مدخل الى المثلية الجنسية/ حوار أعده جمال حسين

ايفان الدراجي

الحوار المتمدن-العدد: 4585 - 2014 / 9 / 25 - 08:42
المحور: حقوق مثليي الجنس
    

س1 تعتبر المثلية من اكثر القضايا الشائكة على الساحة الاجتماعية وربما لسخونة هذا الملف ينأى الكثير من المفكرين والمثقفين الخوض فيه خوفا من الاستنكار ونظرات الاستهجان لمن يتحدث في هذا الموضوع ولهذا يؤثر اغلبهم السلامة وراحة البال على الحديث فيه.
ما هي المثلية الجنسية ؟
بعيدا عن الايقونات الجاهزة؛ المثلية ميول طبيعية (عاطفية-جنسية) تجاه شخص يحمل نفس جندر المثلي.
ما هو مصطلح المثلية الجنسية ؟
لا ينفع ان اكتبها بالعربي لانها لغة مفخخة بالمفاهيم المغلوطة الساذجة التي عفا عليها الزمن وما زال العرب يتشبثون بها باسنانهم. لذلك ساقوم بنقل تعاريف بعض المصطلحات من الانكليزية مع محاولة ترجمتها قدر الإمكان:
LGBT: refers to Lesbian، Gay، Bisexual، and Transgender.
هذه الحروف ترمز الى: المثلية، المثلي، ثنائي الميل، متحول الجنس.
Lesbian: The term used to describe a woman who is emotionally/physically attracted to women.
المثلية: وهو مصطلح يعرف المرأة التي تنجذب عاطفيا/ جسديا الى النساء.
Gay: Emotionally/physically attracted to someone of the same gender.
هو مصطلح يعرف الشخص الذي ينجذب الى من هم في نفس جندره/ جنسه.
Or او
The term used to describe a man who is emotionally/physically attracted to men.
المثلي: وهو تعريف الرجل الذي ينجذب عاطفيا/ جسديا الى الرجال.
Bisexual: A sexual orientation in which an individual is sexually attracted to both males and females.
ثنائي الميل: هو تعريف الشخص الذي ينجذب عاطفيا/ جسديا الى الجنسين (بشكل منفصل وليس بآن واحد).
Transgender(ed): Someone who lives in the sex/gender they were not assigned at birth but does not undergo gender reassignment surgery.
متحول الجنس: هو الشخص الذي يكون مولودا بجنس لا ينمتي له وغير كامل الملامح والصفات فيقوم بعد اجراء فحوصات لازمة الى تحويل نفسه الى الجنس الذي يشكل الجزء الأكبر من تركيبته عن طريق علاج وعملية جراحية.
Transsexual: A legal term for someone who is preparing to undergo/is undergoing/has undergone gender reassignment surgery.
المصطلح القانوني الذي يصف الشخص المتحول جنسيا.
Straight: Colloquial term for people who are heterosexual.
المغاير: هو الشخص الذي ينجذب لمن هم من الجنس الاخر المختلف عنه.
Heterosexual: Attracted emotionally´-or-physically to members of the opposite gender.
الانجذاب العاطفي/ الجسدي بين جنسين مختلفين (المغايرة).

Homosexual: A clinical term for people who are attracted to members of the same sex.
الانجذاب العاطفي/ الجسدي بين جنسين متماثلين (المثلية).
Homophobia definition، unreasoning fear of´-or-antipathy toward homosexuals and homosexuality
الخوف او الرهاب من المثلية.

هل المثلية حالة مرضية ام حالة طبيعية عند الانسان ؟
لا يمكن استخدام مصطلح (حالة) لان هذا المصطلح يعبر عن صفة مؤقتة تصيب الانسان، هذا أولا اما ثانيا فان المثلية ليست مرض عضوي او نفسي او عقدة تطورت بسبب حادثة ما. ليست كفر وابتعاد عن العبادة والدين او المعتقد. ليست انحلال أخلاقي كما يصور للكثيرين، وهي ليست اختيار ولا مرض ولا ادمان ولا تُكتشف بوقت متأخر...الخ كما هو يشاع في شرقنا الاوسخ وبعض العقليات المتعفنة في العالم، انها ميول طبيعية تولد مع الشخص. فكما هناك من يولد وهو ابيض البشرة وهناك من يولد وهو اسود البشرة كذلك هو من يولد وهو مثلي.
المثلية بكل بساطة كأن يحبذ احدهم اكل الموز بينما الآخر المشمش. جواب على بُعد آخر: كأن يستلذ احدهم بأكل المحار وهذا طبيعي بينما يعاني آخر من حساسية مؤذية منه وهذا طبيعي أيضا، فيذهب لتناول شيئا آخر... لا لشيء غير ان طبيعة تركيبته الجسمانية تختلف لا اكثر.
سيأتي هناك من يقول لي بان المثلية تظهر متاخرا أحيانا عند بعض الأشخاص او يغيرون ميولهم بعد فترة. المثلية ترتبط بشكل مباشر مع الجانب العاطفي والغريزة الجنسية للانسان بشكل مساوي، لذا لا يمكن اكتشافها او التأكد من ميول الشخص الا بعد اكتمال نضجه الجنسي-العاطفي.
بالنسبة لمجتمعاتنا الشرقية فانه يغيّب فيها عمدا نشر ثقافة المثلية والوعي لها، لذلك لا يمكن للمرء تفسير ميوله والتأكد منها الا بعد الصدمة ومن ثم الاطلاع.
الصدمة هي الارتباط بشكل او باخر بالجنس المغاير بحسب حكم العادات السارية في المجتمع ومن ثم اكتشاف ردة الفعل المتمثلة بالرفض والتصدي وعدم تقبله، مما يجعل المرء تعيسا دون معرفة السبب، ومهما تعددت علاقاته مع الجنس المغاير فانه يبقى تعيسا ويشعر دائما بوجود نقص ما وخلل في العلاقة والتواصل مع الشريك.
ومن ثم يبدأ البحث عن السبب وراء ذلك ووراء انجذابه للجنس المماثل له حتى يكتشف حقيقة ميوله، هنا ينتقل لمرحلة الصراع مع الذات والمجتمع حتى يتصالح مع ذاته ويتقبل حقيقته.

ماذا يخبرنا العلم حول المثلية ؟ ارجو ذكر بعض المصادر العلمية .
اخر ما توصلت اليه الدراسات هو اثبات نشرته دراسة بريطانيه مؤخرا في صحيفة الـ (Daily mail) وموقع العربية نت تثبت ان المثلية لها جذور وعلاقة بالتركيب لجيني للمثلي حيث يمثل هذا سببا رئيسيا للمثلية.
" قد كشفت الدراسة عن وجود جزأين في الحمض النووي مرتبطين بالمثلية الجنسية. ويعد الكشف استكمالاً لدراسة سابقة أجريت عام 1993، وأثبتت أن المثلية الجنسية يتسبب بها جين وراثي، إلا أن تلك الدراسة قد أشعلت جدلاً واسعاً في الأوساط الطبية.
وبحسب العلماء، فهذا الاكتشاف قد يمكن الآباء من اكتشاف ما إذا كان الجنين يحمل الجين المسبب للمثلية الجنسية أم لا، مما قد يفتح المجال لإمكانية الإجهاض في حال قرر الأبوين عدم الاحتفاظ بطفل مثلي. إلا أن بعض الدراسات الأخرى قد أثبتت أن الأجواء المحيطة بالجنين في رحم أمه قد تتسبب في حدوث المثلية الجنسية لدى الطفل. فهناك اعتقاد بأن الحمل بطفل ذكر قد ينتج عنه بعض ردود الفعل المناعية داخل رحم الأم في شكل أجسام مضادة، التي قد تهاجم بعض أجزاء المخ لدى الجنين الذكر وتؤثر على توجهه الجنسي. وهذه الحالة قد تزداد كلما زاد عدد الحمل بذكور لدى الأم، مما قد يزيد من احتمالية حدوث المثلية الجنسية. كما أن التعرض لبعض أنواع الهرمونات داخل رحم الأم قد يؤثر أيضاً في موضوع التوجه الجنسي لدى الطفل." (عن موقع العربية)
http://www.alarabiya.net/ar/medicine-and-health/2014/02/14/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%AA%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%A3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AE%D8%B6%D8%B9-%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9.html
المصدر:
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2559021/Being-gay-DNA-researchers-claim-controversial-new-study.html


و ما هو رأيك بالادعاء القائل " ان حالة الكبت الناجمة من عدم السماح باختلاط الجنسين في المجتمعات القبلية المحافظة، تساعد على تفشي ظاهرة المثلية ؟
عدنا مرة أخرى لمصطلح (ظاهرة) مع إضافة (تفشيّ)!! وكأنك تتحدث عن مرض معدي او حالة مؤقتة تصيب الانسان. مع هذا ومن واجبي تثقيفك تجاه الامر ساجيبك.
كما اسلفت فان الثقافة المثلية مغيّبة بعض الشيء خاصة في عالمنا العربي، فكما تعلمنا وتناقلنا عبر الـDNA بان الشرف يكمن في بضعة سنتمترات بين فخذي المرأة وبانها تابعة للرجل وناقصة عقل...الخ تعلمنا أيضا بان الحب على اشكاله حرام، وبان ممارسة حقك الطبيعي لاشباع رغباتك زنا وعيب يعاقب عليه وفقا للقوانين العشائرية المبيدة التي تسمى بغسل العار. والمثلية كذلك، فنجد القابا وتسميات في لغتنا العربية معيبة مشينة لا تمد بصلة للإنسان المثلي وتصوره آثم ...الخ
لذا فان الكبت الجنسي واقع على الجميع مما يدفع الكثيرين للتنفس عن رغباتهم. السؤال هنا: اليس من الاسهل له ان يتحايل لإشباع رغبته بعلاقة مغايره؟ خاصة بالنسبة للرجل فهو غير محكوم باي ذنب مهما تعددت علاقاته مع البنات بالعكس سيكون حاصلا على وسام الرجولة الشرقي ومن السهل له اشباع رغبته مع أي فتاة سواء بعلاقة جادة او عابرة، وينطبق الامر أيضا على المرأة فمن الاسهل لها الارتباط برجل بالعلن بمباركة الدين والمجتمع ولتنتهي معاناتها وتشبع رغباتها وادمانها بنفس الوقت!
على محور آخر: لماذا تعلل المثلية بالكبت بينما تبعده كسبب عن العلاقات الأخرى بين المغايرين خارج منظومة الزواج مثلا او العلاقات التي يمارسها المتزوجون دونا عن اقرانهم والتي هي أصلا (متفشيّة) في مجتمعاتنا؟ الكبت مسبب للكثير من (الظواهر) في مجتمعنا لكنه ليس مسببا للمثلية؛ وان ما تشير اليه هنا ليس بمثلية ابدا لانها ممارسات هدفها الأول والأخير (الجنس). وانا ارفض تماما حصر موضوع المثلية بالجنس فقط، ارفض النظر اليها من ثقب الرغبة الجنسية فقط.

س2 يا لاعِباً بحياتي وَهاجِراً ما يُؤاتي وَزاهِداً في وِصالي وَمُشمِتاً بي عُداتي وَحامِلَ القَلبِ مِنّي عَلى سِنانِ قَناةِ وَمُسكِنَ الروحِ ظُلماً حَبسَ الهَوى مِن لَهاتي الابيات لأبي النواس و قصيدته عن المثلية و التغزل بالغلمان، ماذا يخبرنا التأريخ عن المثلية ؟
جزء من منظومة برمجة العقل العربي هو الادب والاعلام.. بالنسبة لي لم اقرأ الى الآن ما ينصفنا بل –ومجددا- ينحصر تعريفهم ووصفهم للامر بالجنس فقط والاشتهاء والتمتع خاصة في الادب العربي القديم كالابيات أعلاه. اما المحاولات الخجولة لبعض الروايات والادب المعاصر فهي تعد ثرثرة ببغاوية لما تتناقله المفاهيم التي نتوارثها تجاه المثلية عملها عمل (عاهرة روما) قناة MBC.

س3 "كن فخوراً بما أنت عليه يا رجل! وإذا كان الأمر يحتاج للمظاهرات والإضراب أو حتى للأسلحة النارية لنعرفهم من نحن، فليكن، فهذه هي اللغة التي يفهمها هؤلاء الخنازير (ناشط مثلي في إحدى الاجتماعات التالية لمظاهرات ستون وول 1969 ) منذ متى اصبح للمثلين حقوق؟ و كيف تعامل المجتمع الغربي مع المثلين ؟ و ما هي اهم المراحل التي مر بيها المثلين نحو الوصل لحقوقهم في المجتمع الغربي ؟

منذ بواكر الستينات من القرن العشرين حيث بدأت تتشكل جمعيات ومنظمات للمطالبة بحقوق المثليين في العالم خرجت بعدة مسيرات ونظمت عدة مظاهرات ومسيرات ومختلف النشاطات المدنية واستمر الامر حتى أصبحت الكثير من الدول تشرّع الزواج المثلي ابتداءً من سنة 2001 وتعطيهم كافة حقوقهم وفقا لمبدأ المساواة ولعل كان اخرها تشريعه في المملكة المتحدة من قبل الملكة اليزابيث.
هذا رابط لصورة توضح الامر:
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:World_laws_pertaining_to_homosexual_relationships_and_expression.svg

طبعا ووجه الامر بالرفض والقمع والاضطهاد باديء الامر لكن هذا لم يوقفهم عن المطالبة بحقوقهم حتى نيلها وتحقيقها عن طريق الكثير من الأنشطة المدنية والمظاهرات كما ذكرت أعلاه (عقبالنا).
س4 المثلية بالمجتمع العربي حين نتكلم عن المثلية في المجتمعات العربية سوف نلحظ حالة من النفور حول المثلين فهم عار و شواذ بعيون عربية . ما سبب هذه النظرة بالمجتمعات العربية ؟ ماهو موقف الديانات الابراهيمية من المثلية ؟
السؤالين مرتبطان ببعضهما البعض؛ لا تختلف اجابتهما عما ذكرت سابقا، السبب المفاهيم المغلوطة والتشبث بها، عدم الوعي والانفتاح وتجربة نوع اخر من التعايش يعتمد القبول والاحترام أساسا له. ولعل السبب في ذلك يعزى الى خلفية دينية لتفسير الامر. لكنك لو تمحصت الامر عن قرب لاكتشفت عدم وجود نص قرآني –على سبيل المثال لا الحصر- ينفي المثلية ويسّن عقابا لها. بل ان هناك نصوصا دينية تحللها وتبيحها رغم ان ذلك ليس من باب العشق الانساني وإنما من باب الدناءة والوضاعة.
امثلة على ذلك:
1-(وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ) ( الطور : 24 ) وقوله تعالى- (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا) ( الانسان : 19)
2-حدّثنا عبد الله حدَّثني أبي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا جرير عن عبدالرحمن بن عوف الجرشي عن معاوية قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص لسانه ـ أو قال: شفته، يعني الحسن بن علي صلوات الله عليه ـ وإنه لن يعذب لسان ـ أو شفتان ـ مصهماً رسول الله صلى الله عليه وسلم».
هذا الحديث كاملا ورقمه في مسند الأمام احمد 16529
3-روى البخارى ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى عبدالله بن أبي بعدما أدخل حفرته فأمر به فأخرج فوضعه على ركبتيه ونفث عليه من ريقه وألبسه قميصه ولم يغن عنه ذلك كله من الله شيئا

‏4-حدثنا ‏ ‏هاشم بن القاسم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حريز ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ‏ ‏عن ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال ‏: رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمص لسانه ‏ ‏أو قال شفته ‏ ‏يعني ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏صلوات الله عليه ‏ ‏وإنه ‏ ‏لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم.

5-و من نكح يده ، و تلذذ بها ، أو إذا أتت المرأة المرأة فلا يقام حد في هذه الصورة بإجماع العلماء ، لأنها لذة ناقصة و الواجب التعزير على الفاعل حسب ما يراه الإمام زاجراً له عن المنكر.
الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري / كتاب الحدود – الاستمناء باليد / ص1223 / الطبعة الأولى لدار ابن حزم – بيروت


كيف تعاملت الحكومات العربية مع المثلين ؟ هل أسنت قوانين تحميهم ؟ هل هنالك حقوق للمثلين بالمجتمع العربي ؟
كل يوم نقرأ خبرا عن اضطهاد من نوع اخر تمارسه الحكومات العربية مع المثليين كالاعتقال والفحوصات الشرجية والحبس ناهيك عن القتل والبشاعة ولعل اقرب مثال على ذلك احداث تصفية المثليين التي جربت في العراق على دفعتين في ال2007 وفي ال2012.
في مجتمعاتنا، الى الآن هناك من لا يميز بين المثليين او المثليات وبائعي الجسد؛ المثلية ميل عاطفي- جنسي حقيقي صريح لنفس الجنس. بينما بيع الجسد اي العهر هو بيع لحمه ونفسه لأياً كان رجل او امرأة وممارسة كل اشكال الجنس من اجل المال أو مصالح اخرى مادية.
اعددت فيما سبق تقريرا استقرائيا يخص الترهيب الذي يتعرض له المثليون في العراق يمكنكم الاطلاع غليه في الرابط ادناه:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431662


س5 هل هنالك اضرار صحية من زواج المثلين؟
الإجابة هي نفسها الإجابة على هذا السؤال: هل هناك اضرار صحية تنتج عن ممارسة الجنس عند المغايريين؟ طبعا الامر يعتمد على النظافة الصحية لكلا الشريكين والاكتفاء بشريك واحد تجنبا لنقل الامراض.

#ايفان_الدراجي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات