الطليعة والفدرالية والوصاية السياسية

جليل البصري

الحوار المتمدن-العدد: 1650 - 2006 / 8 / 22 - 06:50
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

تردد دائما امامنا عبارات ان الحزب الفلاني هو المعبر عن تطلعات القومية الفلانية او الطبقة والفئة الفلانية ، وان الحزب الفلاني هو طليعة الامة العربية او الكردية او التركمانية وانه المعبر الحقيقي عن امانيها ، او هو طليعة الطبقة العاملة او غيرها .. لكن العامل المشترك بين هؤلاء جميعهم من القومي الى العلماني الى الديني والطائفي هو انهم يفترضون الممثلية حتى قبل ان يعرفوا على صعيد الساحة السياسية وياتي هذا الافتراض مستندا الى الرؤية السياسية والايدولوجية التي يضعها مؤسسوها والتي تتناول نظريا وضع من تفترض تمثيلها لهم ، بسبب من حاجتها الى سبب للقبول يمثل اساس التوسع والانتشار . ومفهوم الطليعة هو مفهوم لا يستند الى الديمقراطية ، بل يتعكز على نظريته ورؤيته الخاصة ليفرض نفسه ممثلا لكن سياسيا او بعبارة اخرى وصيا سياسيا على هذه القومية او تلك الفئة . وتختلف النخبة عن الطليعة كونها ممثلا فوقانيا مميزا او مميز لنفسه عن البيئة التي يخرج منها يعتبر نفسه نموذجا يحتذي لها . فيما يعتبر النائب ممثلا لهذه القومية او الفئة ومنتخبا من قبلها ، رغم ان النائب يظل في ظروف بلدنا ممثلا للحزب او الطليعة او النخبة مما يؤثر خللا في وظيفة مجلس النواب يتمثل في عدم التوافق بين ازدواج صفتي النائب كممثل منتخب وكممثل سياسي او فوقاني . وتعتبر احدى علل الوضع السياسي في العراق هي تاسيس الاحزاب والقوى السياسية في ظروف غير طبيعية وغير ديمقراطية على اساس ايديولوجي سياسي اثني وديني ، وهي تشكيلات لا تسمح بتمثيل اوسع داخل البنية العراقية المقسمة مناطقيا وتاريخيا بين الاحزاب والقوى المختلفة .. لذلك كانت الانتخابات مشكلة حقيقية لهذه القوى التي لجأت كحل مؤقت الى تشكيل الائتلافات لتحقيق اوسع نفوذ في ظل انعدام وجود احزاب عراقية التمثيل ذات وزن يغطي المحافظات المختلفة ، مما يعني بعبارة اخرى ان الاحزاب هي محلية في وقت تدعو الحاجة او تقضي اما الى نشوء احزاب او تحول هذه الاحزاب نفسها الى قوى جماهيرية حقيقية يتجذب الناس نحو صناديق الاقتراع استنادا الى الثقة ببرامج خدمات واصلاحات اقتصادية وتموينية تعلن عن تبنيها .. لكن هذا التحول يتطلب تبدلا جوهريا في فكر واسلوب عمل هذه الاحزاب وتخليا عن قواعد العمل السابقة ، وهي مهمة صعبة اذا ما افترضنا وجود النية للتحول ، اذ تواجه مخاوف من خروج اللعبة السياسية من يدها وقد تواجه معارضة داخلية تكشف عن مصالح كرسها الوضع الراهن لقيادات وكوادر الحزب ، او تواجه ضعفا في القدرة على التحول .. وتزيد حالة عدم الاطمئنان المتبادلة بين مكونات الشعب المختلفة الطين بلة فتدفع باتجاه تكريس الرموز القديمة من مرجعيات دينية وسياسية من قبل هذه القوى بدل التحول والانفتاح على اللعبة الديمقراطية .. ان الوضع الهش داخل الائتلافات السياسية يدفع بالقوى المشاركة الى التفكير ببدائل اكثر تطمينا على مستقبل استمرارها في العملية السياسية ونجاحها في احتواء المتغيرات الجديدة في بودقتها القديمة حتى لو تم ذلك قسرا فهي تعيش حالة الخشية من التحولات دائما .. الفدرالية كصيغة سياسية للحكم طرحت في البداية على صعيد اقليم كردستان كمطلب كردستاني لتطمين قومية تعرضت الى اضطهاد مستمر من الحكومات السابقة ونكران لحقوقها في مجتمع عراقي متعدد الاعراق والاثنيات ، وهو مطلب واجه قبل التغيير وبعده معارضة من قبل قوى سياسية عراقية ، لكن مطلب فدرالية الجنوب القديم جدا والذي اعيد طرحه على يد نخب مثقفة بعد التغير واجه معارضة من قبل القوى السياسية الشيعية والسنية المشاركة في الحكم واعتبر المطلب وسيلة لتقسيم العراق ، لكن هذه القوى بدأت تغير موقفها وتتبني المطلب رسميا وتعمل على تنفيذه على الارض من خلال عمليات الترحيل تاجيج الصراع الطائفي لرسم حدود هذه الاقاليم الفدرالية حتى قبل ترسيمها رسميا وهو صراع مرير يدفع المواطن ثمنه من دمه ورزقه وحياته ، وبدأ البعض الاخر يفكر في ان الفدرالية في الجنوب والوسط هي الحل الممكن لاحتواء الصراع الطائفي المنفلت بين القوى والفئات المختلفة ، ورغم ان اطرافا في هذا الصراع لا تزال تطلق الشعارات المعادية او المعارضة للفدرالية الا انها في حقيقة الامر تدفع باتجاهها باعتبار ان هذه الفدرالية التي ستولد داخل الصراع ستكون اقطاعيات تحت وصايتها السياسية كما انها ستكون وسيلة سهلة لصعودها الى البرلمان العراقي لا تكنفها المخاوف ولا تحتاج فيها الى اتلافات معقدة تعرقل مساعيها .. لذلك فاءن فدرالية من هذا النوع ستكون عاملا معيقا للتطلعات الديمقراطية كما انها ستحمل في داخلها بذور صراع سلطوي اخر بين الاجنحة المختلفة على احكام قبضة اليد .. لكن الجانب الايجابي الهام هو ان هذه الفدراليات ستضع القوى المتصدية للعملية السياسية امام مواجهة مع المعارضة التي ستولد بعد ان تنتهي ضرورة الائتلاف الواسع وامام الجماهير التي ستراقب ادائها بعد ان تنهي الفدرالية مبررات العدو الخارجي ومغتصب الحقوق التاريخي وسترينا الايام ما سيجري .

#جليل_البصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات