هكذا ولدت الوهابية ..1

خليل صارم

الحوار المتمدن-العدد: 1642 - 2006 / 8 / 14 - 05:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في كتابه ..من أطلق على نفسه مستر همفرHamver يحدثنا كيف أن وزارة المستعمرات البريطانية قد كلفته مع تسعة جواسيس آخرين في منطقة مايسمى بالشرق الأوسط وصولاً الى تركيا وايران . بإجراء مسح شامل للمنطقة ( اجتماعي وسياسي ) وذلك في أواخر عهد الدولة العثمانية ( الرجل المريض ) وكيف أن وزارة المستعمرات كانت تطمح برفع عدد جواسيسها الى الألف .. لتسريع عملية شق المجتمع وخلق الخلافات الطائفية والمذهبية فيه وتغذيتها بكافة الأشكال .
يقول أنه تعرف في العراق / البصرة على شاب في زي طلبة العلوم الدينية يتقن اللغات التركية والفارسية والعربية . وكان يسمى (محمد بن عبد الوهاب ) . يصفه همفرت هذا بأنه كان شاباً طموحا للغاية . عصبي المزاج . ناقماً على الحكومة العثمانية . أما حكومة فارس فلم يكن له شأن بها . وكان سبب صداقته مع هذا الشاب هو أنه كان يتردد على صاحب المحل الذي يعمل فيه همفرت تحت اسم مستعار هو محمد أيضاً .. وهذا المحل في البصرة وصاحبه شيعي وكان الاثنان ناقمين على الحكومة العثمانية .. يضيف أنه لايعرف من أين كان هذا الشاب ( محمد بن عبد الوهاب ) يعرف اللغة الفارسية مع أنه كان من أهل السنة وكيف صادق عبد الرضا الشيعي , لكنه يستدرك قائلا ً ( لاغرو في ذلك ففي البصرة يلتقي السني بالشيعي وكأنهما أخوة كما يغرف الكثير من القاطنين في البصرة اللغة الفارسية الى جانب العربية وان كثيراً منهم أيضا ً يعرف اللغة التركية .
يقول هذا ال همفر . .كان محمد بن عبد الوهاب شاباً متحرراً بكل معنى الكلمة لايتعصب ضد الشيعة كما أنه لم يكن يرى وزن لأتباع المذاهب الأربعة .المتداولة بين أهل السنة ويقول : انها ماأنزل الله بها من سلطان .
يضيف .. كان الشاب الطموح يقلد فهم نفسه في فهم القرآن والسنة ويضرب بآراء المشايخ . لامشايخ زمانه فحسب بل حتى الخلفاء الراشدين , لأنه يرى فهمه للكتاب على خلاف مافهموه وكان يقول ( أن الرسول قال إني مخلف فيكم الكتاب والسنة ولم يقل اني مخلف فيكم الكتاب والسنة والصحابة والمذاهب ) . لذا فهو يرى إتباع الكتاب والسنة فقط وإسقاط البقية . ويضيف أن من ضمن أقواله أيضاً ( إنني أكثر فهماً من أبي حنيفة ) وأن ( نصف كتاب البخاري باطل ) .
يقول همفرت هذا .. أنه قد عقدت بينه وبين محمد عبدالوهاب بمرور الوقت صلات قوية وكنت أنفخ فيه باستمرار وأبين له أنه أكثر موهبة من عمر وعلي وأن الرسول لو كان حاضراً لاختارك خليفة له دونهما وكنت أقول أيضاً ( آمل تجديد الإسلام على يدك فإنك المنقذ الوحيد الذي يرجى به انتشال الإسلام من هذه السقطة )
في معرض شرحه لظروف حياته في المنطقة يقول همفرت عن نفسه أنه كان مكلفاً بدراسة الإسلام ومذاهبة وانه أتقن ذلك اضافة لاتقانه اللغة العربية بلهجاتها وبالتالي فقد أصبح من بين أشهر الجواسيس لدى وزارة المستعمرات .
يضيف أنه قد قرر مع محمد مناقشة القرآن الكريم على ضوء أفكارهما الخاصة لا على ضوء فهم الصحابة والمشايخ والمذاهب . وكنا نقرأ القرآن ونتكلم عن نقاط منها - كنت أقصد من ورائها إيقاع ( محمد ) في الفخ - وكان هو يسترسل في قبول آرائي ليظهر نفسه بمظهر المتحرر وليجلب تقتي أكثر فأكثر .
قلت له مرة : الجهاد ليس واجباً , قال : وكيف وقد قال الله ( جاهد الكفار ) قلت له الله يقول ( جاهد الكفار والمنافقين ) فإذا كان الجهاد واجباً فلماذا لم يجاهد الرسول المنافقين ( قال ) جاهدهم الرسول بلسانه ( قلت ) إذاً فجهاد الكفار أيضاً واجب باللسان ( قال ) لكن الرسول حارب الكفار ( قلت ) حرب الرسول كان دفاعاً عن النفس حيث أن الكفار أرادوا قتل الرسول فدفعهم , فهز( محمد ) رأسه علامة الرضا
وقلت له ذات مرة ( متعة النساء جائزة ) قال : كلا ( قلت ) فالله يقول ( فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن ) (قال ) عمر حرم المتعة قائلا ً ( متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أحرمهما وأعاقب عليهما ) قلت : أنت تقول بأنك أعلم من عمر فلماذا تتبع عمر , ثم اذا قال عمر أنه حرمهما وأن الرسول حللها فلماذا تترك رأي القرآن ورأي الرسول وتأخذ برأي عمر ؟ فسكت , ولما وجدت سكوته دليل اقتناع , وقد أثرت فيه الغريزة الجنسية ( ولم تكن له آنذاك زوجة ) قلت له : ألا نتحرر أنا وأنت ونتخذ ( متعة ) نستمتع بها ..؟ فهز رأسه علامة الرضا , وقد اغتنمت أنا هذا الرضا أكبر اغتنام وقررت موعداً لآتي له بامرأة ليتمتع بها وكان همي أن أكسر خوفه من مخالفة الناس , لكنه اشترط علي أن يكون الأمر سراً بيني وبينه وأن لاأخبر المرأة باسمه , فذهبت فوراً الى بعض النساء اليهوديات اللواتي كن مجندات من قبل وزارة المستعمرات لإفساد الشباب المسلم . ونقلت لها كامل القصة , وجعلت لها اسم صفية . وفي يوم الموعد ذهبت بالشيخ محمد الى دارها , وكانت الدار خالية الا منها فقرأنا أنا والشيخ صيغة العقد لمدة أسبوع , وأمهرها الشيخ نقداً ذهبياً فأخذت أنا من الخارج وصفية من الداخل نتراوح على توجيه الشيخ محمد عبد الوهاب .
يتبع .

#خليل_صارم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات