شاهينيات (63) (958) يهوه انسان ضخم جدا يفضل الشواء !

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

الحوار المتمدن-العدد: 4694 - 2015 / 1 / 17 - 02:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شاهينيات (63)
(958) يهوه انسان ضخم جدا يفضل الشواء !
* خطأ طقسي في معبد يهوة يؤدي إلى مقتل ابني هارون حرقا !
تشير التفاصيل في نوع اللحوم وطريقة تقطيعها وفصل أجزائها عن بعضها وكيفية شويها وتقديمها وكذلك باقي القرابين من الحبوب والخبز ، إلى أن يهوه هو من يأكل هذه القرابين فلا تحرق ، وخاصة إذا ما عدنا إلى تقدمة هابيل قبل مقتله على يد أخيه قابيل ، فليس هناك ما يشير إلى حرق للتقدمة ، بل إن النص يوحي بأن يهوة هو من يأكل التقدمة ، ولو كانت المسألة مجرد تقديم القربان كمحرقة ، فما الذي يضير يهوه أن تحرق الثمار إلى جانب لحم الضأن، ولماذا لا يتقبلها من قابيل طالما أنه لن يأكلها . .. وهذا الأمر يشير إلى أن يهوة قد يكون انسانا ، وإذا ليس انسانا فهو يأكل ويشرب مثل البشر ويفضل الشواء على المأكولات الأخرى ، والأهم الذي تشير إليه كمية التقدمات الهائلة أن جسمه ضخم جدا بحيث يحتاج إلى مئات الأغنام والأبقار لتملأ معدته !! وإذا ما عدنا إلى ما ينسب من كلام إلى يهوة في بداية سفر التكوين ، حين خلق الإنسان ، نجد أنه خلق الإنسان على صورته :
27 فخلق الله الإنسان على صورته. على صورة الله خلقه. ذكرا وأنثى خلقهم
وهذا أمر يؤكد أن ليهوة شكلا انسانيا إنما قد يكون ضخما جدا لحاجته إلى هذا الكم من اللحوم ! وفي الإسلاميات نجد أن آدم نفسه قد خلق ضخما، فطوله حسب بعض المراجع الإسلامية 60 ذراعا! فإذا كان طول آدم ستين ذراعا فكم يكون طول يهوة يا ترى :
روى البخاري (6227) ومسلم (2841) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنْ الْمَلائِكَةِ جُلُوسٌ فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حَتَّى الآن".
روى مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ".
وروى ابن أبي عاصم في السنة (517) عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقبحوا الوجوه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن" . قال الشيخ عبد الله الغنيمان حفظه الله : ( هذا حديث صحيح صححه الأئمة ، الإمام أحمد وإسحاق بن راهوية وليس لمن ضعفه دليل إلا قول ابن خزيمة ، وقد خالفه من هو أجل منه ). (1)
(نشكر الله أن طول البشر قد تناقص سنة عن سنة إلى أن أصبح إلى ما هو عليه اليوم وإلا لكنا في حيرة لا توصف من أمرنا سواء من حيث الأكل والشرب والملبس أو المسكن !)
في الإصحاح الثالث من سفر اللاويين يتابع يهوه القاء تعاليمه على موسى في نوع طعامه وكيفية طهية وتقديمه :
لاويون 3
1 وان كان قربانه ذبيحة سلامة فان قرّب من البقر ذكرا او انثى فصحيحا يقرّبه امام الرب.
2 يضع يده على راس قربانه ويذبحه لدى باب خيمة الاجتماع ويرشّ بنو هرون الكهنة الدم على المذبح مستديرا.
3 ويقرّب من ذبيحة السلامة وقودا للرب الشحم الذي يغشّي الاحشاء وسائر الشحم الذي على الاحشاء.
4 والكليتين والشحم الذي عليهما الذي على الخاصرتين وزيادة الكبد مع الكليتين ينزعها.
5 ويوقدها بنو هرون على المذبح على المحرقة التي فوق الحطب الذي على النار وقود رائحة سرور للرب.
6 وان كان قربانه من الغنم ذبيحة سلامة للرب ذكرا او انثى فصحيحا يقرّبه.
7 ان قرّب قربانه من الضأن يقدمه امام الرب.
وكأن يهوة يتحدث هنا عن نذور منذورة له من الناس على أمر ألم بهم .
سأكتفي بهذا القدر من هذه النذور التي يتكرر فيها الكلام نفسه .
لاويون 4
1 وكلم الرب موسى قائلا.
2 كلم بني اسرائيل قائلا. اذا اخطأت نفس سهوا في شيء من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها وعملت واحدة منها.
3 ان كان الكاهن الممسوح يخطئ لاثم الشعب يقرّب عن خطيته التي اخطأ ثورا ابن بقر صحيحا للرب ذبيحة خطية.
4 يقدم الثور الى باب خيمة الاجتماع امام الرب ويضع يده على راس الثور ويذبح الثور امام الرب.
5 وياخذ الكاهن الممسوح من دم الثور ويدخل به الى خيمة الاجتماع.
( التكرار الممل نفسه )
13 وان سها كل جماعة اسرائيل وأخفي امر عن اعين المجمع وعملوا واحدة من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها واثموا.
14 ثم عرفت الخطية التي اخطأوا بها يقرّب المجمع ثورا ابن بقر ذبيحة خطية. يأتون به الى قدام خيمة الاجتماع.
15 ويضع شيوخ الجماعة ايديهم على راس الثور امام الرب ويذبح الثور امام الرب.
متابعة للطقوس نفسها....
ومتابعة للخطايا والتكفير عنها ..
لاويون 5
1 واذا اخطأ احد وسمع صوت حلف وهو شاهد يبصر او يعرف فان لم يخبر به حمل ذنبه.
2 او اذا مسّ احد شيئا نجسا جثّة وحش نجس او جثّة بهيمة نجسة او جثّة دبيب نجس وأخفي عنه فهو نجس ومذنب.
3 او اذا مسّ نجاسة انسان من جميع نجاساته التي يتنجس بها وأخفي عنه ثم علم فهو مذنب.
4 او اذا حلف احد مفترطا بشفتيه للإساءة او للإحسان من جميع ما يفترط به الانسان في اليمين وأخفي عنه ثم علم فهو مذنب في شيء من ذلك.
5 فان كان يذنب في شيء من هذه يقرّ بما قد اخطأ به.
6 وياتي الى الرب بذبيحة لاثمه عن خطيته التي اخطأ بها انثى من الاغنام نعجة او عنزا من المعز ذبيحة خطية فيكفّر عنه الكاهن من خطيته.
17 واذا اخطأ احد وعمل واحدة من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها ولم يعلم كان مذنبا وحمل ذنبه.
18 فياتي بكبش صحيح من الغنم بتقويمك ذبيحة اثم الى الكاهن فيكفّر عنه الكاهن من سهوه الذي سها وهو لا يعلم فيصفح عنه.
19 انه ذبيحة اثم. قد اثم اثما الى الرب.
لاويون 6
1 وكلم الرب موسى قائلا.
2 اذا اخطأ احد وخان خيانة بالرب وجحد صاحبه وديعة او امانة او مسلوبا او اغتصب من صاحبه.
4 فاذا اخطأ واذنب يرد المسلوب الذي سلبه او المغتصب الذي اغتصبه او الوديعة التي أودعت عنده او اللقطة التي وجدها.
5 او كل ما حلف عليه كاذبا. يعوّضه براسه ويزيد عليه خمسه. الى الذي هو له يدفعه يوم ذبيحة اثمه.
6 ويأتي الى الرب بذبيحة لاثمه كبشا صحيحا من الغنم بتقويمك ذبيحة اثم الى الكاهن.
7 فيكفّر عنه الكاهن امام الرب فيصفح عنه في الشيء من كل ما فعله مذنبا به.
8 وكلم الرب موسى قائلا.
9 أوصي هرون وبنيه قائلا. هذه شريعة المحرقة. هي المحرقة تكون على الموقدة فوق المذبح كل الليل حتى الصباح ونار المذبح تتقد عليه.
10 ثم يلبس الكاهن ثوبه من كتان ويلبس سراويل من كتان على جسده ويرفع الرماد الذي صيّرت النار المحرقة اياه على المذبح ويضعه بجانب المذبح.
11 ثم يخلع ثيابه ويلبس ثيابا اخرى ويخرج الرماد الى خارج المحلّة الى مكان طاهر.
12 والنار على المذبح تتقد عليه. لا تطفأ. ويشعل عليها الكاهن حطبا كل صباح ويرتّب عليها المحرقة ويوقد عليها شحم ذبائح السلامة.
13 نار دائمة تتقد على المذبح. لا تطفأ.
14 وهذه شريعة التقدمة. يقدمها بنو هرون امام الرب الى قدام المذبح.
15 ويأخذ منها بقبضته بعض دقيق التقدمة وزيتها وكل اللبان الذي على التقدمة ويوقد على المذبح رائحة سرور تذكارها للرب.
16 والباقي منها ياكله هرون وبنوه. فطيرا يؤكل في مكان مقدس. في دار خيمة الاجتماع ياكلونه.
هذه أول إشارة إلى أنه يحق لهارون وبنيه أن يأكلوا من بقايا تقدمة الطحين والزيت واللبن !
17 لا يخبز خميرا. قد جعلته نصيبهم من وقائدي. انها قدس اقداس كذبيحة الخطية وذبيحة الاثم.
18 كل ذكر من بني هرون ياكل منها. فريضة دهرية في اجيالكم من وقائد الرب. كل من مسّها يتقدس.
(فريضة دهرية ) لبني هارون ! وهل سيعيشون إلى الأبد أم أن أحدا سيحفظ شجرة نسلهم ؟
لاويون 7
1 وهذه شريعة ذبيحة الاثم. انها قدس اقداس.
2 في المكان الذي يذبحون فيه المحرقة يذبحون ذبيحة الاثم. ويرشّ دمها على المذبح مستديرا.
3 ويقرب منها كل شحمها الألية والشحم الذي يغشّي الاحشاء.
التكرار الممل.....وكل ذلك يشير إلى ولاء مطلق وطاعة عمياء ليهوة لا يجوز مخالفتها على الإطلاق .
20 واما النفس التي تأكل لحما من ذبيحة السلامة التي للرب ونجاستها عليها فتقطع تلك النفس من شعبها.
هذه إشارة إلى المرأة التي تكون في الدورة الطمثية وتأكل من لحم النذر .. تطرد تلك المرأة من الشعب لأنها أكلت من الذبيحة وهي نجسة !
21 والنفس التي تمسّ شيئا ما نجسا نجاسة انسان او بهيمة نجسة او مكروها ما نجسا ثم تأكل من لحم ذبيحة السلامة التي للرب تقطع تلك النفس من شعبها.
الأمر نفسه !
22 وكلم الرب موسى قائلا.
23 كلم بني اسرائيل قائلا. كل شحم ثور او كبش او ماعز لا تأكلوا.
كان حريصا على صحتهم !
24 واما شحم الميتة وشحم المفترسة فيستعمل لكل عمل لكن اكلا لا تأكلوه.
لماذا يمكن أن يستعمل شحم الميتة ؟ لعله وقود أو ما شابه !
25 ان كل من اكل شحما من البهائم التي يقرّب منها وقودا للرب تقطع من شعبها النفس التي تاكل.
عقوبة قاسية لمجرد تناول بعض الشحم !
26 وكل دم لا تأكلوا في جميع مساكنكم من الطير ومن البهائم.
27 كل نفس تاكل شيئا من الدم تقطع تلك النفس من شعبها.
28 وكلم الرب موسى قائلا.
29 كلم بني اسرائيل قائلا. الذي يقرّب ذبيحة سلامته للرب يأتي بقربانه الى الرب من ذبيحة سلامته.
30 يداه تأتيان بوقائد الرب. الشحم يأتي به مع الصدر. اما الصدر فلكي يردده ترديدا امام الرب.
31 فيوقد الكاهن الشحم على المذبح ويكون الصدر لهرون وبنيه.
32 والساق اليمنى تعطونها رفيعة للكاهن من ذبائح سلامتكم.
33 الذي يقرّب دم ذبيحة السلامة والشحم من بني هرون تكون له الساق اليمنى نصيبا.
37 تلك شريعة المحرقة والتقدمة وذبيحة الخطية وذبيحة الاثم وذبيحة الملء وذبيحة السلامة.
38 التي امر الرب بها موسى في جبل سيناء يوم امره بني اسرائيل بتقيرب قرابينهم للرب في برية سيناء.
لاويون 8
موسى يجمع القبيلة ويشرع في إقامة الطقوس .. يغسل هارون وأبناءه ويلبسهم القمصان . ويذبحون ثور الخطية !! التكرار نفسه!
وكلم الرب موسى قائلا.
2 خذ هرون وبنيه معه والثياب ودهن المسحة وثور الخطية والكبشين وسل الفطير.
3 واجمع كل الجماعة الى باب خيمة الاجتماع.
4 ففعل موسى كما امره الرب. فاجتمعت الجماعة الى باب خيمة الاجتماع.
6 فقدم موسى هرون وبنيه وغسلهم بماء.
7 وجعل عليه القميص ونطّقه بالمنطقة وألبسه الجبة وجعل عليه الرداء ونطّقه بزنّار الرداء وشدّه به.
11 ونضح منه على المذبح سبع مرات ومسح المذبح وجميع آنيته والمرحضة وقاعدتها لتقديسها.
12 وصب من دهن المسحة على راس هرون ومسحه لتقديسه.
13 ثم قدم موسى بني هرون والبسهم اقمصة ونطّقهم بمناطق وشدّ لهم قلانس كما امر الرب موسى.
14 ثم قدّم ثور الخطية ووضع هرون وبنوه ايديهم على راس ثور الخطية.
15 فذبحه واخذ موسى الدم وجعله على قرون المذبح مستديرا باصبعه وطهر المذبح ثم صبّ الدم الى اسفل المذبح وقدّسه تكفيرا عنه.
لاويون 9
متابعة للطقوس وتقديم القرابين والتكرار الممل :
1 وفي اليوم الثامن دعا موسى هرون وبنيه وشيوخ اسرائيل.
2 وقال لهرون خذ لك عجلا ابن بقر لذبيحة خطية وكبشا لمحرقة صحيحين وقدّمهما امام الرب.
3 وكلم بني اسرائيل قائلا خذوا تيسا من المعز لذبيحة خطية وعجلا وخروفا حوليّين صحيحين لمحرقة.
4 وثورا وكبشا لذبيحة سلامة للذبح امام الرب وتقدمة ملتوتة بزيت. لان الرب اليوم يتراءى لكم.
5 فاخذوا ما امر به موسى الى قدام خيمة الاجتماع وتقدم كل الجماعة ووقفوا امام الرب.
لاويون (10)
بعد كل هذا العناء من التعاليم والطقوس وكيفية تطبيقها ، يخطئ إبنا هارون في طقس التبخير ، مما دفع يهوة إلى حرقهما دون رحمة . سبق وأن أشرنا أن يهوة لا يحتمل حدوث الأخطاء في تعاليمه ، فلا رحمة على الإطلاق عنده :
1 واخذ ابنا هرون ناداب وابيهو كل منهما مجمرته وجعلا فيهما نارا ووضعا عليها بخورا وقربا امام الرب نارا غريبة لم يامرهما بها.
2 فخرجت نار من عند الرب واكلتهما فماتا امام الرب.
3 فقال موسى لهرون هذا ما تكلم به الرب قائلا في القريبين مني اتقدس وامام جميع الشعب اتمجد. فصمت هرون.
ليس هناك أي معنى لكلام موسى ليجبر بخاطر أخيه في مقتل ابنيه حرقا ! المعنى الوحيد لهذا الكلام أن لا يشكو الناس أمرهم وليمجدوا اسم يهوه مكافأة له على فعله !
4 فدعا موسى ميشائيل والصافان ابني عزّيئيل عم هرون وقال لهما تقدما ارفعا اخويكما من قدام القدس الى خارج المحلّة.
5 فتقدما ورفعاهما في قميصيهما الى خارج المحلّة كما قال موسى.
6 وقال موسى لهرون وألعازار وإيثامار ابنيه لا تكشفوا رؤوسكم ولا تشقوا ثيابكم لئلا تموتوا ويسخط على كل الجماعة. واما اخوتكم كل بيت اسرائيل فيبكون.على الحريق الذي احرقه الرب.
ممنوع على هارون وابنيه الحزن وشق الثياب وكشف الرؤوس لأن يهوة سيغضب ويفتك بهم أيضا ! أما باقي الشعب فليبك ! فقد سمح يهوة بذلك ! أي إله هذا ، كيف لهارون أن يمنع نفسه من البكاء على ابنيه ؟
7 ومن باب خيمة الاجتماع لا تخرجوا لئلا تموتوا. لان دهن مسحة الرب عليكم. ففعلوا حسب كلام موسى.
الخروج ممنوع عليهم أيضا ..
8 وكلم الرب هرون قائلا.
9 خمرا ومسكرا لا تشرب انت وبنوك معك عند دخولكم الى خيمة الاجتماع لكي لا تموتوا. فرضا دهريا في اجيالكم.
عقوبة أبدية لهارون .. تحول هارون المسكين من محبوب ليهوة إلى كائن منكوب بغضبه !!
واضح أن الإسلام كان من الذكاء بحيث تجاهل معظم تفاصيل التوراة ، وإلا لما دخل الإسلام أحد ، ولفشلت الرسالة المحمدية بالمطلق. وهذا يشير إلى تطور الوعي العربي عنه من الزمن اليهووي اليهودي بكثير ونسبيا عن الزمن المسيحي .
المراجع:
(1) الإسلام سؤال وجواب .
سفر اللاويون . الإصحاحات 3-4-5-6-7-8-9-10

#محمود_شاهين (هاشتاغ)       Mahmoud_Shahin#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات