أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - عادل احمد - المزاج الثوري والمزاج غير الثوري في المجتمع














المزيد.....

المزاج الثوري والمزاج غير الثوري في المجتمع


عادل احمد
الحوار المتمدن-العدد: 5102 - 2016 / 3 / 13 - 21:19
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    


ان تفسير طبيعة المجتمع القائم لا يمكن الا بالرجوع الى الصراع الطبقي وعوامله والتغيرات التي تحصل في مكانة الطبقات. وان تشخيص مزاج الجماهير يعتمد بالدرجة الاساسية على نوع ودرجة العلاقة بين الطبقة الحاكمة والطبقة العاملة والكادحة في المجتمع. وان مكانة الطبقات ومستوى الوعي الطبقي هي التي تحدد مزاج الجماهير الثوري والمزاج غير الثوري. وان مستوى الوعي يحدده نوع النضال بين الطبقتين المتصارعتين البرجوازية والطبقة العاملة.
ان ليس كل عصيان او احتجاج هو ثورة وان حتى ليس بالضرورة ان يكون اسقاط الحكومات هو بمثابة ثورة. ان الثورة لها معانيها ولها مدلولالتها الخاصة تخص درجة التقابل والاحتدام بين طبقات المجتمع المتناقض. ان مطلب اسقاط وزوال الحكومة لا تعني الثورة دائما، وربما يحدث هذا بدون العملية الثورية او حتى من الممكن ان يكون بطريقة رجعية.
ان اليسار التقليدي والغير العمالي ينظر الى كل تظاهرة وعصيان بأنها موجة ثورية، بغض النظر عن محتوى هذا التجمع ومحتوى حركته وافقه السياسي. ان الثورة في ذهن اليسار الغير العمالي لا تتجاوز العصيان كما يسميها ماركس. الثورة والعصيان مرحلتين مختلفتين، ان كل ثورة هي عصيان اجتماعي ولكن ليس كل عصيان اجتماعي هو ثورة. حتى في اوقات وظروف تراجع الثورة قد يحدث عصيان واحتجاج ولكن ليست ثوري ولا يعبر عن المزاج الثوري للمجتمع. لنوضح هذه المسالة على واقعنا الحالي في العراق.
ان الاوضاع في العراق وكردستان هي في مرحلة التشرذم والتفكك الاجتماعي تدريجيا. ان القوة البرجوازية والطبقة الحاكمة حاولت وتحاول بأستمرار ان تخضع المجتمع لسياساتها الغير انسانية، وحاولت ان تسلب الارادة والمقاومة الثورية عن طريق خلق ظروف غير انسانية وممارسة اقذر السياسات التفكيكية والعنصرية والطائفية تجاه بعضهما البعض، ورهن حياة الملايين من البشر في العمل مع مليشياتهم الرجعية ونهب اكبر حصة من الاموال العامة وتقسيمها بينهم، مقابل فرض الفقر المدقع على الجماهيرالعمالية والكادحة. بخلق هذه الوضعية عمدت البرجوازية على خنق كل الظروف الثورية ودعمت الرجعية الى اقصى الحدود. ان استياء الجماهير تجاه هذه الاوضاع كبير وعملية الاحتجاجات الجماهيرية في كردستان والعراق بسبب انقطاع الرواتب والاقتتال والنهب مستمرة ولكن في ظروف وشروط سياسية غير ثورية. لماذا غير ثورية؟ لانها لا تعكس تاثيرات الصراع الاصلي والطبقي في المجتمع بوضوح بل تدور رحاها في مطالب قسم من الطبقات السائدة. ان شعار "بأسم الدين باكونه الحرامية" في ساحة التحرير في بغداد لا يعبر عن مطلب ثوري.. وكذلك شعار "لا لانقطاع الرواتب" و"لا للنهب" في كردستان لا يعبر ايضا عن مطلب ثوري. انها مطالب مستحقة وانسانية ولكن لا تحوي بين طياتها على مزاج ثوري. وان هذه المطالب بالأمكان ان ترفعها أطراف من السلطة الحاكمة، بل وبامكانها ركوب على هذه الموجة الاحتجاجية بسهولة وتوجيهها باتجاه مصالح الطبقات الحاكمة..
كما راينا التيار الصدري ركب موجة الاحتجاجات الجماهيرية في ساحة التحرير وبقية المدن العراقية، وكذلك تيار "التغيير" في كردستان ركب الموجة الاحتجاجية وحصر كل الأزمات في كردستان في زاوية مستحقات الرواتب لا غير.. ان الوعي هنا لا يعبر عن مزاج ثوري، بل الاخفاق رغم وجود احتجاجات جماهيرية. ان الوعي الثوري والمزاج الثوري لا ينخدع بسهولة لانه تعبر عن الصراع الاصلي في المجتمع بدرجة معينة او تتحرك خطوطه وافقه تحت تأثير هذا الصراع. ان الوضع الثوري يعني بأن الطبقات السفلى اي العمال والكادحين لا يقبلون بسلطة الطبقات الحاكمة ولا الطبقات الحاكمة بامكانها الاستمرار تحت نفس الظروف فيحدث التشقق والتصدع بين الطبقات في المجتمع، وكل طبقة تحاول احراز النصر وفرض سياساتها. ولكن ما يحدث في العراق ليس انعكاس لهذه الوضعية. صحيح بأن الاحتجاجات تطالب حتى بسقوط السلطة الحاكمة ولكن لم يتجاوز هذا السقوط كل السلطة وكل الطبقة الحاكمة.. ولهذا بأمكان التيار الصدري ان يركب الموجة بسهولة او حتى بأيعاز من السيستاني يتغير مجرى الاحتجاجات ومسارها. وفي كردستان بأمكان حركة التغيير ان تلعب بمصير هذه الاحتجاجات الجماهيرية. اذن اين تكمن الحل في ظروف كهذه؟
في الظروف غير الثورية "التنظيم" هو الاجابة. ان عملية التنظيم هي البديل عن عملية التغيير في المزاج الجماهيري. ان التنظيم الجماهيري هو اداة وعملية استرجاع الارادة والثقة والقوة من جهة، وهو اداة التغيير العملي للوعي الاجتماعي من جهة اخرى. ان نضج الوعي يعني الرجوع الى اصل المسألة وهو الصراع الطبقي والاصلي في المجتمع. وان هذا الصراع هو الميزان لكشف قوة الطبقات والحركات الاجتماعية واحزابها ومواجهاتها. ان التنظيم الجماهيري المجالسي بامكانه ان يكون التنظيم المناسب لقلب الاوضاع لصالح الجماهير العمالية والكادحة. وبأمكان هذا التنظيم في حال تقدمه وتوسعه ان يكون سلطة بجوار السلطة الحاكمة البرجوازية.. ان مجالس العمال في المعامل والشركات والمصانع او مجالس الموظفين والخدميين والشرطة بامكانها ان تكون شريكا في توجيه المجتمع والاقتصاد والسياسة، وان مجالس الطلاب والمدرسين بأمكانها رسم ملامح المجتمع المدني.. اذا اصبح تنظيما قويا وموسعا.. كل هذا مرهون بكيفية عملنا والعزم لانجازه.





رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 2,823,380,591
- المفهوم الطبقي لقضية المرأة
- نحو الحركة المجالسية
- حان وقت الافق العمالي!
- الدروس والتجربة العمالية في الثورة التونسية والمصرية
- الوضع الراهن في العراق واهمية العمل الحزبي
- صراع اللصوص في الشرق الاوسط
- المفهوم العلمي والمادي للتأريخ!
- المفهوم الطبقي للثورة
- ليس للعمال وطن!
- تعمق السيناريو الاسود في سوريا
- خاطرتان
- دور المعارضة العمالية
- الحرب الارهابية العالمية!
- القضاء على الارهاب مهمة الطبقة العاملة
- الاجابة على متطلبات المرحلة
- لينين.. وذكرى ثورة اكتوبر الاشتراكية
- الانسان.. في الفكر الماركسي!
- ان عدو عدونا ليس حليفنا دائما!
- قوة الجاذبية للحركات الاجتماعية!
- من هم الشيوعيون؟


المزيد.....




- رياح معاكسة تواجه الاشتراكي والمحافظين في استطلاعات الرأي
- بيروت: تظاهرة عمالية احتجاجاً على نظام الكفالة
- حفل العشاء السنوي لمجلة -النداء-
- ماركس ضد سبنسر /التنويع في المنطقة العربية: المهمة المستحيلة ...
- مونديال 2018... توقعات بهطول أمطار خلال مباراة إسبانيا والمغ ...
- فيلتسيا لانغر.. وداعاً
- ثقافة عربية لا خليجية
- من وحي الأحداث: لمن ينشر البخور؟
- كلمة الأمين العام للحزب الشيوعي اللبناني حنا غريب في يوم الش ...
- أنشطة متواصلة للجان دعم حراك الريف بأوربا


المزيد.....

- نحو نظرية علمية للثورات الشعبية / خليل كلفت
- من الثورة الى التحالف الأحزاب اليسارية في أوروبا / مؤسسة روزا لكسمبورغ
- الخطّ الإيديولوجي و السياسي لبشير الحامدي و من معه ليس ثوريّ ... / ناظم الماوي
- العلم و الثورة الشيوعية - فصول و مقالات من كتابات أرديا سكاي ... / شادي الشماوي
- مقدّمة الكتاب31: العلم و الثورة الشيوعية - فصول و مقالات من ... / شادي الشماوي
- الماركسية والنسوية / كريس هارمان
- ماركس الإنسان، ماركس عقل العالم الحلقة الأولى / الشرارة
- دراسات في الفكر الاقتصادي / ابراهيم كبة
- مكانة روزا لكسمبورج في التاريخ / توني كليف
- الوضع السياسي ومهام اليسار / حسن الصعيب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - عادل احمد - المزاج الثوري والمزاج غير الثوري في المجتمع