هل نشهد -انتحار- كتابات ؟ّ!

ابن الغراف

الحوار المتمدن-العدد: 376 - 2003 / 1 / 23 - 04:54
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

 

شخصيا ، احس بالخذلان من موقع كسب تاييدنا وثقتنا منذ انطلاقته ووصل الى ما وصل اليه من تألق , حارقا المسافات والزمن  ثم فجأة ينكفأ و ينزلق الى "جب" نهايته ,  تحت سيل من مشاركات تافهه، بذيئة ، ازكمت روائها الثأرية و النفاقية والطائفية انوف القراء ...

 ابعاد استئصالية غير مالوفة ظهرت جلية في"الرسائل المبطنة"  لبعض المشاركات" الممررة" , خصوصا وان النفس "الاحادي" والطائفي لم تعد تخفيه "العبائة" اليسارية وان تسموا باسماء شيعية او حاولوا التستر خلف "اخلاقية" الدفاع عن مرجع مظلوم وهو سماحة العلامة محمد حسين فضل الله (الذي اطهّر محبيه ومقلديه من تلك الكتابات الوضيعة).

 

لا اظن بان رواد و"زبائن" كتابات الى هذه الدرجة من السذاجة بحيث يصعب عليهم تمييز العالم الديني من الامي (الديني) ومن المثقف " الشيوعي" عن الطائفي الذي يتجمل بشعارات تحررية وثورية وهو يحمل ارث الطغاة الطائفيين في نظرته الى من يخالفه , سالا سيفه البتار بضغينة عجيبة , محاولا الانتقام من مذهب "برمته"  وكأن له ثارات شخصية ،  مستغلا سلبيات متناثرة تتواجد في كل الاديان والمذاهب والاحزاب  .

 

وحتى لا اُتهم بالذيلية والطائفية والدينية ، اظن بان الكثير لايجهل قلمي الموجع في انتقاده للسلبيات وفضح المسترزقين من دماء المستضعفين باسم الدين والطائفة  ولكني لم  اتجرأ على اسقاط الاخطاء الفردية التي تصدر من هنا وهناك على مذهب او دين (عريض طويل)..

فعندما يتخذ النقد هذا المنحى فهو ليس نقدا بل تشهير قميء  يراد من خلاله اسئصال الاخر من الجذور وتلك هي الثقافة الاستالينية والعفلقية والاموية ..  

 

  اؤيد "بقوة" شيخنا الجليل  علي الاشتر فيما ذهب اليه وان كنت اخالفه في دفاعه عن اشخاص لهم ولاسلافهم "حصة" الاسد من التخلف الذي حل بالامة العراقية واساؤا بشدة ليس الى التشيع فحسب بل الى الفهم المتحضر الانساني للدين عموما .

نعم ليس من ضير ان انتقدنا ممارسات اشخاص لم ينزل الله " بعصمتهم" من سلطان ولكن على ان يكون بعيدا عن الغرضية والثأرية او اسقاطه على مذهب او دين للتشفي منه واظهاره وكانه سبب الماسي والتخلف على الكرة الارضية من الفلبليين وحتى  المكسيك .

 

ايضا ظهر ميل كتابات " اليقيني " لاحد المثقفين القوميين ( الذي لازال "مشكوك" في ارتباطة بالنظام العفلقي وعلاقته المتميزة مع  طارق عزيز) و" التلاعب" بالمقالات التي تناولته او العمد الى تناسيها وعدم نشرها في الوقت الذي يطلق فيه (شعار لا مقدسات في الحوار)  و"ينزل" البعض سبابا وتشهيرا ونقدا للذات الالهية والائمة وبعض العلماء الاجلاء والشهداء الذين اعدمهم صدام . ليس هذا فقط بل لاحظنا  تسلل " ثقافة بعثية صدامية"  من خلال مداخلات "تعج" بالرائحة الشوفينية والطائفية ، لدرجة ان اتهم احدهم جميع المناضلين والمجاهدين العراقيين الذين وقفوا ضد صدام حسين في حربه المشينة ضد ايران ، بالخيانة والا وطنية , ولا يخفى الغرض من هكذا تفاهات، التي تعزف على نفس النغمة التكريتية ضد من يخالفهم .

يبدو ان الاخوة اصحاب بعض المواقع ، لازالوا،  يعيشون في ذهنية الحصار الثقافي وان بيدهم "الحل والربط" في عالم ابرز سماته الانفتاح ، آملين" بيأس" ان يتعظوا من "حالة" المواقع التي "زنجرت" بعد ان اهملها الكتاب والقراء على السواء لانها احادية التفكير والعقيدة والثقافة ,والشاطر يتعلم من الزمن  والا ستنساه الايام  والبقاء للاصلح  .

 

#ابن_الغراف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات