أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - راندا شوقى الحمامصى - أرجوك ياشيخ الأزهر الشريف تحرى الحقيقة ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )















المزيد.....

أرجوك ياشيخ الأزهر الشريف تحرى الحقيقة ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )


راندا شوقى الحمامصى

الحوار المتمدن-العدد: 3650 - 2012 / 2 / 26 - 00:38
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


صرح مجمع البحوث الإسلامية برئاسة شيخ الأزهر الشريف الدكتور أحمد الطيب وذلك في جريدة اليوم السابع في تاريخ 23فبراير 2012، أن البهائية هى فرقة تعمل على تحريف الإسلام، وأنها مرفوضة دينيا، وأنها فرقة ضالة تنكر ختم النبوة وأنها فرقة كافرة، لأنهم لا يعتقدون أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء. وأكد المجمع أن البهائية هى فرقة مارقة خارجة عن الإسلام وسبق للأزهر منذ عشرات السنين أن أصدر قرارا بحظر هذه الفرقة، وحذر المسلمين جميعا منها، فالإسلام هو ختم الشرائع، وختم برسوله جميع الأنبياء، وكلف المجمع عددا من علمائه لعمل أبحاث لكشف ضلال هذه الفرقة.

الرد على شيخ الأزهر الشريف الدكتور أحمد الطيب :
"أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ

اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ"الحديد15-17


السيد فضيلة الإمام الأكبر د / أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد ,,,,
لقد طالعتنا جريدة اليوم السابع في عددها الصادر 23/ 2 /2012 بأقوال نسبت لفضيلتكم تتعلق بالبهائية ، ولسنا ندري يقينا هل ما نشر في هذا البيان هو بالفعل رأي فضيلتكم أم هي مجرد أقوال صحفية مرسلة على عواهنها في وسط هذا الخضم الإعلامي .
فإذا كان ما اتى في البيان هو الرأي الفعلي لفضيلة شيخ الأزهر فإن ما صرحتم به فضيلتكم وكذلك ما ورد في بيان فضيلة شيخ الأزهر في عام 1986 من هجوم غير مبرر على البهائيين وتُهم باطلة مرسلة قد عفا عليها الزمان يدل على أن مشيخة الأزهر سواء في هذا العهد أو في العهود السابقة لم تتعامل مع العقيدة البهائية بما يجب من جدية وموضوعية وتحري للحقيقة ومتابعة لتطورات هذا الأمر سواء على الساحة المحلية أم على الساحة العالمية .
ففيما يتعلق بما يجري عادة في البيانات الصادرة من اتهامات جزافية من قبيل بث السموم في المجتمعات الإسلامية وعدم الإيمان بسيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وخروجها عن الإسلام وإنكارها ختم النبوة وكفرها ومما لا عد له ولا حصر من تهم فقد أثبتت الأيام والخبرات المتراكمة والاحتكاك مع البهائيين والمتابعات الأمنية والتحقيقات القضائية على مدار قرن من الزمان وكذلك الردود البهائية المتوالية ، كل هذا أثبت واقعيًا براءة البهائيين من كل التهم الفاسدة حتى عادت عملية إسناد التُهم لعبة سخيفة ومملة ومكررة .
السيد فضيلة الإمام الأكبر إنه إذا كانت مسئوليات وظروف فضيلتكم تحول دون متابعة وتحري حقيقة هذا الدين البهائي فإننا نود أن نضع أمام فضيلتكم لفتة موجزة عن حقيقة للمعتقد البهائي وعن حقيقة التوجه البهائي دون لبس أو غموض ، هي لفتة الغرض منها لفت نظر فضيلتكم إلى النقاط الهامة التي يجب أن تتعرضوا لها عند تعاملكم مع الدين البهائي بدلاً من الاعتماد على أفكار غريبة وأرشيفية متوارثة لا علاقة لها بحقيقة الظهور البهائي فنرجو أن يتسع صدر فضيلتكم لقراءة الرسالة كاملة ففي مضمونها قوم يشعرون بالمظلومية ويدافعون عن أنفسهم ولابد من سماع دفاعهم :
أولا : البهائية ليست طريقة إسلامية وليست فكرًا فلسفيًا بشريًا وليست ديناً مختلقًا على الله إذ لا يستطيع بشر أن يتقول على الله بعض الأقاويل أو يختلق دينًا فلو كانت البهائية دينا مختلقًا لما مكثت في الأرض سوى أيام قليلة لأن اختلاق دين على الله دون إذنه عملية ليست متروكة لعبث العباد والتاريخ يخبرنا باستئصال شأفة كل من يدعي زورًا أنه مرسل من الله في وقت سريع أما إذا صمدت دعوة باسم الله أمام المحن ومكثت في الأرض وانتشرت وتنامت وسارت في اتجاهها المرسوم بكل قوة واقتدار فلا شك أنها سارت بإذن الله وبأمر منه وبالتالي يصير الاعتراض عليها اعتراض على الله .
ثانيا : يعتقد الغالبية من أتباع الديانات جميعا بأن عصر الديانات السماوية قد ولى بلى رجعة وهو اعتقاد خطير ينبغي مراجعته لأن هذه هي الطامة الكبرى التي وقع فيها اليهود قبل ذلك حيث كانت لديهم مبررات وهمية بأن دينهم وبأن ما نزل على موسى هو كل الدين ويستحيل على الأرض أن ترى ديناً جديداً ونتيجة لذلك فقد رفضوا المسيح ومن جاء بعده ، وكذلك كان هذا الاعتقاد الوهمي ومازال هو المسيطر على النصارى الذين يرون أن علاقة الوحي الإلهي بالأرض قد انتهت إلى الأبد بنزول المخلّص ابن مريم ولا يتبقى بعده سوى زوال السماوات والأرض ( وانهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا ) .
إن الآية الكريمة الواردة في مطلع هذه الرسالة من سورة الحديد هي تحذير واضح للذين آمنوا أي للمسلمين ألا يكونوا كالذين سبقوهم من الأمم ، إن المدهش في هذا السياق أن الكتب السماوية تموج بالكثير والكثير من المبشرات بأن وحي الله لا ينقطع ويأن الرسل سيتوالى مجيئهم بعد اليهودية وبعد المسيحية وبعد الإسلام أيضًا لكن جرت العادة على تجاهل هذا الجانب الأعظم من كل الكتب السماوية . فالخلاصة هي أن الاعتقاد بأن ديانة ما هي خاتمة الديانات هو اعتقاد خاطئ وليس له أساس سماوي بل هو مبني على التعصب والتكبر ، فكيف نعلن صراحةً بأن العالم ليس في حاجة إلى دين جديد والله تعالى يبشرنا في كتابه بـ ( يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ) ويعدنا بـ ( رسول من الله يتلو صحف مطهرة فيها كتب قيمة ) ويأمرنا بـ ( واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب ) ويعلنها عمومًا ( وإذا الرسل اقتت ) فهل هذا العالم الجليل أعلم بشئون الخلق من الله لكي يفرض عدم نزول دين جديد وأن الإسلام ختم الشرائع، وختم برسوله جميع الأنبياء ؟؟
فإذا كان المسلمون اليوم يرون أن عظمة الإسلام تكمن في كونه هو خاتم الديانات السماوية وليس من بعده سوى نهاية الكون في يوم القيامة فإن هذا الظن هو نفس ظن الأمم السابقة فلو صدقت تلك الأمم في ظنها لصدق المسلمون ولو كذب كما أثبت الواقع بنزول رسل جدد فقد كذب المسلمون أيضًا في ظنهم ، وإذا كان المسلمون يرون أن عظمة الإسلام تكمن في كونه خاتم الديانات والقرآن في كونه خاتم الكتب وحضرة الرسول في كونه خاتم الرسل فإن البهائيين يرون أن العظمة الحقيقية للإسلام ولرسوله الأعظم هي في أنه قاد البشرية بمسئولية واقتدار إلى يوم عظيم هو يوم النضج الإنساني الذي سيظهر فيه الدين الحق والذي يسميه المسلمون بيوم القيامة ذلك الدين الحق المسئول عن جمع الأمم المتفرقة في أمة واحدة والفصل فيما كانوا فيه يختلفون والقادر وحده على سحق ما تبقى على الأرض من شرك ونفور من الله ، إن عظمة الإسلام الحقيقية أن هذا الداعي وهذا المنادي الأعظم سوف يظهر من حظيرة الإسلام أيضًا وأن أتباعه وجنوده جميعًا الذين سيفجرون اليوم الأعظم هم أيضًا من أبناء الإسلام هذا هو شرف الإسلام وياله من شرف .
ثالثا : إن جوهر الفكر البهائي يقوم اساساً على أن اليوم العظيم المبشر به في جميع الكتب السماوية وعلى رأسها القرآن الكريم هو ذاته اليوم الذي تعيشه البشرية حالياً والذي بدأت عملياته مع القرن التاسع عشر ، وعلى أن الدين الحق الذي سيظهر في هذا اليوم هو الدين البهائي ، وعلى أن الموعود المذكور في جميع الكتب السماوية بأوصاف وأسماء مختلفة هو ( حضرة بهاء الله ) ومن هنا يظهر لفضيلتكم أن الظهور البهائي ليس دينا مختلقًا بل هو تجسيد وتحقيق لوعود وبشارات سماوية واردة في الكتب السماوية التي سبقت ظهوره ، فإذا قام البهائيون اليوم وأعلنوا أن وعود السماء قد باتت تتحقق اليوم فلماذا يكون رد فعل الأمم لهذه الصورة الرهيبة من رفض مطلق ومطاردات واتهامات جائرة ؟؟ أليس هذا هو نفس ما وقع من العلماء وغيرهم مع بداية كل ظهور إلهي جديد ؟
رابعًا : يترتب على ذلك أن البهائيين لا ينكرون القيامة بل يؤمنون يقينًا بأن مجرياتها الحقيقية ليست فيما يعتقده الناس من زوال الكون ونهاية الخلق بل هي في تفتق ونضج الجنس البشري والدخول في مرحلة عظيمة من النضج والإيمان والمعرفة وزوال القديم وهو ما بدأ حدوثه فعليًا مع القرن التاسع عشر من تاريخ البشرية فإذا صدق البهائيون في معتقدهم فسيكونون هم الفئة الوحيدة على الأرض التي تؤمن بالقيامة إيمانًا حقيقيًا .
كما يترتب على ذلك أيضًا ان الموعود المذكور في الكتب السماوية وعلى رأسها القرآن الكريم ليس كائنًا خرافيًا ولا هو مصلح اجتماعي ولا مفسر جديد للقرآن ولا هو بشر عادي ولا هو الله بذاته بل هو مجرد رسول من الله ينطبق عليه ما انطبق على من سبقه من رسل فهذا هو وجه التعامل الوحيد لله مع عالم الأرض ، فلما كان هو رسول جديد فلابد أن يكون له كتاب جديد ومنهاج جديد وشرع جديد وهذا ما جاء به بهاء الله كمبعوث إلهي جديد ، فكيف يمكن اعتبار أن اتّباع شريعة بهاء الله هي مجرد خروج على الإسلام ؟
وهل ترى فضيلتكم أن ثمة جهة دينية يحق لها أن تحكم رسميًا على صدق أو كذب رسول ورسالة جديدة من الله أم أن هذه مسألة فردية جهادية وجدانية بحتة ؟ فإذا كان المسيحيون قد حكموا رسميًا في مجامعهم بأن الإسلام ليس دينًا سماويًا وبأن حضرة الرسول ليس رسولا ًمن الله فأين ما حكموا به من إرادة الله ؟ وما موقف المسيحيين القلائل الذين اعتنقوا الإسلام عبر التاريخ .. هل تتفق فضيلتكم مع آباء النصارى بأن هؤلاء يصنفون على أنهم مجرد منشقين وخارجين على المسيحية ؟ إنه لا يمكن التحدث في أمور فرعية مثل الخروج والارتداد والانشقاق وغيره مما يتعلق بمتطلبات الفقه الإسلامي إلا بعد حسم قضية رئيسية وهي هل البهائية حقيقة سماوية كما يزعم أصحابها أم لا ، ونحن نرى أن الكل يتهرب من مواجهة هذه القضية اللهم إلا احكام جاهزة مبنية على الثقة المفرطة في النفس والاستهزاء بعقول الناس والتهكم من قدراتهم والتشكيك في ذممهم وشرفهم ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرًا منهم ) ولا يجب أن يتناهى إلى الأذهان أبدًا بأن العلماء والفقهاء هم أقدر من يجب أن يتصدى لصدق أو كذب رسالة جديدة او أنه يجب أن يحاطوا بها علمًا قبل غيرهم ، فهل جرت سنة الله على ذلك من قبل ؟ فانظر إلى ملابسات بداية الظهور المسيحي مثلا وكذلك ملابسات بداية الظهور الإسلامي لترى كيف كان موقف العلماء ولترى من الذي آمن بالمسيح وآمن بمحمد ومن الذي أعرض ونأى وقاوم ومازال يقاوم حتى اليوم ، إن الرسل أنفسهم لم يكونوا من زمرة العلماء أو الفقهاء قبل بعثتهم ولا هم من علية القوم وكذلك تابعيهم الأوائل الذين وُصفوا في القرآن بأنهم ( الأراذل ) فلو كانت الأمور إبّان ظهور المسيحية أو الإسلام متروكة بشكل مطلق لأحكام علماء وفقهاء الديانات السابقة لما كانت هناك مسيحية ولا إسلام ، كل هذا كان داعيًا للقرآن الكريم وهو كتاب الشفاعة لأتباعه أن يتأسى عليهم ويحذرهم من تكرار ما وقع من علماء الديانات السابقة ( ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل ) في تعاملهم مع ( ما نزل من الحق ) بعد دينهم الذي خُوطبوا من خلاله بقوله ( يا أيها الذين آمنوا )
خامسًا : وأما القول من أن البهائيين كافرين ويسيئون للإسلام وذلك بغرض تأليب الناس على البهائيين وتنفيرهم من البهائية والحقيقة أن البهائيين لا يقبلون أصلا مزايدات على حضرة الرسول الأعظم ولا على أي من أنوار الهداية الإلهية ولا يقبلون أبدًا أن تُستغل أسمائهم المقدسة بهذه الطريقة ، فالبهائيون يقدسون هذه الذوات المقدسة ليس احترامًا لمشاعر تابعيهم بل إن المسألة تذهب أبعد من ذلك بكثير ، إن البهائيين يرون أنهم هم الورثة الشرعيون لكل المظاهر الإلهية والرسل السابقين وهم أولى بهم من غيرهم ، إن المسلمين الذين آمنوا بحضرة بهاء الله إنما آمنوا بحضرته امتثالاً لأوامر حضرة الرسول محمد الذي طالب أتباعه بالتعرف على ابن مريم لدى عودته والانطواء تحت لوائه ( إذا أتاكم ابن مريم فاعرفوه ) و ( ليوشكن أن ينزلن بكم ابن مريم حكمًا عدلا فيضع الجزية ويقتل الخنزير ويكسر الصليب ) و ( كيف تضل أمتي وأنا أولها والمهدي أوسطها وابن مريم آخرها ) فهل يعلم العلماء بأن حضرة بهاء الله هو المعني بعودة ابن مريم وهو الذي انطبقت عليه وعلى زمانه جميع العلامات والأوصاف ؟ إنه إذا كان الإسلام قد أماط اللثام عن حقيقة المسيح ووضعها في نصابها الصحيح وبرأه من تهمة الألوهية وصنّفه في زمرة المفضلين من الرسل وكرّمه وأمه كما لم يكرما حتى في الإنجيل ذاته فهذا ما ينطبق تمامًا على موقف البهائية من حضرة الرسول الأعظم ومن آل بيته الكرام وتحديدًا من القرآن الكريم الذي اعتبر أعظم ما أنزل الله على الدنيا واعتُبر شهادة الله على الأمم ، فمن يراجع الكتب القيمة التي أنزلت من قلم الوحي على حضرة بهاء الله سيرى فيها ما لا يعد ولا يحصى من إشارات تثني على سيد يثرب والبطحاء وعلى من به استقر حكم التوحيد وثبت حكم التفريد ومن يراجع مكاتيب وخطب ومحادثات حضرة عبد البهاء(ابن حضرة بهاءاهات ومركز العهد والميثاق من بعده) سوف يرى كم دافع حضرته عن سماوية الدين المحمدي في معاقل العلمانيين واليهود والنصارى ، وكيف يُتهم البهائيون بالتنصل عن رسول الله وهم الذين استطاعوا أن يحولوا الملايين من الملحدين واليهود والنصارى إلى مقرين بأحقية وسماوية حضرة محمد ، فجميع الذين اعترفوا بسماوية بهاء الله من أهل الملل غير الإسلامية ومن الملحدين قد اعترفوا فورًا لأول مرة بسماوية حضرة محمد وكل من تكبر على حضرته فهو مرفوض بهائيًا ، إننا نعتقد أن الإساءة لرسول الله هي في الإعراض عن بشاراته وهي في اتهام الناس زورًا بالإساءة إلى حضرته فهو عليه الصلاة والسلام ليس محلاً للإساءة ونحن نربأ بالجميع أن يترفع عن استغلال شموس الهداية الإلهية كأوراق في الخلافات العقائدية .
وأخيرًا فإن البهائيين – ومهما اختلفت وجهات النظر – فإنه وبشكل واضح ينتمون إلى الحزب الإلهي ويؤمنون بوحدانية الله ويؤمنون بجميع الرسل ويؤمنون بأن حضرة بهاء الله هو الموعود الذي بشّر به كل هؤلاء الرسل السابقون ، وغاية البهائيين هي نشر السلام الأعظم ووحدة العالم الإنساني ونبذ كل ألوان التعصبات والأحقاد ، ومنهجهم في تحقيق غايتهم هو الحب والتسامح والفضيلة ومكارم الأخلاق ، فلا ينبغي أبدًا تصوير الظهور البهائي على أنه حرب ضد الإسلام إلا إذا كان الإسلام كواحد من أعظم الديانات السماوية هو مجرد حرب ضد المسيحية التي سبقته في الظهور .
وإذا كان البهائيون قد اعتادوا على تلقي الظلم والاضطهاد وعلى الاتهامات الجائرة حتى أصبح كل هذا جزء لا يتجزأ من حياتهم وحياة أبنائهم فإنهم لا يلتمسون من فضيلتكم ومن سائر العلماء رفع هذا الظلم والكف عن رميهم بالتهم واحدة تلو الأخرى وتأليب الناس عليهم لأن البهائيين لا يتوكلون إلا على الله سبحانه وهو كفيل بهم فلقد حفظ أمره وحفظ أحبائه ، إن البهائيين لا يلتمسون إلا شيئًا واحدًا من جميع الملل والتيارات الدينية والفكرية والسياسية وهذا الشيء هو ( تحري الحقيقة ) فبدلا من تحويلها إلى مصادمات عقائدية بين أتباع الفلك الإلهي وقبل إصدار الأحكام العفوية السطحية لابد من تحري الحقيقة ، لابد من تحري حقيقة المعتقد البهائي فربما كانوا على صواب ولو بنسبة ضئيلة ولا بد من تحري حقيقة سلوك الأفراد البهائيين وحقيقة توجهاتهم الفكرية والسلوكية فربما كانوا براء من كل ما نُسب إليهم من قِبل كل عالم أو جاهل ، ونحن هنا لم نطالب سوى بما طالبكم به القرآن الأعظم بقوله الأحلى ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) وقوله أيضًا :
" يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمناً تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم إن الله كان بما تعملون خبيرا" (النساء: 94)

فتحروا حقيقة الدين البهائي ففيه كل الخير ، وفقكم الله وشكرًا لكم و عليكم جميعاً السلام ورحمة الله وبركاته .



#راندا_شوقى_الحمامصى (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- نداء لأهل العالم- وحدةُ العالمِ الإنساني1-3
- نداء لأهل العالم -مصائب العالم الإنساني 2-2
- نداء لأهل العالم (3)- مصائبُ العالمِ الإنساني
- نداء لأهل العالم-(2) الدين البهائي وشخصياته المحورية البارزة ...
- نداء لأهل العالم-1
- أبدية الشريعة (7-7) - - عبدالبهاء -
- أبدية الشريعة (6-7) - - بهاءالله -
- أبدية الشريعة (5-7)- - الباب -
- أبدية الشريعة (4-7)- بين القرن التاسع عشر والعشرين
- أبدية الشريعة (3-7)
- أبدية الشريعة (2-7)- بشارة يوم الله في كتب الله
- أبدية الشريعة (1-7)
- البهائية روح العصر
- الحجج الإلهية والحجب البشرية
- نداء من الله
- عصر ذهبي ينتظر البشرية
- نشوء وارتقاء الإنسان
- تطوّر الإنسان
- نشأة وارتقاء الإنسان بين دارون والفاتيكان ورأي البهائية
- رؤية بهائية


المزيد.....




- عالم أزهري: الجنة ليست حكرا على ديانة أو طائفة..انشغلوا بأنف ...
- عالم أزهري: الجنة ليست حكرا على ديانة أو طائفة..انشغلوا بأنف ...
- يهود متطرفون من الحريديم يرفضون إنهاء إعفائهم من الخدمة العس ...
- الحشاشين والإخوان.. كيف أصبح القتل عقيدة؟
- -أعلام نازية وخطاب معاد لليهود-.. بايدن يوجه اتهامات خطيرة ل ...
- ما هي أبرز الأحداث التي أدت للتوتر في باحات المسجد الأقصى؟
- توماس فريدمان: نتنياهو أسوأ زعيم في التاريخ اليهودي
- مسلسل الست وهيبة.. ضجة في العراق ومطالب بوقفه بسبب-الإساءة ل ...
- إذا كان لطف الله يشمل جميع مخلوقاته.. فأين اللطف بأهل غزة؟ ش ...
- -بيحاولوا يزنقوك بأسئلة جانبية-.. باسم يوسف يتحدث عن تفاصيل ...


المزيد.....

- ( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا / أحمد صبحى منصور
- كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد / جدو دبريل
- الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5 / جدو جبريل
- جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب / جدو جبريل
- سورة الكهف كلب أم ملاك / جدو دبريل
- تقاطعات بين الأديان 26 إشكاليات الرسل والأنبياء 11 موسى الحل ... / عبد المجيد حمدان
- جيوسياسة الانقسامات الدينية / مرزوق الحلالي
- خطة الله / ضو ابو السعود
- فصول من فصلات التاريخ : الدول العلمانية والدين والإرهاب. / يوسف هشام محمد
- التجليات الأخلاقية في الفلسفة الكانطية: الواجب بوصفه قانونا ... / علي أسعد وطفة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - راندا شوقى الحمامصى - أرجوك ياشيخ الأزهر الشريف تحرى الحقيقة ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )