المرجعيات وشروطها المخادعة على المتظاهرين واحتجاجهم!!؟

تيسير عبدالجبار الآلوسي
(Tayseer A. Al Alousi)

الحوار المتمدن-العدد: 5953 - 2018 / 8 / 4 - 23:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

غضبٌ مسيطرٌ عليه مسموح لخضوعه لسلطة المفسدين وغضب غير مسيطر عليه ممنوع لأنه يوقف المفسدين عند حدودهم
احتجاجات غاضبة مفصلة على مقاس تفريغ الاحتقان وبعدها كل يعود لبيته ينتظر صدقة قد تأتي وبالغالب لا تأتي
نتحدث عن مرجعيات تتستر على المفسدين ونظامهم ولا نمسّ أي مؤمن بعقيدة وتعاليمها
كلام حصري في السياسة


لطالما سمعنا أصوات النهي والنتر والحظر من سماحة المرجعيات، ثم محددات تفصيل تعبيرنا عن حقوقنا وحرياتنا التي قد يتصدقون ببعضها علينا، شريطة تقليم أظفار آليات التعبير ومنعها عن تحقيق أي نسبة منها بفرض إرادة الشعب، وهم لا يسمحون بذلك باستثناء ما يتصدقون به علينا هم ومن يغطون ويتسترون عليه من سلطة الفساد السياسي..
لماذا إذن يتظاهر الشعب إن كان خروجه يطلق صياحا بلا أثر بل بعضهم اشترط علينا الوقوف بصمت وعدم النبس بشفة وآخرون اشترطوا الجلوس على الأرض أو على كراسي يجلبها المتظاهر معه وبمساحات محددة وبأعداد لا يسمح بتجاوزها..
وبجميع الأحوال فإنّ شروطهم معناها الوحيد يساوي عبارة: اخرج وعبر عن نفسك على ألا تفعل ما يفرض أياً من مطالبك ولكن بالمقابل عليك أن تترك الإجابة على هوى الحاكمين، فإن تصدقوا عليك، كان واجبك أن تشكر ولي نعمتك، أي ناهبك، مستغلك، مستعبدك! وإن لم يفعل فـ لك أن تخرج مجدداً وحتى مماتك لكن بذات الشروط التي لا تسمح لك بانتزاع أي حق!!!

كيف يكون تحالف الكهنوت الديني والكهنوت السياسي!؟ أليس هذا هو معنى اك التحالف المرض!؟؟ وهذا هو ما أدركه الشعب فانتفض عليه وهذا هو معنى حريات تعبير و(احتجاج مسيطر عليه) كما تقول المرجعية إياها، أي الاحتجاج الصامت الذي لا يهش ولا ينش ولا يعيد حقاً لفقير جائع..
فهل بعد ذلك بقي بيننا مَن ينتظر من تلك المرجعية أكثر، ليعرف أنها زيف ودجل وستر وغطا للجائرين فقط لا غير!؟

إنّ انتفاضة الشعب واحتجاجه السلمي لا يتحدد بسقف سوى حماية وجوده بتلبية مطالبه حقوقاً وحرياتٍ وبتأمين ثروات الوطن بوصفها ثرواته أي ثروات الشعب، جمايتها من نهب المفسدين جميعا بلا استثناء وأخص هنا بمناسبة الحديث عن ((شروط)) المرجعية أخص ثروات الناس التي صارت بالخمس وبغيره تحت يدي المرجعية مؤسسة وعوائل وأقارب وأحباب يبعثرونها ويبعزقونها يمينا وشمالا في أوروبا واصقاع الأرض التي ليس بينها خدمة مؤمن فقير يتبعهم!

فكفى عبثا بالعراقيين ولتعد ثرواتهم إليهم بل لتعد حقوقهم وحرياتهم والكرامة المهدورة إليهم.. فأنتم لستم مالكي أبناء الشعب لستم الله ولا ممثليه تستعبدونهم كما تشاؤون بغير إرادة المقدس الإلهي وبما لم ينزل به من سلطان وبكنها فبركاتكم للفتاوى القذرة التي تغطي على جرائمكم...

ولقد ولى زمن تفصيل الأمور على مقاسات مفسديكم وسلطانهم المافيوي ومقاسات جرائمهم سواء جرائم ضد الإنسانية أم جرائم الحرب التي تخوضونها ضد أبناء الخايبة من الفقراء...
أما طريق استرداد الحقوق والحريات فواضح وقد مضى الشعب نحوه.. وسيزيح بوما ليس ببعيد، كلَّ ظالم مستبد، تستَّر بسلطة سياسية ظالمة مفسدة أم تستَّر بتدين زائف مضلل...
يومها لا شروطكم ولا أوامركم ونواهيكم يمكن أن تمنع غضب الشعب الذي تسيطر عليه إرادته وكرامته ومنطق العقل العلمي التنويري الذي يحمله بضميره أما (الغضب المسيطر عليه) بطريقة فرض الصمت وإكراه الناس على ضوابطكم البائسة لطاعة أولي أمرٍ مزيفين فليس سوى خديعة لن يتوقف عندها المنتفضون الثائرون إذ الحقوق تُنتزع انتزاعا لا استجداء ولا توسلا بزعران الزمن وصبيانه مرضى السادية والمازوخية مرضى النقص والخواء الفكري مرضى تعذيب البشرية بما يسومونها به من الأمرَّين وسيزول كل مرض ووبائه وستعود الصحة العقلية النفسية المجتمعية

#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي (هاشتاغ)       Tayseer_A._Al_Alousi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات