-الرابطة- والواجهات المشبوهة

يوسف وهبه

الحوار المتمدن-العدد: 2070 - 2007 / 10 / 16 - 10:55
المحور: القضية الفلسطينية
    

أن تعتلي الرأسَ عمامةٌ كبيرة، وأن تغطي الذقنَ لحيةٌ كثّة، وأن لا تفارق السبحة أصابع اليد اليمنى، ذلك لا يعني بتاتاً أنك عالم دين بالمعنى الاصطلاحي الدقيق.
ليس الموضوع تهجماً على علماء الدين أو "المشايخ"، ولكنه ملحوظة كبيرة وعلامة استفهام تتسع وتتمدد لتصل إلى حدود "الكيانات" العُلمائية ـ إن صح التعبير ـ التي باتت تحتل الواجهة الإعلامية بل والسياسية أيضاً، وصولاً إلى ما يسمى برابطة علماء فلسطين على وجه التحديد، والتي كانت الدافع صراحة لكتابة هذه السطور.
ربما كانت هذه الجهة مغمورة أو شبه مغمورة قبل اندلاع معركة البارد. ولكنها وفور اندلاعها احتلت الواجهة الأساسية لمجريات الأحداث البارزة والخفية. ولم يعد خفياً أن هذه الجهة بمسماها أرادت احتكار السلك العلمائي الفلسطيني ضمن إطارها، فلكي تكون عالم دين فلسطينياً، يتوجب أن تكون عضواً في هذه الرابطة، وفقاً للتسمية التي اختارتها لنفسها، أو الأصح التي تم اختيارها لها!! على كل حال، فعلامة الاستفهام التي أسلفنا ذكرها، تتمحور حول دور تلك الجهة في كل حيثيات معركة نهر البارد، سواء قبلها او خلالها أو بعدها. وأيضاً هي تتمحور حول التغطية التي كانت وما زالت هذه الجهة تلعبها لجهة سياسية أخرى، آلت على نفسها أن لا تتخذ مواقفها التي باتت مكشوفة بحكم مواقف ما يسمى رابطة علماء فلسطين، لا تتخذ مواقفها من مجريات الأمور بشكل واضح وجريء، على الرغم من كونها مواقف يشوبها الكثير من الشك والقلق، وتدفع بالمراقب بل وبالإنسان العادي للارتياب. فما معنى أن تعلن هذه الرابطة وبشراسة رفضها للحسم العسكري مع عصابة العبسي، بنفس الوقت الذي بات فيه معروفاً دورها السابق في تسهيل دخول وإقامة وارتياح المواطنين لتلك العصابة وأفرادها، عبر استخدام الوسيلة المفضلة والاعتيادية، وهي منابر المساجد، والدعوة الدينية لدعم هؤلاء والترويج لهم، حتى باتوا حسب توصيفات الرابطة و "مشايخها" من الأولياء والصالحين!! ولم يعد ممكناً أيضاً أن لا نلتفت إلى اشتراك "الرابطة" فيما قد يعتبر تضليلاً للعدالة في شهادتهم بأن الجثة المشتبه فيها تعود للعبسي!!! ولا بد من أن نتوقف أيضاً عند ما أسمته "الرابطة" بالواجب الديني والإنساني تجاه عائلات أفراد عصابة العبسي، واقتحامهم لمدينة صيدا دون تنسيق مع أي من فعالياتها، بينما لم يشغلهم ولو للحظة الواجب الإنساني تجاه 40 ألف نسمة من الفلسطينيين الذين نزحوا عن مخيم نهر البارد بسبب "أتقياء العبسي" حسب توصيفات "الرابطة"!!
وتخطّت "الرابطة" حدود مسألة البارد، لتزج بنفسها في أتون المعترك السياسي الفلسطيني ـ الفلسطيني، حتى باتت الناطق الرسمي لجهة ما ضد جهة أخرى، وصارت البوق الكبير الذي فضلته تلك الجهة بحكم الصبغة الروحية التي تتمتع بها الرابطة بحكم مسماها ربما وليس إلا، فصارت تمتهن التشريع والإفتاء، سواء فيما يخص الصلاة في العراء والمساجد، او في الاشتراك في مسابقة التكفير وتوزيع صكوك الغفران، وتصنيف العباد ما بين مستحق للجنة، أو حتمي العذاب في النار!! ولم تبتعد "الرابطة" كثيراً عن نهج التبرير الذي تعتمده الجهة الفلسطينية المختبئة خلفها، وتحويل الأنظار عن علامات الاستفهام التي تطرح حولها وحول دورها، فباتت أيضاً تحترف الردود بالادعاءات والأباطيل، والتفنن في الافتراء وتأليف القصص، في تهجمها على قيادات من الطرف الآخر الذي يناقض "المستترين" خلفها، أو الذي يجهر بتوجيه أصابع الاتهام لها..
إن الدور الذي اضطلعت به ما يسمى بـ "رابطة علماء فلسطين" وبدون أدنى شك، لا يرقى إلى مستوى التسمية والاحتكار لأصحاب الفضيلة من علماء الدين الفلسطينيين، بل هو دور المذنب الذي يعرف ذنبه، ولكنه يتستر خلفه بأقنعة وواجهات متنوعة، كانت هذه "الرابطة" إحداها، وبقي المذنب متربصاً خلفها، يعيث بتربصه ومواقفه أذىً وضرراً بمصير الشعب الفلسطيني اللاجئ، ويلعب على أوتار آلامه وعذاباته معزوفة مصالحه الحزبية الضيقة والمقيتة...

#يوسف_وهبه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات