الخاتمة والفهرس

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 4904 - 2015 / 8 / 22 - 19:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كتاب : أثر التصوف الثقافى والمعمارى والاجتماعى فى مصر المملوكية
الخاتمة والفهرس
1 ـ تأثير التصوف سلبى إجمالا فى مصر المملوكية ثقافيا وإجتماعيا ، وإن إزدهرت به المنشئات المعمارية والتى لا تزال حتى الآن شاهدا على روعة المعمار المملوكى .
2 ــ ونكرر أن هذا البحث وما سبقه كان رائدا فى مجاله فى بحث أثر التصوف فى مصر المملوكية، والذى شمل شتى مناحى الحياة المملوكية من دينية وسياسية وثقافية واجتماعية ..الخ . والبحوث الرائدة تفتح الطريق وتمهده ، وتحتاج الى بحوث تالية متعمقة متخصصة ، وبالتالى فإن معظم النقاط التى تعرض لها البحث تصلح موضوعات مستقلة فى بحوث الدراسات العليا .
3ـ وبقيت موضوعات أخرى فى التصوف عموما كتبتها ولم يتم نشرها ، وتحتاج الى مراحعتها ونسخها على الكومبيوتر ، منها أبحاث متعمقة متخصصة تالية عن مشاهير الصوفية :( سلسلة أعلام التصوف ) وكان مفترضا نشرها مبكرا بعد أول كتاب لى ( السيد البدوى بين الحقيقة والخرافة ) وقد حمل الغلاف وقتها عام 1982 عنوانا فرعيا يقول ( أعلام التصوف : 1 ) وهذه السلسلة كانت عن الغزالى وابن عربى وابن عطاء وعبد الكريم الجيلى وابراهيم الدسوقى. ومنها دراسات متخصصة كنت قد بدأت بها على هامش رسالة الدكتوراة ، مثل بحث شيّق جدا عن أثر التصوف المملوكى فى بعث وإسترجاع العقائد الفرعونية القديمة فى مصر المملوكية ، وبحث آخر عن تأثر التصوف المملوكى بالمسيحية ، وآخر عن العناصر اليسارية فى فكر وحياة بعض الصوفية فى العصر المملوكى ، والذى سبقوا به ماركس ولينين ، وموضوعات متنوعة أخرى عن ( الخضر ) و ( المجاذيب ) و( العشق الصوفى ) و ( أعلام التصوف ينكرون على التصوف ) ودراسات تحليلية لأهم المصادر الصوفية ، للغزالى والشعرانى وابن عربى . . وربما أقوم لاحقا بنشر بعضها كمسودات ــ ولو بخط اليد ( سكانر ) ــ ليبنى عليها الباحثون الشباب . وأتوقف الآن عن نشر المزيد من موسوعة التصوف ، لنلتفت الى أبحاث أخرى نستكملها وننشرها ، لأنها الآن أكثر أهمية وسط المخاطر التى تعصف بالمحمديين والتى تستلزم المزيد من الأبحاث فى القرآن الكريم وفى الدين السُّنّى وفى تاريخ ( المسلمين ) ونشأة أديانهم الأرضية .
4 ــ والله جل وعلا هو وحده المستعان .
أحمد صبحى منصور
22 أغسطس 2015

فهرس كتاب : أثر التصوف المعمارى والثقافى والاجتماعى فى مصر المملوكية
الفصل الأول : أثر التصوف في ازدهار العمارة الدينية والتعمير فى مصر المملوكية
التصوف وحركة التعمير فى مصر المملوكية..
أنواع المؤسسات الصوفية وأشهرها ..مدخل عن تعريفات المؤسسات الصوفية :
أهم المؤسسات الصوفية في مصر المملوكية : الخوانق ـ الزوايا ــ الرُبــــــــــط ــ التربــــــــــــــــــــةـ
الأضرحة ـ الأضرحة المزورة ــ المساجد والجوامع .

الفصل الثانى :( أثر التصوف الثقافى فى مصر المملوكية )
فى العلم : مدخـــل :ـــ
متصوفة العصر المملوكي والعلم و نظرتهم للعلم والعلماء : ــ
التقييم العلمي لكبار الصوفية المملوكيين وتأثر الفقهاء علميا بالتصوف
أثر التصوف فى تدهور المستوى العلمى فى العصر المملوكى
أثر التصوف فى الاتجاهات ( العلمية ) فى العصر المملوكى
فى العلوم
أثر التصوف فى (التفسير) في العصر المملوكي :
الصوفية و الحديث : تزييف ( الحــــديـث ) فى العصر المملوكى ، تقديس البخارى فى العصر المملوكى : نقد حديث ( من عادى لى وليا .. )، طائفة من ( الأحاديث) الصوفية فى العصر المملوكي,
(الوضع في التاريخ )
فى التعليم : أثر التصوف فى الحركة التعليمية :مدخل :
التعليم ومؤسسات الصوفية..: التعليم في الخوانق:ـــ التعليم في الجوامع :ـــ التعليم للصوفية في الجامع الأزهر :ـــ الزوايا ـ الرباط :ــ التعليم في المشاهد والترب والقباب ( الأضرحة ):ــ شيوخ الصوفية والتعليم المملوكى : التدريس في المؤسسات الصوفية كمنصب : ــ الـمــيـــعــــــــــاد : ـ الصوفية معلمون :ـــ المؤلفات العلمية التى تعلمها الطلبة ــ اثر التصوف فى انحدار التعليم .
اثر التصوف فى المكتبات المملوكية : المكتبات فى مصر المملوكية فى المؤسسات الصوفية.
تربية الأطفال فى المؤسسات الصوفية فى مصر المملوكية . الصوفية مؤدبو أطفال خارج المؤسسات الصوفية . اقراء الأطفال في المؤسسات الصوفية .
أثر التصوف فى الأدب المملوكي : مدخل :ــ
أثر التصوف في النـثــر : ...
أثر التصوف في القصة في العصر المملوكي : ..
أثر التصوف في الشعر في العصر المملوكي : الأغراض ـ في الأسلوب والمسار
أثر التصوف في الموسيقى فى العصر المملوكى: مدخل :
شيوخ الغناء ( الطرب ) و الــعــــزف . شيوخ الفنون الموسيقية . الشيخ الموسيقار المجهول : إبن كُرّ.
أثر التصوف فى المغنى والغناء لغير الصوفية . ملامح للتأثر بالتصوف فى الغناء المصرى الحديث والمعاصر
أثر التصوف في الفنون المعمارية والزخارف المملوكية : مدخل . القــبــاب . الـزخــــــرفــــة . زخــرفــة الـكــتــب . الكتابة الفنية : فنّ الخطّ العربى .
الفصل الثالث : أثرالتصوف فى الحياة الاجتماعية فى مصر المملوكية
مدخــل
أولا : علاقة الصوفية بطوائف المجتمع المصرى المملوكى : بين العزلة الصوفية والاختلاط بالمجتمع : عــــــلاقة الصوفية بالتجــــــــــــار ــ أصـحــــــاب الحـــــــــــرف : ــ علاقتهم بالفلاحين :ــ علاقتهم بقطاع الطرق :ـــ عــلاقــــة الصــــوفــيــة بمشايخ العـــــرب .
ثانيا : بعض آثار إيجــابية لبعض المتصوفة في العصر المملوكي : الضـيــافـــة :ــ كفالة الأرامل والعجزة :ــ خـــدمـــات اجتماعية متفرقـــة :ـــ الأمــــر بالمعــــروف والنهـــي عـن المنـكـــــر :ـــ الســـعـــي في المـصـــالـح :ـــ الـتــســــــلــيــة :ـــ
ثالثا : أثر التصوف في القيم الاجتماعية فى مصر المملوكية : عدم الاعتراض والانكار ــ من التواكل والتسول الى الخضوع والتذلل .
رابعا : أثر التصوف فى المعتقدات الاجتماعية : فى التداوى والاعتقاد فى الجان والسحر ـ الاعتقاد فى التفاؤل والتشاؤم . الاعتقاد فى التنجيم والاستخارة
خامسا : أثر التصوف في العادات الاجتماعية فى مصر المملوكية : الموالد : مولد النبى ـ موالد الأولياء . ـ الولائم ــ : زيـــارة الـقــبـــور ــ في المبالغة فى الحزن، والنوم فى المساجد وفي التسميات والألقاب ـ في الزى وفى القهوة .
سادسا : أثر التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : الطرق والأولياء الصوفية ــ طائفة المجاذيب ـ طبقة الأشراف ـ
سابعا : الأثر الاقتصادى للتصوف فى مصر المملوكية
من التركيب الاجتماعى الى أثر التصوف الاقتصادى
لمحة عن أثر التصوف إقتصاديا فى العصر المملوكى
الخاتمة
الفهرس

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات