يحرض المسلمين على قتل واحراق جميع المسيحيين فى مصر والا فماهوردفعل المسلم البسيط عندما
يجد هذا المخرب وهويملأشاشات الفضائيات العربيه والصحف القوميه والحزبيه والخاصه ويتسلم
الجوائز من القاده العرب على جهله الناصع ويجده يتحدث بهذه الثقه لدرجة تحديد اسماء ومواقع ولم
يبق الا ان يذهب لتصويرمايحدث هناك صوت وصوره ليذيعه على الفضائيات بل ويتهم الأمن المصرى
بأنه يتستر على عمليات التنصيرهذه وتمر الأيام والأسابيع دون اى ردفعل رسمى لنفى مايقوله مسيلمة
عصرنا ولانجد حتى اى بيان من الأزهر ليتبرأمن هذاالرجل ، دعك من اصدقائه من الزبانيه امثال
سليم العوا ومحمد عماره وغيرهم فهم يفركون ايديهم سعادة وهم يرون قنبلة كبيرهم وهى تنفجر فى
المجتمع المصرى وتنتشر شظاياها ملوثة الجميع دون رد رسمى وبالطبع فهم مطمئنون فكماحدث مع
محمد عماره من قبل بعد ماقاله باستحلال دماء واموال الأقباط فقد تم حفظ البلاغات التى قدمت فيه
ومازال يكتب فى الصحف بل بقد تم ترقيته ليكتب فى الأهرام اسبوعيا مع الأخبار ويظهر فى الفضائيات
اكثرمماكان
كان تصرفاصحيحا من المستشارنجيب جبرائيل ان يتقدم ببلاغ ضد مسيلمة الكذاب بأسم الباباشنوده ولكن
يجب تصعيد الموقف لأعلى المستويات داخلياوخارجيا ولايمرالموضوع مرور الكرام بل ويكسب مسيلمه
شعبية بين المتطرفين بأنه يتهم من يريد ولايجرؤ احد على مساءلته
ومن المهزل أن تجد اسماء هذاالمسيلمه وتابعه العوا على البيان الذى ظهرمنذ شهور للحوارمع علماء
المسيحيه وبالطبع انخدع الجميع ولم يلحظوا هذين الأسمين لذا يجب فضحهما بين جميع علماء الغرب
الذين ردواعلى هذاالبيان بالترحاب واطلب من اخوتى الأقباط المصريين كمسلم مصرى احب بلدى ودينى
وجميع الأديان ان يتم توثيق مايقوله هؤلاء الأفاقون من العوا ومسيلمه النجاروعماره وغيرهم بالصوت
والصوره ويتم ابلاغ العالم كله بمايقولونه كى يتم فضحهم ومنعهم من زيارة البلدان المتقدمه حتى لايتفاخرون
كمايفعلون حاليا بأنهم يواجهون المسيحيين فى بلادهم ويهزمونهم كمايدعى مسيلمه النجار وامثاله
واخيرا ارجوأن تحدث صحوة للعداله الغائبه فى مصر ويتم جرجرة هذا الكذاب الى النيابه لتبدأمحاسبته
على جرائمه وتخريفاته حتى لاتنلع الفتنه التى لن تبقى ولن تذرولكن اين رجال الدعاه الذين يعلنون فى
كل مناسبه انهم وسطيون ومعتدلون لماذالم نسمع لهم صوتا ؟أين عمروخالد وأين خالدالجندى وأين المفتى
وشيخ الأزهر وأين القرضاوى لماذالم يقل احدهم كلمة حق فيماسمعوه اوقرأوه لأن من يسكت عن قول الحق
عند الفتنه فهومشارك فيها وشكرا

#احمد_الأسوانى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات