ما بعد العرفان

علي صباح الخالدي

الحوار المتمدن-العدد: 6593 - 2020 / 6 / 15 - 20:29
المحور: الادب والفن
    

مقالة / ما بعد العرفان
بقلم / علي صباح ابراهيم
اولا قال الامام علي اتم نعمة هي نعمة الاسلام وقال ايضا ثانيا التصوف مشتق من الصوف فالصاد صبر والواو ورد والفاء فقر وفرد وفناء وقال الني ثالثا محمد اويس خير التابعين ونقول نحن رابعا ما بعد العرفان هو معرفة نعوت العرفان كما وقال النبي محمد القران خلق الله وقال ايضا علي القران الناطق اي يقرا بقراءته وقال الامام علي القران لا خالق ولا مخلوق بل كلام الله اي صفته وقال البيضاوي ان اسماء القران هي الحروف المقدمة في بعض السور ناقلا ذلك عن الامام علي فهناك الثابت اي النقل الاثر والمتحول اي العقل الراي وايضا التبعيض اي ما بينهما وهو التصوف ومن الاقوال قال النبي محمد الفقهاء امناء الرسل مالم يدخلوا الدنيا وقال الامام علي موضحا الاممية الناس صنفان اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق وقال الجنيد من النذالة ان يأكل الرجل بدينه وقال البسطامي ان لله عبادا لو حجبوا عن الله في الدنيا والاخرة لارتدوا وقال ايضا لو ان العرش وما حواه مائة الف الف مرة في زاوية من زوايا قلب العارف ما احس بها البسطامي يوضح ذلك بلغني ان واحدا على قلب اسرافيل انا ذلك الواحد وقال حافظ الشيرازي متى ما شئت ان تلقى دع الدنيا واهملها وقال سهل التستري الله هو اسم الله الاعظم كبار الصوفية اثنان ابن سينا الشيخ الرئيس وفكرته الانسان الكامل بنزول الوحي لكافة الجمهور ومن اقواله العارف تعتريه الرحمة فانه مستبصر بسر الله في القدر اما ابن عربي الشيخ الاكبر وفكرته الانسان الكامل يتحد مع الله ومن اقواله الاسفار اربعة منه وفيه واليه وعليه اما موضحي الصوفية فهما ابو القاسم القشيري وصدر الدين قونوي بالسير والسلوك وفرق الاسلام هي
1-المتصوفة وهي اتجاهان
من دون سند اويس القرني ومشاهيرهم البسطامي
بسند الحسن البصري ومشاهيرهم الجنيد
2-النواصب ابي سفيان وهم الطلقاء
3-الخوارج ذي الخويصرة
4-الشيعة عبد الله بن سبأ وهم اتجاهات
غلاة ورافضة وزيدية وامامية وغنوصية
5-المتكلمون محمد بن الحنفية وهم اتجاهان
المعتزلة واصل بن عطاء ومشاهيرهم عمرو بن عبيد وابن ابي الحديد والجاحظ
السنة عبد الله بن كلاب ومشاهيرهم الاشعري والبخاري والماتريدي والغزالي
6- الاباضية جابر بن زيد
7-المرجئة الحسن بن محمد بن الحنفية ومشاهيرهم حماد بن ابي سليمان وعمر بن عبد العزيز وهم اتجاهات
المشبهة والجهمية والقدرية والكرامية والجسمية والمعطلة الدهرية
8- الحشوية عبد الله بن عمر وصفه عمرو بن عبيد بمؤسسها وهم الطرف الثالث المنعزل الذي لم يكن في حرب صفين مع اي من الطرفين وكانت لها مذاهب لكنها مندثرة ومنها الاوزعي والظاهري والثوري والطبري وايضا المذاهب الاربعة الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي ومشاهيرهم الطحاوي وابن تيمية
9- اديان خرجت من مسلمين
الباطنية ابو مسلم الخراساني البهائية حسين علي نوري
العديوية عدي بن مسافر الاموي البابية ازلية يحيى نوري
السيخية ناناك الاحمدية احمد القيادياني
اليارسانية سلطان اسحاق البرزنجي

#علي_صباح_الخالدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل