أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - زيد مظفر الحلي - اللغة الشعرية عند الماغوط














المزيد.....

اللغة الشعرية عند الماغوط


زيد مظفر الحلي

الحوار المتمدن-العدد: 4324 - 2014 / 1 / 2 - 09:18
المحور: الادب والفن
    


اللغة الشعرية هو كل ما ليس شائعا ولا عاديا ولا مصوغاً في قوالب مستهلكة , فالشعر هو خروج على اللغة العادية أي عملية هدم وبناء من جديد , أي إن الشعر نشاط لغوي ينهض على إعادة النظر في النظام اللغوي والإمساك بما يتضمنه من قوانين توليدية تسمح بتمزيق ذلك النظام اللغوي المتعارف نفسه قصد خلق ذرى تعبيرية جديدة .
فاللغة الشعرية هي هتك للغة العادية و بناؤها من جديد , وهذه اللغة تجربة الشاعر الكلية بما تشتمل عليه من مفردات لغوية وصور شعرية ومن موسيقى .
وتجربة الماغوط تجربة غنية جدا فهو عاش كالصعلوك , ولغته التي كتب بها آثر أن يستمدها من حياة البسطاء , وليس من المعاجم اللغوية القديمة , وهذا ما جعله يكتب بلغة الحياة اليومية , فجاءت حارة طازجة تتفاعل مع الواقع المر الذي عايشه , ولهذا نجده يكرر ألفاظا محدودة لها دلالة نفسية خاصة , فقوله:
(( قد أنسى قبعتي في مقهى / وقداحتي في بار/ وعلبة التبغ في فندق/ ومفاتيحي في احد الأدراج/ وحذائي في مجلس عزاء/ والمكواة محماة على أفضل ثيابي وأغلاها/ ولكني لا أنسى دفتري الذي أسجل به أحزاني لحظة بلحظة )).
لغة بسيطة يكاد ثوبه المتهرئ يخرج من نسيجه المتين , فألفاظ الحياة اليومية هي المسيطرة على البناء الكوني للقصيدة (( قبعتي , مقهى , علبة التبغ , مفاتيحي , حذائي , المكواة )) ولكن هذه اللغة ليست ببنيتها النثرية العادية , وإنما ذات بعد تأويلي وهتك لبنائها العادي وإعادة إنتاجها بما يتوافق مع التجربة الشعرية .
ويلاحظ عليها إنها لغة المهمشين الحزانى وليست لغة الطبقة العليا أو البرجوازية ... وهنا أراد أن يوصل صوتهم بجنس شعري جديد ولغة جديدة , لذلك نلاحظ طغيان صوت ((الأنا)) في الكثير من نتاجه . من ذلك قوله:
(( على هذه الأرصفة الحنونة كأمي/ أضع يدي واقسم بليالي الشتاء الطويلة/ سأنتزع علم بلادي من ساريته/ وأخيط له أكماما وأزراراً/ وارتديه كالقميص / إذا لم اعرف/ في أي خريف تسقط أسمالي/ وأني مع أول عاصفة تهب على الوطن)).
نلاحظ إن ((الأنا)) هي المسيطر على البناء الكوني للقصيدة , وبهذا يحاول أن يرسم رؤيا جديدة لوطنه الذي ضاع بسبب حكّام بلاده , وهذه الرؤيا لا تختلف عن رؤية الصعاليك القدماء الخارجين على كل الأعراف والتقاليد الثابتة في عصرهم , وفي مقدمتها تقاليد الولاء للعلم والوطن , بهذه الرؤية المفارقة يحاول أن يثبت صوت أبناء الوطن وخصوصا أولئك التي تناغيهم الأرصفة ويستر عريهم برد الشتاء ولياليه الطويلة .
وهناك أسلوب آخر تميز به في نتاجه ألا هو أسلوب السخرية الذي حاول من خلاله إيصال صوت المحرومين واضطهادهم. فيقول:
أيتها الكلاب النابحة والمضرجة بالدماء
أنت تبحثين بحواسك عن جريمة , من أول خيط إلى آخر خيط فيها
وأنا ابحث عن جريمة ليس لها أول ولا آخر
بهذه السخرية اللاذعة واللغة اليوميه البسيطة أراد أن يوصل صوتا مهمشا قد اختفى لجور السلطة وقرقعة صوتها , فرمز الكلب هنا جريح ويحاول أن يبحث عن خيط الجريمة التي على أثرها سالت دماءه لكنه لا يعثر على الخيط ولا يعلم لِمَ جرح؟ وهذه مفارقة لطيفة يحاول أن يوصل من خلال بساطة النسج انه حتى الكلاب لم تسلم من بطش السلطة ....!
وهناك أسلوب آخر كان يتمسك به الماغوط في معظم أشعاره , والذي كان يستخدمه لتوضيح إحدى الحالات السلبية في المجتمع , وهو أسلوب النداء , ففي قصيدته خطبة الجمعة , يحاول في هذه القصيدة إعادة بناء الخطبة بلغة عادية ليعبر بها عن هموم الناس وانشغال هؤلاء بأمور تقليديه وربما هم السلطة الإعلامية للدولة . فيقول :
(( أيها الجمهور الكريم/ هل سمعتم أجمل من إلقائي؟/ أيها الجيران/ هل رأيتم أروع من إطلالتي؟/ أيها الأطباء/ هل سمعتم أبلغ من سعالي ؟/ أيها اللصوص/ هل رأيتم أذكى من خططي ؟/ أيها البقالون/ هل رأيتم أوضح من إلحاحي؟ )).
في هذا المقطع كما نرى إن الماغوط يعيد صياغة خطبهم من جديد بنفس الأسلوب الحكائي وبأسلوب النداء , وبذلك يحاول أن يكشف سلبيات الخطباء الذين يذهبون إلى امتداح أنفسهم بدلا من تشخيص القضايا السلبية التي تنخر المجتمع أو نقد السلطة الظالمة . أو قد يعتمد على الاستعارة , من ذلك قوله :
(( أيتها الحمامة التي تزورني/ وجناحاها معقودان كشريط المدرسة/ بحثا عن خطوط العمر والحظ والمستقبل/ عبثا تتقمصين أسرار حزني/ من اضبارتي المدرسية أو رفاقي في المقهى/ فحزني لا حسب له ولا نسب / كالأرصفة/ كجنين ولد في المبغى )) .
نلاحظ إن الصورة في هذا المقطع بسيطة (( كالجناحين , وشريط المدرسة ,أو الجنين الذي ولد في المبغى )) بهذه اللغة البسيطة ذات الدلالة العميقة حاول أن يوصل الأسى والحزن , فهو يعيش في دنيا لا يعرف منها شيئا لا العمر أو الحظ وحتى المستقبل , فهي مصطلحات مجهولة بالنسبة لديه , كأنما الحزن الذي طبع عليه متجذرا منذ كان يحمل اضبارته المدرسية , بل حزنه لا حسب ولا نسب لديه كولد المبغى تماما , فهذه الصور التشبيهية البسيطة المعتمدة على لغة الحياة اليومية , ومكوناتها البسيطة , خلقت مفارقة رائعة لديه على عكس شعراء جيله الذين يعتمدون على مكونات عميقة من اجل خلق مساحة دلالية واسعة في بنية القصيدة .
فالماغوط بهذه اللغة البسيطة أوصل الحزن واليأس , وكذلك الثورة المنتظرة التي يحيون من اجلها كالعاشق في موعده الأول لانتظارها .



#زيد_مظفر_الحلي (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الاغتراب الروحي في شعر نازك الملائكة
- شعرية المكان في شعر باسم فرات
- التناص الديني في شعر محمود درويش


المزيد.....




- فعالية بمشاركة أوباما وكلينتون تجمع 25 مليون دولار لصالح حمل ...
- -سينما من أجل غزة- تنظم مزادا لجمع المساعدات الطبية للشعب ال ...
- مشهور سعودي يوضح سبب رفضه التصوير مع الفنانة ياسمين صبري.. م ...
- NOW.. مسلسل قيامة عثمان الحلقة 154 مترجمة عبر فيديو لاروزا
- لماذا تجعلنا بعض أنواع الموسيقى نرغب في الرقص؟
- فنان سعودي شهير يعلق على مشهد قديم له في مسلسل باللهجة المصر ...
- هاجس البقاء.. المؤسسة العلمية الإسرائيلية تئن من المقاطعة وا ...
- فنانة لبنانية شهيرة تكشف عن خسارة منزلها وجميع أموالها التي ...
- الفنان السعودي حسن عسيري يكشف قصة المشهد -الجريء- الذي تسبب ...
- خداع عثمان.. المؤسس عثمان الحلقة 154 لاروزا كاملة مترجمة بجو ...


المزيد.....

- لا ميّةُ العراق / نزار ماضي
- تمائم الحياة-من ملكوت الطب النفسي / لمى محمد
- علي السوري -الحب بالأزرق- / لمى محمد
- صلاح عمر العلي: تراويح المراجعة وامتحانات اليقين (7 حلقات وإ ... / عبد الحسين شعبان
- غابة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- اسبوع الآلام "عشر روايات قصار / محمود شاهين
- أهمية مرحلة الاكتشاف في عملية الاخراج المسرحي / بدري حسون فريد
- أعلام سيريالية: بانوراما وعرض للأعمال الرئيسية للفنان والكات ... / عبدالرؤوف بطيخ
- مسرحية الكراسي وجلجامش: العبث بين الجلالة والسخرية / علي ماجد شبو
- الهجرة إلى الجحيم. رواية / محمود شاهين


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - زيد مظفر الحلي - اللغة الشعرية عند الماغوط