الطائفية‮.. ‬الجاثوم السياسي‮ ‬في‮ ‬بيوتنا‮!‬

بدر عبدالملك

الحوار المتمدن-العدد: 2037 - 2007 / 9 / 13 - 11:08
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يشكل المشهد السياسي‮ ‬اليومي‮ ‬في‮ ‬مملكة البحرين،‮ ‬واحدا من أهم المشاهد الإقليمية والعربية لمسألة التجربة الإصلاحية والديمقراطية الوليدة،‮ ‬وعلى الرغم من مرور سبع سنوات على التجربة الإصلاحية،‮ ‬فإن المتمعن في‮ ‬ذلك المشهد،‮ ‬يجد ركاما هائلا من القضايا والملفات التي‮ ‬ماجت بقوة في‮ ‬بعض الأحيان،‮ ‬وتجاذبتها التوترات الشعبية ومنظمات المجتمع المدني،‮ ‬الحديثة في‮ ‬تجربتها العلنية،‮ ‬تجاورها وتلازمها حركة الجمعيات السياسية التي‮ ‬خاضت منذ ولادتها‮ »‬العلنية‮« ‬في‮ ‬العديد من القضايا،‮ ‬وساومت عليها كثيرا وزايدت بأوراقها بروح طائفية لدى ضفتي‮ ‬النهر الطائفي‮ ‬العارم،‮ ‬سواء إن كان ذلك في‮ ‬داخل المجلس النيابي‮ ‬أو خارجه‮. ‬
تلك الملفات ربما خطورتها وأهميتها تتعلق بجزء من شريحة مجتمعية أو قضية وطنية قابلة للنقاش والمعالجة،‮ ‬ولكن ثمة قضايا من المهم أن‮ ‬يتم تداولها ليس بعجالة ومجاملة سياسية عابرة،‮ ‬وإنما بروح من الثقة والتعاون والإدراك الوطني‮ ‬للمصالح العليا لوحدة الوطن واستقراره،‮ ‬فمعضلة الطائفية تفوق كل المشاكل بل هي‮ ‬أم المشاكل،‮ ‬فمن خطورة تلك المعضلة أنها كلما اتسعت جروحها واستشرت كمرض سرطاني‮ ‬فإنها تصيب أهم جانب من حياتنا السياسية الا وهو مسألة الوحدة الوطنية كنسيج مهم للسلم الاجتماعي‮ ‬وديمومة العلاقات الحياتية اليومية التي‮ ‬نعيشها في‮ ‬كل زاوية من زوايا حياتنا‮. ‬فالآباء ومرحلتهم عاشوا تجربة الغوص ثم انتقلوا للعيش المشترك في‮ ‬شركة بابكو،‮ ‬فكانت هناك تنسج لحمة العمل اليومي‮ ‬بين الطوائف في‮ ‬ظل الشركات الأجنبية ومرحلة الاستعمار‮. ‬
وعلى الرغم من طبيعة هذا المناخ السياسي‮ ‬وتعقده الذي‮ ‬نفضل معالجته في‮ ‬مقالة أخرى،‮ ‬خلق بذور الطائفية كجزء من ثقافة وسياسة المستعمر،‮ ‬ولكن حركة الهيئة في‮ ‬حينها كانت معنية بتوجيه شعبنا،‮ ‬بكل نسيجه القومي‮ ‬والطائفي‮ ‬والاجتماعي‮ ‬نحو عدو مشترك هو الاستعمار بهدف انجاز مشروع التحرر الوطني‮ ‬والاستقلال،‮ ‬وكانت مسألة الوحدة الوطنية من مرتكزات الهيئة الأساسية في‮ ‬تلك الديناميكية السياسية الجماهيرية‮. ‬
اليوم ونحن نحاول تسليط الضوء على هذا الجاثوم السياسي‮ ‬الراهن،‮ ‬لا بد وان نرفع‮ »‬قبعاتنا تحية‮« ‬إلى الأستاذ حسن الجشي،‮ ‬عندما كتب حينها مقالته بعنوان‮ »‬الطائفية علّتنا الكبرى‮« ‬وهو بذلك كان‮ ‬يعبر عن تضخم حالة الطائفية كمعوق وطني‮ ‬أمام تماسك واندفاع وتلاحم الهيئة،‮ ‬وإلا لما وصفها بالعلة الكبرى،‮ ‬فقد كانت‮ ‬يومها علل كثيرة تواجه الهيئة والمجتمع البحريني،‮ ‬غير أن الطائفية‮ ‬يومها عششت بين جوانب المجتمع البحريني‮ ‬وأطلت برأسها،‮ ‬حين لامسها الجشي‮ ‬بحساسية وطنية من داخل المؤسسة العائلية والثقافية والاجتماعية والطائفية؛ فهو جاء من صلب تلك البنيات والتركيبات المتداخلة،‮ ‬لهذا عبر بمقالته كصوت للهيئة أولا وضمير للحركة الوطنية بامتدادها الشعبي‮ ‬أخيرا التي‮ ‬مسكت بخيط من خيوط المعضلة،‮ ‬فكـان على رئيس تحرير‮ »‬صوت البحرين‮« ‬أن‮ ‬يقول كلمته التحذيرية ويقرع جرسه منذرا،‮ ‬حيث تصاعدت أنفاس الطائفية وأطلت برأسها ودائها الخبيث،‮ ‬وكادت أن تشق وحدة الشعب،‮ ‬لولا اليقظة السياسية‮ ‬يومها في‮ ‬وعي‮ ‬الحركة للأهداف والوسائل والقوى المحركة،‮ ‬وبوجود قيادة وطنية دينو‮ - ‬سياسية قادرة على الالتفاف الشعبي‮ ‬والسياسي‮ ‬لكل ظاهرة سلبية تنبع داخل الواقع البحريني‮. ‬
وإذا ما كانت الطائفية في‮ ‬الخمسينات مصنوعة في‮ ‬المطبخ البريطاني،‮ ‬وقد تحركت بأدوات محلية عديدة،‮ ‬فان طائفية الألفية الثالثة تتحرك بروح مختلفة وبرؤوس عدة،‮ ‬وهي‮ ‬تعزز كل‮ ‬يوم مناخا طائفيا‮ ‬يباعد في‮ ‬العملية السياسية والاجتماعية بين الشعب،‮ ‬ويجعل من الوعي‮ ‬العام طائفيا بدلا أن‮ ‬يذهب بعيدا في‮ ‬عمق الظاهرة،‮ ‬ويتخطى الأزمات القائمة بروح وطنية‮. ‬
ما‮ ‬يشهده البيت البحريني‮ ‬والمؤسسة البحرينية روحا قائما على رؤى طائفـية لكل الأمور،‮ ‬تساهم في‮ ‬تعميق المعضـلة بـدلا من تهيئة ظروف المعالجة الرشيدة لها،‮ ‬بل ونجد صغار النفوس الذين‮ ‬يخسرون مواقعهم في‮ ‬اللعبة السياسة الكبيرة مع خطوات الإصلاح ومسيرتها،‮ ‬يصبون زيتهم في‮ ‬نيران الطائفية،‮ ‬حتى بدت بيوتنا خطابا طائفيا في‮ ‬كل أسئلته وإجاباته،‮ ‬حيث‮ ‬يغيب العقل العلمي‮ ‬ويزيف الوعي‮ ‬الوطني‮ ‬في‮ ‬آلية تحليل المسألة في‮ ‬جوهرها وأبعادها‮. ‬
وبما أن اللهيب‮ ‬ينتج حريقا فان الكراهية تنتج الكراهية،‮ ‬والحساسية الثقافية في‮ ‬الخطاب اليومي‮ ‬للناس،‮ ‬ينقسم ويتوزع على ذلك المقياس الطائفي‮ ‬كما هي‮ ‬العادة،‮ ‬وتناسينا أن هذا وذاك ليس إلا الوطن والشعب منقسم على نفسه ويتصارع مع نفسه بأدوات تخريبية واعية تدرك فعلتها،‮ ‬يستقبلها عقل،‮ ‬ووعي‮ ‬محدود في‮ ‬اللعبة السياسية الأكثر خطورة على وحدتنا الوطنية ومسيرة الإصلاح والديمقراطية التي‮ ‬علينا أن نجعلها تجربة حية نحو مشروع وطني‮ ‬صادق بالمواقف،‮ ‬يتخطى سقف الطائفية البغيض،‮ ‬ويصحو من جاثوم سياسي‮ ‬مدمر‮ ‬يكتم أنفاسنا الوطنية ووحدتنا المنشودة التي‮ ‬أصابها تصدع عميق خلال العقود الأخيرة،‮ ‬وعلينا بسرعة أن نمسك بقاطرتنا‮. ‬فكيف نخلق سدا منيعا في‮ ‬وجه الجاثوم السياسي‮ ‬وهو‮ ‬يحوم في‮ ‬غرف نومنا وبيوتنا؟ هذا ما سنحاول معالجته لاحقا‮.‬

#بدر_عبدالملك (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل