الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - كامل النجار - متى ظهر الإسلام 2-2

متى ظهر الإسلام 2-2

كامل النجار

الحوار المتمدن-العدد: 3433 - 2011 / 7 / 21 - 21:17
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

من الصعب تحديد زمن ظهور الإسلام بدقة نسبةً لشُح المصادر غير الإسلامية التي تتحدث عن هذا الموضوع من جانب، وعدم مصداقية المصادر الإسلامية من الجانب الآخر. فالمصادر الإسلامية لم يبدأ ظهورها إلا بعد حوالي مائة وخمسين عاماً من التاريخ المزمع لوفاة نبي الإسلام. ولا يمكن الاعتماد على هذه المصادر لأنها لم تُكتب من أجل التاريخ وإنما كُتب معظمها لتبجيل وتعظيم الإسلام ونبيه، وقد اكتظ معظمها بقصص أسطورية مثل قصة شق صدر النبي وهو طفل وغسله بماء الثلج لإزالة الشرك عنه.
ومما يزيد في صعوبة المهمة تأخر ظهور الكتابة باللغة العربية. فلم تظهر اللغة المكتوبة إلا في القرن الخامس الميلادي، وكانت في البدء لغة تنقصها النقاط وعلامات الترقيم الأخرى مما أدى إلى الخلط في كثير من الكلمات المكتوبة. ولذا كان لا بد من الاعتماد على المصادر المكتوبة باللغات الإغريقية والآرامية السريانية، وبعض المصادر المكتوبة باللغة الرومانية.
مسرح الحوادث في بداية القرن السابع الميلادي (التاريخ المزمع لظهور الإسلام) كانت تسيطر عليه الديانة المسيحية التي كانت ديانة الدولة في إمبراطورية بيزنطة الرومانية التي امتدت سيطرتها في الهلال الخصيب من غزة، مروراً بفلسطين وسوريا إلى تركيا. منطقة ميسوبوتوميا بين دجلة والفرات كانت تابعة للإمبراطورية الساسانية الغارسية التي كان دينها الرسمي الزرادشتية ولكن بعد خسارتها منطقة نينوى في عام 627 انحسرت الإمبراطورية الساسانية ومعها الزرادشتية وحلت محلها المسيحية. وأصبحت منطقة فارس مسيحية ، وكان بها كاتدرائية ضخمة تنافس كاتدرائية القسطنطينية، وكانت منطقة الحيرة في العراق هي مركز تعليم المسيحية، وتمت بها ترجمة الإنجيل من اللغة الرومانية إلى اللغة الآرامية السريانية. ومما ساعد عملية الترجمة في الحيرة أن الإمبراطور جستينيان الأول أقفل الأكاديمية الأثينية في القسطنطينية عام 529، مما اضطر أساتذة الفلسفة اليونانية إلى إللجوء إلى منطقة الحيرة للعمل، فاللغة الإغريقية لم تكن غريبة على المنطقة. كما كانت منطقة الرصافة مقراً رئيسياً لأتباع عقيدة سينت سرجون المسيحية St. Sergius of Rusafa (نقلاً عن كتاب The Hidden Origins of Islam, Karl Heinz-Ohlig, p 19
وقد احتل الساسانيون تحت قيادة شابور الثاني في القرن الرابع، شرق جزيرة العرب حتى منطقة اليمامة، ثم احتلوا اليمن المسيحي في عام 572 بعد أن طردوا منه الأحباش المسيحيين. فمنطقة اليمن كلها كانت مسيحية مع وجود اليهودية بها وانتقلت المسيحية إلى قبائل شرق الجزيرة العربية. بقية القبائل العربية في الحجاز كانت في أغلبها وثنية، مع وجود قبائل مسيحية مثل قبيلة طي، ونجران، ومضر، وقُضاعة (التي كانت أول قبيلة عربية تتنصر)، وتميم، وقبائل منطقة الأردن التي كانت عاصمتها البترا أو سلع (النصرانية للأب شيخو، ص 34). بقية القبائل البدوية كانت وثنية ولكن بعض أفرادها كانون يعرفون الوحدانية التي كانت تُعرف باسم "الحنيفية" نسبة لإبراهيم الذي حنف عن دين آبائه الوثني، أي انحرف عنه. فكلمة "حنيفية" تعني الانحراف. يقول كتاب Cross Roads To Islam للمستشرق Yehuda D Nevo إن الطبقة العليا في العرب كانوا على دين التوحيد، ولكن ليسوا مسلمين (ص 207).
يزعم كُتاب التراث الإسلامي أن محمداً ظهر في هذا المسرح المسيحي في حوالي العام 622 بعد هجرته إلى المدينة، واستطاع في ظرف عشر سنوات فقط أن يُخضع جميع هذه القبائل العربية إلى الإسلام ، وهذا زعم يصعب تصديقه. ثم زعموا أن معاوية ابن أبي سفيان، الذي كان مع أبيه، أبي سفيان بن حرب، من ألد أعداء الإسلام ولم يسلما إلا في سنة ثمان هجرية، أي قبل سنتين من موت محمد، وأصبح بدون أي مقدمات كاتباً للوحي لدى محمد، وأصبح المسلمون يقولون "رضي الله عنه" بعد ذكر اسمه. فأي وحي كتبه هذا المعاوية يمكن أن يعتمد عليه المسلمون؟ ومعاوية هذا لم نقرأ عنه كلمة واحدة في التراث الإسلامي، ولا نعرف عنه شيئاً إلا بعد أن أصبح كاتباً للوحي ثم أميراً على الشام. فهل فعلاً احتل المسلمون الشام في خلافة عمر بن الخطاب، أي في ظرف خمس إلى ثمان سنوات بعد موت محمد؟
لا بد لنا هنا من الاعتماد على المصادر غير الإسلامية. معاوية أصبح حاكماً للشام عام 640 بعد أن تخلت بيزنطة عن سوريا لأسباب اقتصادية جعلت الشام عبئاً على القسطنطينية التي خلت خزينتها من الأموال بعد أن بدد جستينيان الأول أموال الخزينة في بناء كنيسة أيا صوفيا Hagia Sophia التي كلفت الخزينة 320 رطلاً من الذهب كادت أن تفلس الدولة بعدها، ثم صرف الإمبراطور هيراكليوس ما تبقى على حروبه مع الساسانيين. فاضطر هيراكليوس إلى التخلي عن الشام. وكانت هذه فرصة للقبائل العربية المسيحية في الشام لاستلام الحكم. وقد برز بينهم معاوية ربما لمهارته السياسية أو العسكرية، أو الاثنين معاً. وعندما استلم معاوية الحكم في سوريا فرض عليه الإمبراطور هيراكليوس معاهدة يدفع بموجبها معاوية سنوياً ثلاثة آلاف قطعة ذهب وخيول وعبيد (Karl Heinz-Ohlig, p51). فهل يدفع المنتصر جزية للمهزوم، إذا صدقنا الروايات الإسلامية التي تقول إن المسلمين هزموا قوات هيراكليوس واحتلوا الشام؟
ولو كان المسلمون قد انتصروا في المعارك التي يذكرها التراث الإسلامي، ألا نتوقع أن يكتب مؤرخو تلك الفترة في الشام أو القسطنطينية أو الحيرة شيئاً عن تلك المعارك مع العلم أن الكتابة والتاريخ كانتا منتشرتين في تلك البلاد؟ قالمصادر السريانية حتى القرن الثامن الميلادي لا تذكر شيئاً على الإطلاق عن تلك المعارك (Cross Roads to Islam, p 106). في مذكرات أحد الرهبان باللغة السريانية نجده يقول (في اليوم الرابع والعشرين من ديسمبر سنة 633، وفي دير خارج دمشق، تمت كتابة نسخة فاخرة من الإنجيل رغم تجمع السحب المنذرة بقدوم سنوات حالكة) (Sebastian Brock, Syriac Sources for Seventh Century History, p 13). وهذا الراهب الذي ذكر كتابة نسخة من الإنجيل وتجمع السحب الداكنة لم يذكر موقعة مؤتة في عام 629 ولا أي معركة بين المسلمين والمسيحيين. أما المؤرخ الأرميني سيبيوس Sebeos الذي كتب في القرن السابع الميلادي عن تاريخ الإمبراطور هيراكليوس، فقد ذكر أشياء بسيطة عن معركتين بين العرب ومسيحيي الشام في تلك الفترة، ولم يُسمي تلك المعارك التي يعتقد الدارسون المعاصرون أنهما كانتا موقعتي اليرموك والقادسية المذكورتين في التراث الإسلامي. بينما لو أخذنا مثلاً مذكرات جشوا Joshua the Stylite التي تغطي الفترة من 395 إلى 506، نجد أن المصادر الدينية العبرانية تذكر جميع المعارك والمناوشات بتفاصيل مذهلة. فلماذا يذكر العبرانيون كل هذه التفاصيل بينما تتجاهل المصادر السريانية السورية وصف معارك العرب المسلمين ضد بلادهم؟ بالطبع لو حدثت هذه المعارك كما تزعم المصادر الإسلامية، لكتبها المؤرخون السريانيون. ومذكرات خوذستان Khuzestan Chronicles وهي مذكرات لا يُعرف اسم كاتبها، تصف تاريخ الكنيسة، بين سنة 670 و 680، تحتوي على معلومات كثيرة عن المعارك بين الرومان والساسانيين، لكنها لا تذكر إلا النزر اليسير عن معارك العرب في الشام (Cross Roads to Islam, 107). وقد رأينا في الحلقة السابقة أن جميع العملات التي ضُربت في عهد معاوية، وجميع النقوش على الحيطان لم تذكر الإسلام ولا محمداً. فهل يمكن أن نصدق أن معاوية كان مسلماً وأرسله عمر بن الخطاب ليحكم الشام إنابة عنه؟
المصدر الوحيد الذي يقول شيئا ربما يوحي بأن العرب الذين يحكمون سوريا في تلك الأيام قد يكونون أصحاب ديانة غير مسيحية، هو ما كتبه الأسقف النسطوري أُوشيعب Isho’yahb في عام 659، أي في أيام معاوية، فهو يقول (ولكن هؤلاء العرب الذين منحهم الله السلطة على البلاد في هذه الأيام ... فإنهم لا يهاجمون المسيحية بل يحترمونها ويحمون كنائسنا وبيعنا ويحترمون قساوستنا) (نفس المصدر أعلاه، ص 216). وكما ذكرنا أعلاه أن بعض المؤرخين يعتقدون أن العرب كانوا أهل توحيد عام ولكن لم يكونوا مسلمين. ثم أن مؤلف كتاب "حياة ماكسيموس" Maximus the Confessor الذي كان يعيش متخفياً في أيام سيطرة هيراكليوس على الشام نسبة لأنه كان متهماً بالهرطقة، قد جاء إلى الشام في أيام معاوية وأصبح يبشر على المفتوح ودون خوف (نفس المصدر أعلاه، ص 214).
أول ذكر موثق للإسلام جاء في عهد عبد الملك بن مروان الذي تولى الحكم عام 680م 60 هجرية. عبد الملك أعلن أن دولته دينها الإسلام، ونبيها محمد، وربها واحد لا شريك له. ثم أصدر عملات نُقش عليها "عبد الملك خليفة الله" وعملات أخرى تحمل اسم محمد ولكن مرسوم عليها بيت الإله العبري أل El الذي يُرمز إليه بعمود حجري في وسط العملة ومكتوب حوله "لا إله إلا الله وحده، محمد رسول الله" (The Hidden Origins of Islam, p 67).
ثم أسس عبد الملك ما يُعرف باسم "مسجد الصخرة"، وهو هيكل عظيم له ثمانية أضلاع وبه ستة عشر عموداً داعماً للسقف، وتعلوه قبة. وقد كُتبت آيات قرآنية على واجهاته الثمانية من الخارج ومن الداخل كذلك. في الجانب الخارجي كُتب (بسم الله الرحمن الرحيم. لا اله الا الله. لا شريك له. قل هو الله أحد الله الصمد. لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفو احد. محمد رسول الله صلى الله عليه. ان الله وملئكته يصلون على النبي يا االذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا. وملئكته ورسله والسلم عليه ورحمت الله. بنى هذه القبة عبد الله عب... تقبل الله منه ورضي عنه. امين رب العالمين. لله الحمد).
وفي الجدار الداخلي كُتب (يا اهل الكتب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق. انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القيها إلى مريم وروح منه. فامنوا بالله وحده سبحنه ان يكون له ولد. له ما في السموت وما في الارض وكفى بالله وكيلا. لن يستنكف المسيح ان يكون عبد الله ولا الملئكة المقربون. ومن يستنكف عن عبدته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا. اللهم صلي على رسولك وعبدك عيسى ابن مريم والسلم عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا. ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه تمترون. ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحنه اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون. ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم. شهد الله انه لا اله الا هو والملئكة واولوا العلم قيما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلم وما اختلف الذين اوتوا الكتب الا من بعد ما جاهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايت الله فان الله سريه الحساب).
فهل قصد عبد الملك من قبة الصخرة أن تكون مسجداً أم مجرد بناء ينافس به كنيسة أيا صوفيا في القسطنطينية وكنيسة القيامة في القدس؟ إذا كان القصد منه أن يكون مسجداً للمسلمين، فإننا نلاحظ أن هذا المسجد ليس به محراب يتجه نحو الكعبة التي كانت في ذلك الوقت قد أصبحت قبلة المسلمين بعد أن حول محمد قبلته من بيت المقدس، كما تقول كتب التراث. ثم أن البناء به اثنا عشر عموداً تمثل أسباط إسرائيل الاثني عشر. كما أن الآيات الداخلية كلها تتحدث عن بني إسرائيل وعيسى. ثم أن الصخرة التي بوسطة والتي سُمى باسمها لا نعرف الغرض منها. هل هي الصخرة التى صارع عندها يعقوب ربه، كما في الديانة اليهودية، أم هي الصخرة التي صعد منها يسوع إلى السماء كما يقول المسيحيون، أم هي توأم الحجر الأسود في الكعبة؟ فالإسلام ليس به صخرة حسب تعاليم نبيه. القرآن يقول (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله). وبالطبع قبل بناء هذه القبة عام 72 للهجرة لم يكن هناك مسجد أقصى في القدس، بل كانت هناك كنيسة القيامة وبقايا هيكل سليمان، كما يزعم اليهود. وهناك من يشكك بأن عبد الملك قصد من البناء أن يكون مسجداً.
أما كلمة "مسلم" فلم تظهر كتابةً إلا في العصر العباسي. فالعملات والنقوش الحائطية والمصادر غير الإسلامية لم تذكر كلمة "مسلم" (Cross Roads to Islam, p 234). المصادر غير الإسلامية كانت ترمز إلى اتباع محمد ب "الهاجريون" نسبة إلى هاجر زوجة إبراهيم، التي أنجبت له إسماعيل. وكانت الكلمة تُستعمل كنوع من التحقير لهم على أساس أنهم أبناء الجارية. وفي مصر لم تظهر كلمة "مسلم" إلا في نهاية مذكرات الأسقف القبطي جون من نيكيو Bishop John of Nikiu في حوالي العام 70 الهجري.، والتي يقول فيها إن كثيراً من المسيحيين لم يكونوا مسيحيين حقيقيين وقد تنكروا لدينهم واعتنقوا ديانة المسلمين
كانت الإمبراطوريات في ذلك الوقت تستعمل أوراق البردى في المكاتبات الرسمية، وكانت اللفافة من ورق البردي يُكتب في أعلاها آيات مسيحية باللغة الإغريقية أو السريانية. يقول البلاذري إن عبد الملك بن مروان كان أول من استعمل آيات قرآنية في أعلى أوراق البردى، والتي يسميها الباحثون Protocols. وقد كانت الحكومة في عهد معاوية تستعمل اللغة اليونانية والعربية في البروتوكولات هذه، لكنها كانت تخلو من عبارات إسلامية (نفس المصدر أعلاه، ص 284).
العداء بين المسيحية والإسلام لم يظهر إلا في عهد عبد الملك، وخاصة في مصر عندما كانت تحت إمرة عبد العزيز بن مروان، الأخ الأصغر لعبد الملك. وقد أمر عبد العزيز في حوالي العام 69 هجري، بتحطيم كل الصلبان في مصر والكتابة على أبواب جميع الكنائس "محمد الرسول الكبير"، كما جاء في مذكرات الأسقف جون المذكورة أعلاه، وفي صفحة 201 (نقلاً عن المصدر أعلاه). ثم جاء بعده الوليد بن عبد الملك الذي اعتلى الخلافة بعد عبد الملك وأمر بهدم جزء من كنيسة يوحنا بدمشق وبنى فيه المسجد الأموي.
ونأتي الآن إلى القرآن نفسه. فقصة اكتمال نزول الوحي قبل وفاة محمد، وجمع القرآن في حياته أو في خلافة أبي بكر، ومرة أخرى في خلافة عثمان، فكلها قصص متأخرة كُتبت في منتصف القرن الثامن الميلادي. أول كلمة مكتوبة عن القرآن وجدت في مخطوطة في المدينة مؤرخة بعام 135 هجري، وذُكر فيها "كتاب الله" فقط، ولم تقل "القرآن" (The Hidden Origins of Islam, p 97). وقصة أن عثمان كتب ست نسخ من القرآن وأرسلها إلى الأمصار كذلك قصة بلا دليل إذ أن الباحثين فشلوا في العثور على أي من تلك النسخ المزعومة. فلو كان عثمان فعلاً قد كتب تلك النسخ وبعث بها إلى الأمصار، ولو افترضنا أن اثنين أو ثلاثة من النسخ قد تلفت أو أُحرقت، كيف يُعقل أن لا يحافظ المسلمون على أغلى كتاب في حياتهم؟ ألم يكن في المسلمين من يحافظ ولو على نسخة واحدة من ذلك الكتاب العظيم؟ ثم أن مالك بن أنس عندما سألوه عن مصحف عثمان، قال: (لقد تغيّب ولم نعثر له على أثر) كما ورد في كتاب الوفاء للسمهودي، باب الأشياخ. وورد نفس القول في كتاب المصاحف لأبي داود، نقلاً عن عبد الله بن وهب، الذي يقول "سألت مالكاً عن مصحف عثمان، فقال : لقد ذهب" (المصدر أعلاه، ص 205). وابن سعد، الذي نقل السيرة عن ابن إسحق، أقدم كتاب إسلامي، لم يذكر شيئاً عن جمع القرآن.
أبو داود السجستاني، في كتابة "المصاحف" كتب بإسهاب عن مجهود الحجاج بن يوسف في تنقيط وإعادة كتابة المصحف. ويزمع الكثيرون أن الحجاج بن يوسف قد محا آيات وأدخل أخرى في مصحفه الذي أرسله إلى الأمصار في خلافة عبد الملك، مما أثار غضب عبد العزيز بن مروان عندما وصلته نسخة الحجاج في مصر، فأمر علماء مصر أن يكتبوا له مصحفا. وقول عبد الملك بن مروان في شهر رمضان، قول معروف للجميع. فقد قال إنه يخشى أن يموت في رمضان لأنه الشهر (الذي ولدت فيه، وفُطمت فيه، وبويعت فيه، وجمعت القرآن فيه).
وخلاصة القول، بعد دراسة جميع المصادر المتاحة لهم من مخطوطات وعملات نقدية ونقوش، وكتب التراث الإسلامي، والمصادر المعاصرة لفترة حكم الأموييين والعباسيين، اتضح للعلماء أن الإسلام لم يظهر فجأة وينتشر في مدى عشر سنوات، كما تزعم كتب التراث، إنما بدأ بحركة سياسية قادها قثعم في القرن السابع الميلادي، ودعمها بنصوص قال إنها أتته من السماء، كما أتت النصوص لموسى وعيسى من قبله. ولا شك أن هناك من آمن بمحمد واتبعه، وبعد موته قاموا بنشر رسالته بعد أن أضافوا إليها الكثير من النصوص والقصص الأسطورية التي تمجد نبيهم. وقد تم نشر الرسالة بقوة السيف وليس عن طريق المنطق إذ أن منطق النصوص التي أتى بها محمد لا يمكن أن تُقنع أي إنسان عاقل مطلع على الأديان التي سبقت ظهور محمد. وقد تضافرت الجهود في زيادة وحذف بعض المقاطع من ذلك النص المقدس الذي سماه المسلمون فيما بعد ب "القرآن". ولم تكتمل صورة النصوص القرآنية إلا في عصر الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان. أما تشريعات الإسلام الأخرى من فقه وغيره فقد استغرقت عقوداً طويلة اكتملت بنهاية الدولة العباسية.

#كامل_النجار (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 259191 - الموضوع شائك

2011 / 7 / 21 - 19:32
التحكم: الحوار المتمدن yaser Ali ahmed

لم افهم جيدا كيف احتلت مصر ومتى هل ايام عمر م ايام عبدالملك بن مروانالم يكن هناك اي غزو اسلامي للبلاد المجاورة اتام قثعم ومن خلفه مثل ابو بكر وعمروعثمان كان علي بن ابي طالب ايضا مثل معاوية مسيحي وهل هناك مصادر فارسية تدعم ان الاسلام المعروف حاليا لم يبدأ الا عام 70 هجري وما بعد
ثم هل عبدالملك بن مروان هو من الطائفه الهاجرية وهو الذي اوجد الاسلام واوجد القرأن ؟

شكرا يا استاذنا الكبير على هذا المقال الرائع .
إرسال شكوى على هذا التعليق        177 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 259201 - وجهة نظر

2011 / 7 / 21 - 20:02
التحكم: الحوار المتمدن عاشق المعرفة

لا بد أن الكاتب قصد ابن هشام لا ابن سعد عند ذكره لمن نقح سيرة ابن اسحق ... لكن تتبقى جملة ملاحظات ... أولا : ليس هناك أدلة قوية على الفكرة الرئيسية من أن التاريخ المفترض و الذي ورد في الفكرة أدق من ذاك المتخيل و الذي تذخر به كتاباتنا التراثية المتداولة حاليا فلا زال ينقصنا الكثير حتى نعرف حقيقة ما حدث في تلك الأيام ، ثانيا : نعلم أن ابن هشام حذف كثيرا مما كتبه ابن اسحاق ، لكن رغم ذلك نلاحظ أن المهتمين بالاسلام من أهله يجتهدون في إخفاء الكثير مما ورد ، مثلا قصائد حسان التي هجا فيها أشخاص من قريش مثل هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان و التي قال في مطلع إحدى قصائده بعد معركة أحد بعد ما بقرت هند بطن حمزة و أكلت كبده : لعن الإله و زوجها معها هند الهنود عظيمة البظر .... حتى نصل نهاية قصيدته التي يقول فيها أن هند تحمل سبة الدهر زعم الولائد أنها ولدت وليدا و كان ذاك من عهر
إرسال شكوى على هذا التعليق        193 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 259203 - مجرد تضليل ليس الا

2011 / 7 / 21 - 20:17
التحكم: الحوار المتمدن الاء حامد

طبعا استخدم الكاتب تأريخ مزور لتولي عبد الملك بن مروان الخلافة في الدولة الاموية حيث ادعى الكاتب انها كانت سنة 60 للهجرة والدليل على بطلان اكاذيب الكاتب هو بهذا التأريخ مقتل الامام الحسين بن علي بأمر من الخليفة الاموي يزيد بن معاوية .وبقي يزيد بالخلافة ما يقارب سبعة سنوات ثم استلم من بعده الخلافة ولده معاوية بن يزيد.يعني من الاخر الكاتب استخدم تأريخ مزور اراد به التضليل والافتراء
إرسال شكوى على هذا التعليق        167 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 259205 - متى ظهر الإسلام 2-2

2011 / 7 / 21 - 20:26
التحكم: الحوار المتمدن Qais

تحياتي لك د٠كامل النجار المحترم٠٠٠قصة شق الصدر
لماذا هذا التعب , ان يبعث الله مجموعة من الملائكة لاجراء عملية فتح القلب و جراحين متخصصين و مخدرين وطقم العناية المركزة و و الخ٠
كان من الاجدر ان يخلق الله نبيه بلا وجود الشك في قلبه
عبدالملك بن مروان قام ببناء السجد الاقصى وغير سورة الاسرائيل الى سورة الاسراء حيث اضاف اية واحدة للسورة وهي (سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه
من اياتنا انه هو السميع البصير) ٠ لجلب المسلمين للحج في المسجد الاقصى بدلا من المكة لغرض انتعاش اقتصاد الامبراطوريه الاموية
وفك ارطباته نهائيا عن حجاز ونجد٠٠٠ و شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق        151 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 259248 - ستظهر الحقيقة يوماً

2011 / 7 / 21 - 23:35
التحكم: الحوار المتمدن رعد الحافظ

العرب معروفين بالمبالغة في الوصف والفخر والنسب وما شابه
منطقياً التأريخ الإسلامي الذي بين أيدينا غير دقيق
الحل لو كان الحكام والمشايخ واثقين من أنفسهم وتأريخهم أن يسمحوا بالتنقيب في أراضيهم
فعلاً كما تقول أستاذ كامل / ليس من المعقول أن لايحتفظوا بنسخة واحدة على الأقل من مصحف عثمان المُفترض
المفاجأة ستكون كبيرة ومعكوسة لو كانت هناك نسخة لايرضون أن يطلع عليها بشر
وماذا عن الصحائف القرآنية المكتشفة في صنعاء بواسطة عالم آثار ألماني ؟
أغلب الظنّ أن القرآن الذي بين ايدينا قد طاله التلاعب والتغيير والتطوير كثيراً
حتى قبل 40 عام كنّا نقرأ بعض الكلمات بطريقة أخرى / هم الان يقولون هذه القراءات السبع
اليوم المصحف المغربي هل هو نفسه المصحف السعودي ؟ إسالوا أهل المغرب
الحل في إزالة اللبس والغموض موجود ومتاح بين ايديهم وفره الغرب بإختراعاتهِ الحديثة
حتى عُمر البردي والحجر والجلود تُقاس بدقة بأشعتهم الكافرة , لماذا يخشى علماء الإسلام الأعلام إدخال العلم في معرفة التأريخ وهو يدعون انّ الدين لايتعارض مع العلم وليس عدواً لهُ .. يكاد المُريب يقول خذوني
تحياتي لجهدكَ الكبير
إرسال شكوى على هذا التعليق        132 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 259254 - هكذا تحل الالغاز

2011 / 7 / 21 - 23:58
التحكم: الحوار المتمدن محمد البدري

فأمر علماء مصر أن يكتبوا له مصحفا ... انتهي الاقتباس. كنت كلما سمعت سورة مريم اتعجب واقف مذهولا كيف ياتي هذا السحر اللغوي والتعبير الجياش الاسطوري المنبع من بدوي رعي الغنم او نهشت نزعة الربح التجاري نفسيته حتي ينطق بمثل هذه السورة. لهذا وبناءا علي ما جاء بهذا المقال الرصين بتوثيقة التاريخي عبر التحقق والشك لما يستحيل تصديقة يصبح القرآن إذن مجرد كوكتيل بعضه به سحر اللغة المصرية التي توثق اقدم اسطورة في تاريخ الانسانية ومنقولة عن الفراعنة العظام وبعضه خشنا مرتبكا لا مكان فيه للبلاغة او حنكة اللغة مثل سورة الاعراف او الايه الثانية من سورة الحشر وكل ايات القتل النابعة من بيئة الجفاف الانساني عند العرب. سكرا جزيلا وتحية لهذا العمل المبدع الذي تعودنا عليه من القدير د. كامل النجار.
إرسال شكوى على هذا التعليق        150 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 259268 - استاذي الفاضل

2011 / 7 / 22 - 01:50
التحكم: الحوار المتمدن رويدة سالم

شكرا استاذي الفاضل على الوثيقة التارخية المفصلة التي تفضلت بتقديمها
الاديان صناعة سياسية بالاساس بكل قوانيها ونظمها صاغها السياسيون ومنحها بيادقهم من رجال الدين الكهنوت الحامي للحكام القداسة
ولأن التاريخ لا يرحم وان شوهوه وتلاعبوا به فالحقيقة تختفي في الشذرات المفرقة سواء في النصوص الاسلامية او الأجنبية وهي تفضح الكثير من التجميل الذي قام به كتبة المراجع الاسلامية والذين لم تكن غايتهم تقديم الوقائع كما حدثت بل تقديم وجهة نظر الحكام سواء الامويين او العباسيين بما يخدموا حكمهم
أستاذي الغامض في تاريخنا لا حد له وما منع الكشف عن نسخ القرآن التي وجدت في اليمن ومنع السعودية النتقيب في اراضيها عن أدلة اركيولوجية الا دليل على تهافت المنظومة باسرها وخوف من الكشف عن زيفها وبذلك تعرض مصالحها الاقتصادية للخراب. لازال الكثير من المخفي الذين لن نصل اليه في عصرنا الراهن لكن المستقبل كفيل بكشف كل الاوراق المخفية
اتمنى ان تمنحنا تفاصيل اكثر في قضية السنوات الشبحية وآريوس الذي يمكن ان يكون وجه آخر لمحمد الاسلامي
شكرا لكل جهودك سيدي الفاضل وفي انتظار المزيد لك مني كل الاحترام والامتنان
إرسال شكوى على هذا التعليق        131 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 8 العدد: 259280 - ما الذي منع محمد من جمع و كتابة المصحف ؟؟

2011 / 7 / 22 - 04:02
التحكم: الحوار المتمدن سلام صادق

سيدي الدكتور كامل النجار شكرا على ابحاك الشيه والعقلانيه ولدي سؤال للاخوه المسلمين
هل هناك شىء فى حياة محمد أهم من القرءان ؟؟؟
كم مرة نزل جبريل بأمر الله يبلغ محمد القرءان و خلافه ؟؟؟

لماذا لم ينصحه بجمع و كتابة عدة نسخ من القرءان ثم يمهرها بختمه النبوى الشريف على سبيل التوثيق
ان القرآن لم يكن له نفس ا لمكانة الموجودة الآن قبل موت محمد
فكان اشبه بالجريدة اليومية التى تسجل احداث اليوم و تنقل اخبار الساعة التى تصبح لا قيمة لها بعد ذلك
فجزء منه اخبار السيد الرئيس و جزء منه تاريخ مغلوط وجزء منه مسابقات وجزء منه قوانين و التغيرات فيها وجزء الاجتماعيات من زواج وطلاق و مشاكل زوجيه وهذه الجريدة تصبح قديمة بعد قراءتها لكن بعد موت محمد انقطعت اخبار الصحيفة السماوية وعندما توقف الطبع اليومى
بدأ البحث عن القديم وتجميعه و تقديسه
لذلك جمعه ابوبكر و اعاد اصداره عثمان و نقحه الحجاج
فقط تغيرت النظرة للقرآن بعد وفاة محمد وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق        142 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 259283 - عسى ان تنقلب الارض بعد موتي...لا ابالي

2011 / 7 / 22 - 04:11
التحكم: الحوار المتمدن عبد المنتقم رؤوف

السيد الدكتور كامل النجار المحترم شكرا لك على جهودك التي تجعلنا نتبحر في الكتب لاستنباط الحقائق
انا اعتقد ان محمد لم يجمع القرأن لانه ببساطه لن يستفيد شئ على الصعيد الشخصي من جمعه فنلاحظ ان اغلب ايات القرأن كانت تنزل في مواقف محدده اي ليشرع للناس ما يريده محمد واتباعه وأعطائه صفة القدسيه او لأخراج محمد من مأزق وقع فيه فما هي الحكمه من اشغال نفسه بجمعه وماذا سيستفيد بعد موته من جمعه
ايعقل ان يكون هذا الكتاب هو الكتاب الذي يحمل الدين الذي انزل الى الناس كافه والذي جاء به خاتم المرسلين ولم يعيره الله ولا رسوله اي اهتمام لجمعه
أحب أن أضيف أن جمع القرآن كان ضد مصلحة محمد في عدة حالات. فعندما اضطر محمد لتأليف آيات تنفي الشبهة عن عائشة في حادثة الإفك، أو عندما اضطر لاجبار زيد على تطليق زينب و من ثم زواجه بها من خلال آيات القرآن أيضا، كانت تلك الآيات تهز صورته كنبي و تهز صورة القرآن ككتاب إلهي، نتيجة تضمنه على آيات ذات طابع شخصي جدا. و أعتقد أن محمد تمنى لو محيت مثل هذه الآيات من أذهان الناس بعد أن أدت الغرض المطلوب منها. فما بالكم بجمع هذه الآيات بك......يتبع رجاءا
إرسال شكوى على هذا التعليق        180 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 10 العدد: 259286 - عسى ان تنقلب الارض بعد موتي...لا ابالي..تكمله

2011 / 7 / 22 - 04:26
التحكم: الحوار المتمدن عبد المنتقم رؤوف

نفس الكلام ينطبق على الآيات المنسوخة، لا أعتقد أن محمد كان يفضل أن تجمع كل الآيات ليظهر التناقض بينها. كان من الأفضل له أن تظل مفرقة بين الناس لا يجمعها كتاب واحد.
و من يقرأ القرآن بتمعّن و يرى فيه كمّ التناقض الهائل و التكرار الممل و الأحداث التافهة يدرك ما أعنيه
على كل حال عدم جمع القرآن وكتابته من طرف محمد خطأ قاتل ينفي وجود أي إرادة إلاهية تقف وراءه وينفي وجود أي قوة عاقلة وغيبية وراء هذه الرسالة الإلهية المزعومة. سؤالى هو لماذا لم يأمر الله جبريل و من ثم محمد بجمع و كتابة المصحف بعد أن علِم أنه قد انتهى الوحى و أن محمد سيموت ؟؟
كما ان هناك شكوك في وجود محمد مكي تم اغتياله من قبل محمد المدني(قثعم) وعصابته لذا نرى الاختلاف البين بين القران المكي والمدني وشكرا جزيلا

إرسال شكوى على هذا التعليق        145 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 11 العدد: 259304 - تاريخ العرب والمسلمين

2011 / 7 / 22 - 06:45
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

العامل الأول للتخلف العربي هو أن العرب من دون أمم الأرض لا يعرفون تاريخهم ولو بمقدار. كل ما علمونا إياه في المدارس إنما هو أكاذيب ملفقة بصورة مفضوحة كتبه أناس مرتزقة ليس لهم أي صلة بالمؤرخين
لئن كانت الجامعة العربية التي أسستها الإمبريالية الإنكليزية تهتم حقاً بمستقبل الشعوب العربية فعليها أن تبادر إلى تشكيل لجنة من علماء متخصصين في الأبحاث التاريخية والآثارية لكتابة التاريخ العربي ولا أقول إعادة كتابته حيث أن المكتوب لا علاقة له بأي تاريخ
ولكتابة تاريخ حقيقي يشترط أن يكون عدد كبير من أعضاء اللجنة المقترحة من الأجانب الذين لا يمارون في قول الحقيقة كما يكون الدكتور كامل النجار أحد أعضائها
التحية الخاصة للدكتور النجار على الجهد الكبير الذي يبذله من أجل تنوير العرب
إرسال شكوى على هذا التعليق        147 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 12 العدد: 259308 - مسكوكات

2011 / 7 / 22 - 07:07
التحكم: الحوار المتمدن جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري

شكرا النجار على هذا البحث العميق
اورد الزميل نادر قريط حول هذه الفترة ما يلي: : إن القصد من عرض نظريات اوليغ هو إطلاع القارئ العربي على طبيعة الجدل النقدي التاريخي في ماضي الأديان، خصوصا مع النهضة الحديثة في علم النقوش القديمة، والعثور على مسكوكات لم تكن معروفة قبل عام 1993، وألفت نظر المهتمين إلى أن علم النقوش القديمة قد وثّق بشكل لا لبس فيه تاريخية المؤسسين الأوائل: معاوية، ابن الزبير عبدالملك، لكن الملاحظ عدم وجود أثر لعلي ابن أبي طالب أو الحسين أو يزيد؟؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        132 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 13 العدد: 259309 - مسكوكات

2011 / 7 / 22 - 07:08
التحكم: الحوار المتمدن جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري

وغياب للمؤسسين العباسيين المنصور والسفاح وهذا أمر مهم للغاية ، لقد عُثر على مسكوات من عام 132 تحمل إسم: أبو مسلم أمير آل محمد وفي آخرمسكوك آخر ورد بإسم عبدالرحمن (المقصود أبو مسلم الخوراساني) وعليه خلص الكاتب إلى أن معركة القضاء على الدولة الأموية كانت حربا داخلية بين الخورسانيين أنفسهم كون عبدالملك هو أيضا مروزي خورساني؟؟؟ الغريب أن مسكوكي عبدالملك 75 والمأمون 202 يذكرهما بلقب: خليفة الله (وليس خليفة للرسول كما يعلمنا الموروث)؟؟ وهذا يعني أن الدولة العربية (الإسلامية ) ولدت من البداية دولة أتوتوقراطية
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189799
مودتي واحترامي
إرسال شكوى على هذا التعليق        141 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 14 العدد: 259313 - شكرا

2011 / 7 / 22 - 07:12
التحكم: الحوار المتمدن سناء نعيم

شكرا جزيلا على مجهوداتك الجبارة في التنوير وإيقاض الجماهير من سباتها العميق الطويل....حبذا لو يطلع القراء على مثل هذه المقالات التي تنبش في التراث وتحاول قراءته قراءة موضوعية نقدية ترفع عنه غطاء المقدس.
إرسال شكوى على هذا التعليق        202 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 15 العدد: 259320 - الاء حامد

2011 / 7 / 22 - 07:49
التحكم: الحوار المتمدن شامل عبد العزيز

تحياتي للجميع - مشكورة جهودك دكتور كامل - علم الأثار وكما ذكرنا سابقاً هو الفيصل للتاريخ
بالنسبة للسيدة الاء فكلامك في تاريخ عبد الملك صحيح فهو استلم الحكم عام 65 هجرية واستمر لسنة 86 هجرية اي بما يعادل بالميلادي 685 - 705 ولكن يزيد لم يحكم سبع سنين بل اقل من 4 سنوات بقليل وهذا لا يعتبر تزوير بالنسبة للدكتور ولكن معلومة خاطئة ولو أخذنا بكلامك حول التزوير فأنت أيضاً مزورة بالنسبة ليزيد
شكراً للجميع
إرسال شكوى على هذا التعليق        151 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 16 العدد: 259321 - انه تاريخ موضوع

2011 / 7 / 22 - 07:50
التحكم: الحوار المتمدن سليمان الفقى

شكرا دكتور كامل طال انتظارنا للحلقة الثانية ولكنك مبدع كعادتك .
، قال ابن عباس : ( لما حضر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب . فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : هلم أكتب لكم لا

تضلون بعده . فقال عمر : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن
1 ) صحيح البخاري ، كتاب المغازي ، باب مرض النبي ووفاته ، ج 5 ص 511 .
( 2 ) صحيح مسلم ، كتاب الوصية ، باب ترك الوصية ، ج 4 ص 171 . ( * ) ،
هل كان محمد لديه الرغبة فى التوبه عن كل اكاذيب النبوة والذى منعه هو عمر بن الخطاب؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        190 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 17 العدد: 259335 - شامل عبد العزيز

2011 / 7 / 22 - 08:46
التحكم: الحوار المتمدن الاء حامد

يا سيدي المشكلة ليست في التواريخ بقدر ما هي في التضليل .. السيد النجار يريد ان يثبت بحجج واهية ولاصحة لها نقلها من المستشرقين الذين لايعتمد على كتبهم كثيرا بأن الامويين ليسوا أسلاميين .. طيب اذا كانوا كذلك فلماذا لم يقدم الخليفة الرابع الامام علي بن ابي طالب على فضحهم والتشهير بعدم اسلامهم في ابان صراعه مع معاوية لاسيما وان النقطة تعد لصالحه ولصالح خلافته؟ يبدوا ان السيد النجار لم يقرأ نهج البلاغة للامام علي ليعرف الاحداث على حقيقتها. عموما اذا اراد النجار ان يقدم شيا يخدم الانسانيه ويرقي بها عليه ان يترك هذه الموروثات البالية وتلك الصراعات التي لم نعاصرها .. قدموا جديد للانسانيه لان الكثير سبقوكم بأعادة كتابة التاريخ فما الذي قدموه واثمروه ؟؟ودي
إرسال شكوى على هذا التعليق        146 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 18 العدد: 259355 - نهج البلاغة

2011 / 7 / 22 - 10:19
التحكم: الحوار المتمدن شامل عبد العزيز

هل يعتبر نهج البلاغة كتاب تاريخ يُعتمد عليه ؟ هناك اكثر من إشارة من علي إلى الأمويين وطعنهم في دينهم - المرويات التاريخية جميعها من أبن إسحق أول كاتب للسيرة بعد 140 سنة من وقاة محمد أي في العصر العباسي لا يمكن ان نعتمد عليها لأنها كتابات ومرويات ونقل شفوي فلان عن فلان وهذا في العلم الحديث وأمامه لا يساوي شيء
لو - ولو أن لو تفتح باب من أبواب الشيطان - الذي لا وجود له - سمحت الدول الإسلامية بالتنقيب سوف نجد أن كل ما قرأناه عبارة عن خرافة لا يصدقها طفل في الابتدائية - العلم هو الكفيل - الغرب يقوم بذلك - الشرق ليس من صالحه نسف التاريخ المكتوب بطريقة الاركيولوجيا ولذلك سوف نجد ممانعة تصل لحد القتل لو حاول أحداً ما أن يفعل ذلك
التاريخ كمرويات لا بدّ أن يكون ادب شعبي وليس مرويات نتعامل بها كدين وإيمان وتسليم - فهي أقرب إلى عدم حدوثها من حدوثها كواقع
الغرب المسيحي وعن طريق علم الأثار أثبت الكثير من الحقائق والتي تتنافى مع الكتاب المقدس ولكن نحنُ من سيفعل ذلك ؟
الزمن كفيل بكل شيء من أجل ان يكون هناك حقائق علمية وليس كتابات خرافية نؤمن بها دون تفكير
شكراً للجميع
إرسال شكوى على هذا التعليق        162 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 19 العدد: 259373 - الاء حامد

2011 / 7 / 22 - 11:41
التحكم: الحوار المتمدن جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري

الاء حامد تحية طيبة
فلماذا لم يقدم الخليفة الرابع الامام علي بن ابي طالب على فضحهم والتشهير بعدم اسلامهم في ابان صراعه مع معاوية لاسيما وان النقطة تعد لصالحه ولصالح خلافته؟
هذا لا يعتبر دليل علمي
يمكن العودة الى تعليقي 13
يوجد كتاب مهم ممنوع في الدول العربية ومتوف في النت للراحل سليمان بشير المحاضر في جامعة النجاح في نابلس سابقا ويمكن تحميل الكتاب من الرابط التالي
http://www.4shared.com/document/Dypfn4Bc/___-_.html
كذلك البحث للزميل نادر قؤيط
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189799
مودتي واحترامي
إرسال شكوى على هذا التعليق        167 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 20 العدد: 259380 - موضوع مرتبك

2011 / 7 / 22 - 12:20
التحكم: الحوار المتمدن حسن العلي البصري

الموضوع حقا مرتبك فهو لايريد بالمحصلة نسف الدين الأسلامي بل التاريخ العربي لا أدري لماذا لم يذكر هيرودتس العرب المسعودي الذي غاص في التاريخ بعيدا ولا أدري هل كانت ثورة الأمام الحسين وعبدالله ابن لزبير مسيحية وكذلك زيد بن علي وكل هؤلاء قبل عبد الملك ابن مروان .يعني الكاتب يلتقط فتات من هنا وهناك كبناية لمسجد أورواية لكاتب مسيحي بالتاريخ ويتغافل عن أمور عظيمة كواقعة القادسية التي ذكرها بكلمة واحدة ...وربما هنالك خلط كبير متعمد على ان التاريخ الأسلامي كتب بعد 150 سنة من وفاة الرسول بل المتفق عليه على ان تدوين الأحاديث كتب بعد 150 سنة سيدي الكاتب التاريخ العربي الأسلامي لايحتاج الى عناء كبير لماذا تغافلت عن الشعر العربي فهو متسلسلا من قبل ظهور الأسلام وبعده وفيه الدلالة الثاقبة كتوثيق للحالة السياسية والأجتماعية والأقتصادية وكل مايخطر وما لايخطر ببال..وهم لايعدون ولا يحسبون
إرسال شكوى على هذا التعليق        144 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 21 العدد: 259384 - التاريخ العربي آكله الماعز!

2011 / 7 / 22 - 12:37
التحكم: الحوار المتمدن يوسف روفا

الإسلام اخطر واقدم منظمه تزويرعبر التاريخ تهدف لتسخير الطاقات البشرية الفقيرة لخدمة الكهنوت واسياد قريش،الخليفة يجب ان يكون قريشي؟الآن سعودي من يسرق اموالهم ايام الحج الوثني!! كان من الضروري جدا إختلاق نبي بمواصفات ومثاليات وقيم محمد لذلك كان من اللازم تغيير وظيفة سليمان.
معروف تاريخيا أن سليمان ملك وكأي ملك له جيوشه وحروبه; غير
محمد شخصية سليمان كليا في التاريخ وجعله نبي له جيوشه
ومعاركه وهزائم وإنتصارات.في الحقيقة إنه العقل الباطن الذي يدفع
محمد لإختلاق شخصية سليمان وتحويله من ملك إلى نبي وإن محمد
كان على أشد الإعجاب بسليمان وحروبه وجيوشه وخصوصا العدد
الكبير لزوجات هذا الملك وإنبهار محمد وإعجابه بشخص له كل
السلطات العسكرية المدنية والروحية وأضاف محمد الكثير من
الخرافات والخزعبلات إلى هذا الملك وكان سليمان يجامع مئة إمرأة في اليوم الواحد!!كذلك إن تغيير سليمان إلى نبي ضرورة عند محمد لإقناع البدو أن محمد ليس أول نبي يتخذ القتال والسيف وان يكون له عدد هائل من النساء والجواري وملك اليمين والعبيد في بيته.. وترسيخ وإثبات أن كل ما يقوله هو منزل/ تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        150 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 22 العدد: 259396 - الاركيولوجي هي الحل

2011 / 7 / 22 - 13:27
التحكم: الحوار المتمدن كنعان الكنعاني

تحيه للسيد النجار والمعلقين الكرام
بشكل عام نحن أمة تمتلك إرثا تاريخيا أسطوريا ضخما ومخيلة شعبية خصبه. التاريخ يكتبه المتتصرون والفيصل في أي مقاربه علميه نزيهه يجب أن يستند للأركيولوجيا. العقليه النقديه البحثيه ومبضع الاركيولوجي في متونهن جلاء الشك والريب، فأين الجامعات العربيه من ذلك؟؟؟ مع الموده
إرسال شكوى على هذا التعليق        149 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 23 العدد: 259408 - وجهة نظر

2011 / 7 / 22 - 14:10
التحكم: الحوار المتمدن رأي و تعليق حر

ان ورود كلمة اسلام و مسلم في بعض الروايات لا يدل بالضرورة على اسلام كدين مستقل كما نعرفه اليوم و انما قد يدل على طائفة مسيحية أعتقد أنها النسطورية و تكفير المسيحيين لها بوصفها هرطقة أمر طبيعي حيث تكفر الطوائف بعضها بعضا و تعتبرها خارجة على الدين كما يحصل مع المسلمين اليوم كسنة و شيعة و خلافه و بالتالي لا يعني أنها دين جديد و انما طائفة ترفض ان عيسى ابن الله و تعتبره نبيا و هذا واضح في كتابات الأقصى و أما كلمة محمد فلا تدل على نبي جديد اسمه محمد بل هو وصف لعيسى بمعنى محمود من الله كما ذكرت بعض الدراسات وتحطيم الصلبان في مصر يندرج في هذا الاطار التحديثي الذي يرفض الايقونات و الصلبان و الرموز المستخدمة في الكنائس و يعتبرها وثنية.
أخيرا أرجو من الكاتب قراءة مقالي بعنوان أكذوبة الفتوحات الاسلامية على فيسبوك العلمانية و اعطاء رأيه به
إرسال شكوى على هذا التعليق        127 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 24 العدد: 259429 - الكونكريت المسلح

2011 / 7 / 22 - 15:44
التحكم: الحوار المتمدن جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري

تعليق 11
لئن كانت الجامعة العربية التي أسستها الإمبريالية الإنكليزية تهتم حقاً بمستقبل الشعوب العربية فعليها أن تبادر إلى تشكيل لجنة من علماء متخصصين في الأبحاث التاريخية والآثارية لكتابة التاريخ العربي ولا أقول إعادة كتابته حيث أن المكتوب لا علاقة له بأي تاريخ
الجامعة العربية لعبت دورا قذرا في علم الاثار كما لعبت نفس الدور واكثر السعودية بصب على اي موقع اثري جديد
إرسال شكوى على هذا التعليق        135 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 25 العدد: 259488 - نعم يا مبجل بدا حركة سياسية وما يزال

2011 / 7 / 22 - 17:46
التحكم: الحوار المتمدن ميس اومازيغ

ايها الدكتور المبجل تقبل تحياتي/الخلاصة المنطقية هي ما انتهيت اليه من ان الأسلام بدأ حركة سياسية قادها قثعم بن ابيه ودعمها بنصوص ادعى انها اتته من السماء.حقا ان ألأمر كذلك والدليل هو اعتماه السرية في البدأ الى ان شعر بان بمقدوره المغامرة فزعم انه امر بالجهر بما اوتي من السماء غير ان ألأسلام كحركة سياسية لم يقتصر على محمد لوحده اذ يتعين ان لا ننسى دورخديجة وبن عمها ورقة بن نوفل هذا الذي كان يقرأ الأنجيل ويكتب بالعبرية والذي يحق لنا ان نتسائل بشانه لماذا لم يخلف لنا مكتوبا يتضمن على ألأقل ما تدوول بمحضره وفي حياته اليس ألأمر يتعلق بكلام مقدس فلماذا اهماله يا ترى؟ اليس في ذلك نوعا من المكر غايته النسخ عند الأقتضاء وألأبقاء على المجال مفتوحا لأضافا ت وفق ما تقتضيه الضروف؟ ثم يا مبجل ان الأسلام ما يزال حركة سياسية فقد فرض بالسيف الى جانب خدعة المسجد وتلقينه نصوصه حتى للطفل غير المميز لكسبه عند الكبر....
تقبل تحياتي ودام لنا نورك نهتدي به في ظلمة ما جناه علينا الفكر البدوي الصحراوي.
إرسال شكوى على هذا التعليق        144 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 26 العدد: 259546 - امه الاسلام

2011 / 7 / 22 - 19:35
التحكم: الحوار المتمدن على سالم

دكتور كامل لك مذيد الاحترام والتقدير ,فى تقديرى انها كارثه مروعه لنا جميعا ,هذا المدعو محمد لايزال يحكمنا من قبره على مدار الف وربعمائه عام والاتباع تعدى عددهم المليار والنصف واكثر من ثلاثه ارباعهم لايفقهوا العربيه ويقدم لهم ترجمه مزوره لهذا القران وذلك للهروب من الكوارث والتى توجد به والا كيف لرجل مثل محمد على كلاى او لويس فاراخان او حتى مالكوم اكس ان يقتنعوا بهذه البساطه ,لقد تم خداعهم والضحك عليهم من قبل مملكه الشيطان والجاز الهباب وريالات طويلى العمر ,محمد لم يكن الا رئيس عصابه يسطو على القوافل الامنه ويذبح الرجال ويسرق الاحمال ثم يحتفظ بالنساء من اجل النكاح والليالى الملاح ,هذا القاتل الدموى قال ان رزقى تحت سن رمحى واطلق على السرقات اسم الانفال ,نحن نعيش فى كارثه
إرسال شكوى على هذا التعليق        154 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 27 العدد: 259587 - إسلام حسب الطلب وفي خدمة الحكام

2011 / 7 / 22 - 22:13
التحكم: الحوار المتمدن عدلي جندي

أما تشريعات الإسلام الأخرى من فقه وغيره فقد استغرقت عقوداً طويلة اكتملت بنهاية الدولة العباسية.
ولا زالت التشريعات تستحدث والفقه يمارس سلطته التغيبية علي عقول من لا يريد البحث والتنقيب ويكتفي بأحلام الجنات تجري من تحتها الأنهار وللأسف الحكومات العربية بكل أطيافها ورجالها يكتفون بمكاسبهم ولا يلتفتون إلي مناهج دراسية تساعد شعوبها علي الخروج من نفق أهل الكهف وشكرا أيها المبدع علي المجهود و تلك الهدية الرائعة .م
إرسال شكوى على هذا التعليق        151 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 28 العدد: 259613 - نقلة نوعية في دراسة التاريخ الإسلامي

2011 / 7 / 23 - 01:43
التحكم: الحوار المتمدن ضياء العيسى

إن دلت تصرفات خلفاء بني أمية إلاّ على معرفتهم للخدعة وهم الأقربون (تاريخيا) لعهد قثم وكلهم عاصروا بداية تدوين قصص التراث الإسلامي. فهذا أحدهم الوليد الثاني إبن يزيد الذي كان لا يخفي الزندقه (125هـ – 734م) يقول:

تلعب بالنبوة هاشمي بلا خبر أتاه ولا كتاب

عزيزي الدكتور النجار ، مقال رائع. تحياتي.
إرسال شكوى على هذا التعليق        207 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 29 العدد: 259882 - مقال قوي من دون شك

2011 / 7 / 24 - 01:59
التحكم: الحوار المتمدن محمد أبو هزاع هواش

يضع شكوك حول مسائل اساسية. هنا اود ان اسأل الدكتور النجار حول تدوين القرأن وهل من المعقول ان تكون النسخة التي نعرفها من القرآن قد وجدت لأول مرة خلال عصر التدوين، وإلا فلماذا كما قالت حضرتك، لم يحافظ المسلمون على اي من نسخ عثمان! أيضاً سؤال ثاني يتعلق بالعصر الاموي وسوريا وقصة دفعهم جزيه لهرقل: هل بالامكان القول بأن المنطق يقول بأن البيزنطيون/الرومان كانو في مرحلة تفكك واعادة هيكلة (وجود عاصمتين روما والقسنطينيةّ) فلفهم العصر الاموي يجب علينا فهم الامبراطورية الرومانية وتاريخها في المنطقة وعلاقتها مع السكان المحليين.

مع الشكر
إرسال شكوى على هذا التعليق        186 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 30 العدد: 259948 - نهج البلاغة هو من تاءليف الشاعر عبد المحسن

2011 / 7 / 24 - 09:46
التحكم: الحوار المتمدن علي احمد الرصافي

نهج البلاغة وهو تاءليف الشاعر عبد المحسن الكاظمي ووضع اسم علي بدلا من اسمة خوفا من البطش الذي قد يلحق بة
إرسال شكوى على هذا التعليق        141 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 31 العدد: 260000 - ياسر علي أحمد

2011 / 7 / 24 - 12:27
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك على التعقيب والأسئلة. بالنسبة لمصر فقد احتلها الفرس عام 617 بعد أن احتلوا فلسطين عام 614. ثم أعادوها إلى البيزنطين بعد نصر هيراكليوس على الفرس عام 622ويقول المؤرخون العرب إن المسلمين احتلوا مصر عام 18 هجري أي عام 640 ميلادي. ويقول المؤرخون الغربيون إن أرملة هيراكليوس مارتينا شجعت بطريق الإسكندرية سايروس لعقد معاهدة مع العرب يرحل بموجبها الجيش البيزنطي من الاسكندرية. وفعلاً خرج الجيش البيزنطي يوم 12 سبتمبر عام 642 من الإسكندرية إلى جزيرة رودس
Bulletin of the Asia Institute 1999, p 80
فيجوز أن يكون العرب التوحيديون أو كما يسميهم الباحثون الغربيون -العرب ذو التوحيد غير المعروف-
Indeterminate Monotheism
يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق        141 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 32 العدد: 260004 - ياسر علي أحمد

2011 / 7 / 24 - 12:45
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

فالعرب الذين احتلوا مصر في البداية لم يكونوا على الإسلام الذي نعرفه الآن ولكن كانوا موحدين قد تركوا عبادة الأصنام. فحتى أيام عبد الملك وأخيه عبد العزيز الذي كان أميراً على مصر لم يكن الإسلام قد استقر على ما نعرفه الآن، حتى كتب الحجاج بن يوسف المصحف. بالنسبة لعلي بن أبي طالب يعتقد الباحثون الغربيون أنه كان الساعد الأيمن لمحمد في حركته السياسية، غير أن كل القصص حوله وحول فاطمة قد اخترعها العباسيون للرد على الأمويين الذين كانوا يفاخرون بأنهم أهل الإسلام. ولا نعرف على وجه التحقيق ديانة علي بن أبي طالب ولكن أغلب الظن أنه كان من التوحيديين أي الهاجريين. ومن الغريب أن العملات في ذلك الوقت حملت أسماء كثير من الأمراء والحكام ولكنها لم تحمل اسم علي ولم يعثر الباحثون على نقوش تذكره.
إرسال شكوى على هذا التعليق        148 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 33 العدد: 260078 - شكرا جزيلا

2011 / 7 / 24 - 16:56
التحكم: الحوار المتمدن yaser Ali ahmed

شكرا جزيلا على الرد الرائع الان فهمت فكل قصص نبي الاسلام واصحابه لا يمكن التاكد من صحتها وكذلك القرأن والاسلام كلها اكاذيب لقنت على مر التاريخ للشعوب المغلوبه على امرها
ولا امل في امة الاسلام ما دام بترول السعودية وشيوخ التخلف ينضحون
إرسال شكوى على هذا التعليق        118 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 34 العدد: 260141 - عاشق المعرفة

2011 / 7 / 24 - 20:12
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً على التعلق. بالنسبة لابن هشام فأنت محق، وهو الذي نقل لنا سيرة ابن إسحق، وابن سعد هو الذي لم يذكر القرآن إطلاقاً. وقولك أن التاريخ الجديد المزمع لبداية الإسلام ليس بأصدق من التاريخ الإسلامي القصصي، فهذه حقيقة كذلك لأننا ما زلنا نبحث في الاركولوجيا والمخطوطات لنحدد التاريخ الذي بدأ فيه الإسلام. ولكن مع معاندة السعودية ومنعها التنقيب عن الآثار يصبح البحث طويلاً، ولكن على الأقل نحن نعتمد على مخطوطات ونقوش تحدد تاريخ بعض الحوادث التي يمكننا من خلالها حساب أو تخمين وقت ظهور الإسلام، بينما كتب التراث تعتمد على -حدثني من أثق به-. وهذا بالطبع ليس تاريخاً
تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        175 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 35 العدد: 260144 - Qais

2011 / 7 / 24 - 20:22
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك على التعقيب. الله لم يستطع أن يخلق أي من رسله وأنبيائه بدون شك في قلبه. فقد سأله إبراهيم أن يريه كيف يخلق الطير، فاضطر أن يقول له أو لم يؤمن قلبك يا إبراهيم؟ فاعتذر له إبراهيم. وتكررت القصة مع موسى الذي طلب منه أن يظهر له حتى يراه. ولذلك حاول اختصار القصة وشق صدر محمد وهو طفل وغسل قلبه بماء الثلج فأزال الشك منه.
بالنسبة لآية الإسراء فهي فعلاً آية مضافة للقرآن لأن المعجزة الغرض منها إقناع الناس بها عندما يرونها، ولكنه أسرى بعبده ليلاً والناس نيام، فانتفى عامل الإعجاز منها. ثم أنه لم يكن هناك مسجد ولا أقصى ولا أدنى في القدس في ذلك الوقت غير كنيسة القيامة. فلا بد أن محمداً كان مسيحياً وصلى في كنيسة القيامة
تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        144 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 36 العدد: 260146 - رعد الحافظ

2011 / 7 / 24 - 20:32
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك أستاذ أستاذ رعد على الحِكم الكثيرة التي وردت في تعقبك. بالنسبة لنسخ القرآن القديمة فنحن لا نملك حتى الآن نسخة قديمة مكتملة. حتى مصحف سمرقند، وهو أقدم نسخة معروفة، غير مكتمل. أما مخطوطات صنعاء فقد تحفظ عليها -علماء- اليمن مما اضطر العلماء الألمان إلى التوسل إلى الحكومة اليمنية التي خضعت للدول الغربية التي تمولها وسمحت للعلماء بتصوير المخطوطات بعد أن فرضت عليهم ألا ينشروها إلا بعد عرضها عليهم. وهذه المخطوطات قد بينت المحي والإضافة إلى الآيات، وبينت كذلك اختلاف بعضها عن القرآن الحالي. أما قولك أنكم حتى قبل 40 سنة كنتم تقرؤون القرآن بكلمات مختلفة عن الآن فهو عين الحقيقة. أما قرآن المغرب فأنا لم أطكلع عليه ونرجو من الذين اطلعوا عليه أن يبينوا لنا الفروقات
تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        141 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 37 العدد: 260148 - محمد البدري

2011 / 7 / 24 - 20:39
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك سيد البدري على التعقيب الجميل. فعلاً القرآن كوكتيل فيه الجميل المسجوع وفيه ما ينفّر الأذن بتفكك محتواه وضعف لغته لأنه ليس من مجهود شخص واحد وإنما اشترك عدة أشخاص ومع مرور الزمن بالإضافة والحذف مما أدخل آيات مكية في سور مدنية والعكس. وبعض السور الركيكة تقول بنفسها للقاريء إنها ليست من عند إله في السماء، مثل سورة (صلي لؤبك وانحر. إن شانئك هو الأبتر). فهذه السورة لا يمكن بأي حال من الأحوال نزولها من السماء
تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        136 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 38 العدد: 260153 - رويدة سالم

2011 / 7 / 24 - 20:49
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك سيدتي رويدة على التقريظ، وأتفق معك أن الأديان كلها صناعة بشرية ضخمها المستفيدون منها سياسياً أو اقتصادياً. وما زالوا يصرون على كتمانها من العامة لدرجة أن البابا في العصور الأوربية الوسطى جعل ترجمة الإنجيل من اللاتينية الميتة إلى اللغات الأوربة الحية جريمة يُعاقب عليها بالقتل. وما زال شيوخ الإسلام يفعلون نفس الشيء، فقد حكمت محكمة الشريعة في أفغانستان قبل عامين على طالب جامعي ترجم القرآن إلى لغة الباشتون، بالقتل لأن شوه القرآن.
أما آريوس الذي حكم عليه مجمع الكنيسة المونوفيسايت بالهرطقة لأنه قال إن يسوع إنسان وليس إلهاً، قد يكون محمد اقتبس شخصيته وآراءه عن عيسى بن مريم
تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        181 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 39 العدد: 260154 - سلام صادق

2011 / 7 / 24 - 20:54
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك سيد سلام على التعقيب، وأعتقد أن ما قلته عن القرآن هو أصدق شيء قيل عنه حتى الآن. وهو فعلاً كان عبارة عن جريدة حائطية تتخدث عن أخبار الأيام التي عاشها محمد بين أتباعه، وكل ما ظهر خبر جديد ينسى الناس الخبر القديم الذي قد يتعارض مع الجديد، ومن هنا نشأ موضوع الناسخ والمنسوخ
شكراً لك على هذه الفكرة النيرة
إرسال شكوى على هذا التعليق        143 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 40 العدد: 260155 - عبد المنتقم رؤوف

2011 / 7 / 24 - 21:02
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك سيد عبد المنتقم، وأنت في الحقيقة المنتقم نفسه وليس عبده. فأنت قد انتقمت من محمد بتوضيح لماذا لم يجمع القرآن في حياته رغم أهميته لجميع البشر كما يزعم هو وأتباعه. والغريب أن محمد يقول لأتباعه في القرآن (إذا تداينتم بدين بينكم فاكتبوه وليكتب كاتب بالعدل) ويحذرهم أن يرفض أي إنسان يعرف الكتابة أن يكتب الدين. وإذا لم يجدوا كاتباً مسلماً فليكتبه كاتب غير مسلم. ومع ذلك لم يفرض عليهم كتابة القرآن للأسباب الوجيهة التي ذكرتها أنت في تعقيبك. تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        140 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 41 العدد: 260158 - فؤاد النمري

2011 / 7 / 24 - 21:07
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك أيها الصديق فؤاد، واتفق معك أن التاريخ الإسلامي يجب أن تعاد كتابته من متخصصين يكون جزء كبير منهم من المستشرقين. ولكني اعتذر عن عضوية هذه اللجنة لأني أعرف أن هناك أعداداً لا يستهان بها من المؤدلجة قلوبهم يودون التقرب بدمي إلى إلههم الذي لا يشبع من الدم ورائحة الشواء. وفي النهاية لك شكري العميق
إرسال شكوى على هذا التعليق        123 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 42 العدد: 260381 - الدكتور كامل يعترف بنزول القرآن من السماء!!

2011 / 7 / 25 - 13:23
التحكم: الحوار المتمدن زاهر زمان

عزيزى دكتور / كامل النجار
فى ردك رقم 37 على محمد البدرى وردت تلك العبارة [وبعض السور الركيكة تقول بنفسها للقاريء إنها ليست من عند إله في السماء، مثل سورة (صلي لؤبك وانحر. إن شانئك هو الأبتر). فهذه السورة لا يمكن بأي حال من الأحوال نزولها من السماء] استثناءك لبعض سور القرآن التى تنعتها ب ( الركيكة ) فى العبارة السابقة مثل ( صلى لربك وانحر . ان شانئك هو الأبتر ) بأنها تقول بنفسها للقارىء بأنها ليست من عند إله فى السماء وتأكيدك فى آخر العبارة بأن هذه السورة لا يمكن بأى حال من الأحوال نزولها من السماء ، ألا يحمل ذلك اقراراً مباشراً وصريحاً بأن بقية سور القرآن وخاصة المحكمة والغير ركيكة يمكن أن تكون وحياً من إله فى السماء لمحمد بن عبدالله ؟ واذا كان ذلك كذلك ألا يتناقض اقرارك هنا بسماوية بعض السور مع كلماجاء فى كتاباتك عن بشرية الأديان ؟ أم كيف تفسر ذلك يادكتور كامل ؟ بقايا ورواسب دينية مازالت تكمن فى اللاشعور وتطفو على السطح بين الحين والآخر دون وعى صاحبها ؟ أم ماذا ؟
تحياتى
إرسال شكوى على هذا التعليق        173 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 43 العدد: 260426 - علي أحمد الرصافي

2011 / 7 / 25 - 16:37
التحكم: الحوار المتمدن شامل عبد العزيز

تحياتي للجميع
الشريف الرضي الشاعر الشيعي توفي عام 1015 هو الذي قام بتأليف نهج البلاغة وهو مجموعة خطب وأقاويل منسوبة لعلي بن أبي طالب
أرجو مراجعة معلوماتك فالكاظمي في العصر الحديث والشريف الرضي منذ ألف عام ولكن قد يجوز قام الكاظمي بتحقيق الكتاب
دقق معلوماتك اخي
مع الشكر
إرسال شكوى على هذا التعليق        137 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 44 العدد: 260487 - جاسم الزيرجاوي

2011 / 7 / 25 - 20:27
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك على التعقيب وعلى كر ما قاله السيد نادر قريذ. وأنا شخصياً لم أعثر على أي ذكر لعلي بن أبي طالب أو أي من الخلفاء الراشدين. ولكن شيوخ الإسلام يصرون على أن علي بن أبي طالب كان رابع الخلفاء. الزمن كفيل بأن يكشف الحقائق في المستقبل
تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        138 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 45 العدد: 260489 - سناء نعيم

2011 / 7 / 25 - 20:33
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك على التعقيب وعلى التقريظ وأنا مثلك أتمنى أن يقرأ المسلمون البحوث الجديدة التي تلقي بعض النور على ماضيهم المظلم
تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        133 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 46 العدد: 260492 - سليمان الفقي

2011 / 7 / 25 - 20:39
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك على التعقيب وأتفق معك أن محمداً كان عليه، وربما أراد الأعتذار، ولكن عمر لم يسمح له خوفاً من أن يوصي بالخلافة للأنصار أو لشخص غير أبي بكر. على العموم هذا التاريخ كله ملفق ولا يمكن الاعتماد عليه. ولا نعلم إذا كان محمد فعلاً قد ذلب الحبر والدواة ليكتب لهم شيئاً لا يضلون بعده، ولماذا لم يكتب هذا الشيء في قرآنه قبل أن يداهمه الموت؟
تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        192 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 47 العدد: 260495 - حسن العلي البصري

2011 / 7 / 25 - 20:55
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

يسأل حسن لماذا لم أذكر المسعودي وهو هيرودتس العرب؟ يا عزيزي المسعودي لا يختلف في تاريخه عن الطبري، وتاريخهم عبارة عن سمعت من فلان عن فلان. وهذا لا يعتبر تاريخ وإنما أخبار، وقد سماهم على الوردي الإخباريون بدل المؤرخين. أما ثورة الحسين فلم تكن ثورة حتى يذكرها المؤرخون غير الإسلاميين. كل ما في الأمر أن أهل الكوفة أرسلوا للحسين ليأتيهم ليثوروا معه ضد يزيد. وعندما وصلهم تخاذلوا عنه فقتله جماعة يزيد، بحسب الرواية الإسلامية. وهذا حدث لا أهمية له في الصورة الكبرى. أما ابن الزبير فلم يكن قبل عبد الملك ابن مروان حسب المخذوذات والعملات التي عثر عليها الباحثون، بل عاصرا بعضهما. وواقعة القادسية لم تكن أكثر من مناوشة بين العرب وبقايا دولة بيزنطة، ولم يذكرها المؤرخون غير المسلمين، وحتى وصفها في المصادر الإسلامية وصف هلامي قد ينذبق على أي مناوشة على ضفاف أي نهر في سوريا. أما الشعر العربي الجاهلي فهو أسطورة أكبر من اسذورة الإسلام، وقد قال بهذا الدكتورطه حسين
إرسال شكوى على هذا التعليق        152 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 48 العدد: 260497 - يوسف روفا

2011 / 7 / 25 - 21:00
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك على التعقيب وأتفق معك في كل ما ذكرت عن محمد وإعجابه بسليمان لدرجة أنه سمى الفارسي الذي أسلم ّسلمان الفارسيّ واحتفظ هو بسليمان لنفسه.وكاد أن يساويه في عدد الزوجات
تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        140 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 49 العدد: 260499 - كنعان الكنعاني

2011 / 7 / 25 - 21:03
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك على التعقيب وأتفق معك أن الفيصل هو الحفريات إذا سمحت السعودية بذلك
تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        132 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 50 العدد: 260500 - شكرا للعزيز شامل

2011 / 7 / 25 - 21:06
التحكم: الحوار المتمدن علي احمد الرصافي

شكرا عزيزي شامل
فعلا لقد وقعت في خطاء اسم الشريف الرضي
إرسال شكوى على هذا التعليق        145 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 51 العدد: 260503 - رأي وتعليق حر

2011 / 7 / 25 - 21:08
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك على التعقيب وهو يتفق مع ما ذكرناه في المقال من الإسلام لم ينشأ كإسلام منذ البداية وإنما كحلركة سياسية توحيدية اتخذت من الدين وسيلة لتوحيد العرب خلف زعيم واحد، وهذا الزعيم لك يكن مسلماً وربما كان نسطورياً أو حنيفياً.
أرجو أن ترسل لي عنوان الموقع الذي به مقالك حتى أتمكن من قراءته
تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        184 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 52 العدد: 260615 - ميس أومازيغ

2011 / 7 / 26 - 08:57
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك ميس على التعقيب والتقريظ، وأتفق مع كل كلمة في تعقيبك ولك مني أطيب التحايا
إرسال شكوى على هذا التعليق        142 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 53 العدد: 260616 - علي سالم

2011 / 7 / 26 - 09:02
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً على التعقيب. الإسلام لا ينخدع به إلا طفل أو جاهل أمي. محمد علي كلاي ولويس فرخان ومالكوم إكس كلهم كانوا أطفال شوارع تربوا في أحياء نيويورك أو واشنطن الفقيرة ولم يدخلوا أي مدارس، وكذلك مايك تايسون الذي أسلم مؤخراً. إنهم لا يعرفون من الإسلام إلا اسمه. هم يجهلون أنهم يتبعون زعيم عصابة همه النكاح والغزوات
إرسال شكوى على هذا التعليق        145 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 54 العدد: 260617 - عدلي جندي

2011 / 7 / 26 - 09:06
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك على التعقيب سيد عدلي. ولكن في الحقيقة منذ أن أغلق فقهاء الكوفة باب الاجتهاد في القرن الثاني عشر لم يأتِ شيوخ الإسلام بأي فقه جديد وإنما ظلوا يرددون كالببغاوات ما أنتجه فهاء الزمان الغابر مثل فقة الإماء والعبيد، وفقه الولاء والبراء، وما إلى ذلك. فهؤلاء شيوخ يعيشون في القرن السابع ولكنهم يمشون في القرن الحادي والعشرين
تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        128 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 55 العدد: 260619 - ضياء العيسى

2011 / 7 / 26 - 09:09
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك عزيزي على التعقيب وما أصدق قول الوليد الثاني الذي رمى المصحف بالسهام وقال له
إذا لاقيت ربك يوم حشر *** فقل يا ربي مزقني الوليد
ما أشجعه في ذلك الزمان الذي سيطر عليه السيف والسم والمؤامرات
إرسال شكوى على هذا التعليق        159 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 56 العدد: 260623 - محمد أبو هزاع هواش

2011 / 7 / 26 - 09:16
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك على التعقيب وأتفق معك أن الإمبراطورية الرومانية البيزنطية كانت في حالة إفلاس وتفكك وهذا ما مكن العرب المسيحيين من السيطرة على الحكم في سوريا. أما بالنسبة للقرآن فليس هناك من شك أن جمعه حدث في عصر التدوين وفي العراق بالذات، وكان يُطبع في تركيا ويُقرأ أو يرتل في مصر، كما يقولون. نحن الآن لا نملك أي نسخة من القرآن ترجع إلى ما قبل عصر التدوين
تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        165 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 57 العدد: 260624 - زاهر زمان

2011 / 7 / 26 - 09:20
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك على التعقيب، وأنا لا أعترف بأن القرآن من السماء، ولكن عندما أخاطب المسلمين لا بد أن أخاطبهم بما يؤمنون به ويعتقدون أنه قرآن منزل من السماء، ولذلك قلت لهم إن آيات مثل التي ذكرتها يستحيل أن تنزل من السماء من عند إله عليم وبليغ. وبما أني لا أؤمن بوجود إله في السماء فيستحيل أن أقر بنزول بعض آيات القرآن من إله غير موجود
تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        139 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 58 العدد: 260625 - شامل عبد العزيز مرة أخرى

2011 / 7 / 26 - 09:26
التحكم: الحوار المتمدن كامل النجار

شكراً لك أستاذ شامل على ردودك على بعض القراء، وخاصة السيدو آلاء. وأشكرك كذلك على توضيح اللبس الذي حدث بخصوص كتاب نهج البلاغة الذي لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون قد كتبه علي بن أبي طالب الذي كان القرآن في زمنه يُكتب على العظام وجريد النخل. فكيف تسنى لعلي أن يكتب هذا الكتاب الضخم على الجلود والعظام وهو كان مشغولاً بجمع القرآن كما يزعمون، ثم شغلته الحروب مع الخوارج ومعاوية، حسب الرواية الإسلامية؟
أعتقد أنك محق في قولك إن الشريف الرضي هو الذي كتب نهج البلاغة
تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        138 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 59 العدد: 260630 - هكذا هو النجار

2011 / 7 / 26 - 09:45
التحكم: الحوار المتمدن الاء حامد

يبدوا ان السيد النجار فعلا فقد عقله واصبح لايعي ما يقوله .. انكر وجود علي بن ابي طالب والخلفاء الثلاث الذين سبقوه بالخلافة دون ان يقدم دليل واحد يؤكد صحة ادعاءه هذا .. ربما يأتي يوما ما يعود علينا السيد النجار ويدعي بان محمد ايضا لا وجود له وان الاسلام جاء به شخصا مغمور وغير معروف يعتقد انه انحدر من اميركا.. ولما لا يكون هو بوش الابن نفسه هو من اسس الاسلام قبل استنساخه مرة اخرى ليحتل العراق بأسم الله الذي اوحى اليه من السماء بذلك..يا سيدي مالك وما الاسلام ..فدعك من تأريخ الاسلام واكتب للانسانية التي تقتل بعضها البعض بسبب هذه الموروثات التأريخية البالية .. اتركوا ذلك الزمان لاهله واتحفونا بما يخدم الانسانية وينقذها من بؤسها الان .. هنالك ازمات اقتصاديه وكوارث طبيعية ومجاعة دوليه تعم القرن الافريقي .. هي تلك مشاكلنا الان لابد ان نصب جل كتاباتنا في سبيل الوقوف لحلها لا اعادة تلك الموروثات التي اكل عليها الزمن وشرب ولاتقدم للبشريه اي شي بأعادتها ... تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        144 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 60 العدد: 260632 - شامل عبد العزيز

2011 / 7 / 26 - 10:02
التحكم: الحوار المتمدن الاء حامد

يا استاذ شامل عبد العزيز .. اكن لك شاكرة حالما تزودني بدليل قطعي وحجة دامغة تؤكد صحة كلامك ..هل حقا ان نهج البلاغة كتبه الشريف الرضي ام انه جمعه وفرق كبير بين من الفه وبين من جمعه وقال ذلك بالحرف الواحد فأجمعت بتوفيق الله على الابتداء بأختيار محاسن الخطب ثم محاسن الكتب ثم محاسن الحكم والادب .فأين انت من هذا الكلام الذي قال عنه مؤلفه كما تدعي ..يا سيدي ثم ان نهج البلاغة عبارة عن خطب ورسائل تعبر عن حوادث عاصرها علي بن ابي طالب وليس الشريف الرضي ..انا شخصيا لا يتخطى عمري العشرين ربيعا وليس لدي تجربة في مجال الكتابة الا القليل القليل ولست مسلمة وانما صابئية ولم تقنعني تلك الابحاث التي تقدموها دون اسناد دليل فما بالكم بالمثقفين والرواد الذين يقرأون لكم كثيرا .. يا سيدي كيف تعتمدون على المستشرقة في اباحثكم وهم لم يعاصروا الاسلام ولا اهله .. تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        181 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 61 العدد: 260659 - الاء حامد

2011 / 7 / 26 - 12:39
التحكم: الحوار المتمدن شامل عبد العزيز

شكراً للدكتور كامل
تحياتي للجميع
الشريف الرضي شاعر شيعي والشيعة تعبد علي مثلما المسيحية تعبد عيسى
ولادة الشريف الرضي 359 هجرية وتوفي 406 هجرية بما يعادل ميلادي 969 - 1015
علي بن ابي طالب ولادته قبل الهجرة ب 23 سنة وتوفي 40 هجرية أي بما يعادل 599 ميلادية - 661 , كم الفرق الزمني بين علي والرضي 354 سنة ؟
فقط معلومات بسيطة حتى يتبين لكِ الفرق بين العلم وإثباته للخرافة وبين الكتب الصفراء ؟ كيف وصلت أقول وخطب على للشريف الرضي ؟ خلال 354 سنة فكري بذلك ؟
علم الآثار أثبت خرافة الكتاب المقدس حول الطوفان ووجود إبراهيم وعلاقة يعقوب وإسحق وخرافة هؤلاء الأنبياء المزعومين
نحنُ نؤمن بالعلم وعلى الأخر ان يؤمن بالمرويات فهذا شأنه
الاركيولوجيا هي الحل
لو ان العلماء الألمان دخلوا السعودية لأنتهى كل شيء .
الدكتور لم ينكر الخلفاء ولكن ليكن في علمكِ هناك البحث عن حمى محمد ووجوده مثلما هو البحث عن حمى عيسى
إرسال شكوى على هذا التعليق        123 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 62 العدد: 260662 - الاء حامد

2011 / 7 / 26 - 12:53
التحكم: الحوار المتمدن شامل عبد العزيز

أول كاتب لسرة محمد نبيّ الإسلام اسمه محمد بن إسحق ولادته 85 هجرية وتوفي 151 - أي العصر العباسي . كيف أورد لنّا كل هذه السيرة ؟ نقلا عنعنة أليس كذلك ؟ هل هناك عاقل يصدق بتلك الروايات وكيف وصلت له ؟ هل كانت محفوظة في خزنة سويسرية ؟ الحديث الواحد مروي بعشرات الصيغ فكيف بالسيرة كاملة والأحاديث والقرآن ؟ العلم هو السبيل ,, من يصدق بهذه الترهات وأنها حقيقة عليه ان يراجع أقرب مشفى والأدهى والأنكى ان يؤمن بها وأن ينطلق منها وأن يتبارى وكانه اكتشف لنا علاج مرض العصر .. المرويات إذا لم نفهمها كادب شعبي وسيرة نحكيها على سبيل الطرفة والنكتة فلا حلّ لشعوبنا ..
الغرب استغنى عن كل هذه الترهات إلا أن الشعوب العربية مرضها مستعصي فلا علاج لها فهي لا تقرأ وإذا قرأت لا تفهم وتؤمن بكل الخرافات دون تحقيق ودون إعمال العقل .
عندما نقول بأن الشريف الرضي هو الذي قام بتاليف نهج البلاغة فلدينا فرق السنيين والمنطق واستخدام العقل فما هو دليلكِ على ان علي هو الذي قال تلك الخطب المزعومة والأقوال ؟
هل لديكِ دليل من العقل او المنطق أم أنكِ وجدتِ ذلك حاضراً امامكِ فإيقنتِ دون أن تستخدمي فكركِ
القراءة والتفكير والسؤال
إرسال شكوى على هذا التعليق        195 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 63 العدد: 260681 - شامل عبد العزيز

2011 / 7 / 26 - 14:40
التحكم: الحوار المتمدن الاء حامد

يا سيدي العزيز .. صدقني لا تعني لي تلك الاسماء شيا لانها لا تدخل ضمن الموروث الديني الذي اعتنقه بقدر ما تعني لي كمادة تأريخية تتناولونها بأبحاثكم .ثم ان السيد النجار يدعي شيا ما ولم يقدم اي دليل قطعي على اثباته سوى نقله من مصادر المستشرقه .. اسئلك سوالا واحدا : هولاء المستشرقة كيف كتبوا التأريخ اليس من مؤلف الى مؤلف وهكذا وصلتنا المادة التأريخيه .. يعني من الاخر مثلهم مثل المؤرخين الاسلاميين عن عن .. الحال كبعضه حتى انت والسيد النجار عندما تريدان ان تكتبا موضوعا بالتأريخ فكيف ستخرجا ابحاثكم منه.. قطعا من كتب المرويات وعن وعن .. لانها مادة تأريخيه وكذلك هي منقوله فمالذي انتم تميزتم به عن غيركم من المؤرخين الذين تنتقدونهم .. تقولون العقل والمنطق هو الفصل .. فأي منطق هذا واي عقلا هذا يقر بعدم وجود الخلفاء الاربعة وهو بذلك ينفي وقوع تلك الحوادث التي عاصروها مثلا فتوحات الشام وفتوحات العراق وكذلك مصر والمعارك التأريخية التي حصلت بين المسلمين انفسهم كواقعة صفين والنهروان والجمل ومن قبل حروب الردة ..يعني كلها وهم وسطرها النسيج الخيالي الاسلامي.ونهج البلاغة لماذا لم يفصح مؤلفه بذلك ؟تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        164 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 64 العدد: 260708 - فلم صلاح الدين والرسالة والتزوير العربي

2011 / 7 / 26 - 17:43
التحكم: الحوار المتمدن طالب طالب

تحياتي للجميع -اكبر دليل على التزوير العربي للتاريخ هو مارايته في فلم صلاح الدين-احمد مظهر-وكيف قاتل الصليبين وجرح ريتشارد قلب الاسد الى اخر الفلم!وانصدمت عندما رايت فلما وثائقيا في الجزيرة عن ريتشارد قلب الاسد وكان المؤرخون البريطانيين يسردونه بناء على مامكتوب ومدون في الخزائن التاريخية في بريطانيا وتبين ان ريتشارد لم يقابل صلاح الدين اصلا ولم يحارب في القدس بل حاصرها وتمرض وقتها واخوه عمل انقلاب عليه في بريطانيا ورجع -ولم يذكر الفلم اخو صلاح الدين (نسيت اسمه)الذي كان يريد الزواج من اخو ريتشارد وعلاقته الحميمة بالصليبين -الى اخر الوثائق !!والمصيبة عندما ترى مقدمة الفلم ترى ان المادة التاريخية كتبها فطاحل المؤرخين العرب!اترك لكم تصور قباحة التزوير العربي وكذلك في فلم الرسالة فحدث ولا حرج-فهل هؤلاء المؤرخين العربان مؤهلين للتصديق او للاحترام حتى؟-العاقل يفهم!!
إرسال شكوى على هذا التعليق        119 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 65 العدد: 260785 - لا اسلام في القرن السابع

2011 / 7 / 26 - 21:22
التحكم: الحوار المتمدن altelal t samad

الاخ الفاضل
تحيه عراقيه عطره
-------------------------
كم انا سعيد حيث اننا نمشي على الدرب الصحيح - اليوم تخطينا الخطوات الاملى من مسيره المليون ميل
ومن سار على الدرب وصل - ان عبدالمالك مروانان وليس الاموي وليس المسلم او خليفه المسلمين وانما المسيحي المتعصب
لدين اباءه واجداده عاد من مرو خراسان وليس من مكه منتصرا على فارس ومتحديا بيزنطه ليبني صرحا معبدا يخلد معبوده
المسيح عيسى ابن مريم-ان عبدالمالك كان يجهل تماما وجود نبي جديد او اسلام او راشدون او قران او نهج البلاغه في
صحاري الحجاز لابادهم لانهم في نظره مشركون حيث جعلوا محمد الحجازي محل المسيح ونقلوا عاصمته من القدس الى مكه
انني اشد على يديك بقوه -وشكرا -صمد
إرسال شكوى على هذا التعليق        150 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 66 العدد: 260802 - قثم أم محمد موجود في الإنجيل!؟

2011 / 7 / 26 - 21:56
التحكم: الحوار المتمدن ضياء العيسى

عزيزي د. النجار: آسف فلقد ألصقت هذا التعليق على مقالك السابق ، خطأً.

يقول محمد إن اليهود والنصارى حرفوا كتبهم وحذفوا الآيات التي تذكر مجيئ محمد.

لكن ، حتى لو أخدنا بهذا الكلام وإن هذه الكتب كانت تحوي إسم محمد ، ألم يكن من الأسهل على هؤلاء اليهود والنصارى الرد إنه غير إسمه من قثم إلى محمد لكي يدعي النبوه الموجودة في كتبهم على أن يتجشموا عناء تحريف كل نسخ هذه الكتب الموجوية في العالم!؟

فمثلا قد يقول البعض إن قثم غير أسمه إلى محمد بعد أن قرأ إنجيل برنابا (المزعوم) الذي يحوي إسم محمد. وهكذا تصبح النبوة الموجودة في هذا الإنجيل عديمة الفائدة من حيث إثبات نبوة محمد.

أنصح المسلمين التفتيش في كتب المسيحيين واليهود عن إسم قثم علهم (المسيحيين واليهود) يكونوا قد فاتهم حذف هذا الإسم.

شكرا.
إرسال شكوى على هذا التعليق        192 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 67 العدد: 260821 - الاء حامد وشامل عبد العزيز

2011 / 7 / 26 - 22:31
التحكم: الحوار المتمدن ضياء العيسى

عن نهج البلاغة ، أنقل لكما ما قاله السيد الحكيم البابلي في تعليقه (71) على مقال د. النجار السابق: [... ذكرتني باليوم الذي إشتريت فيه كتاب ( نهج البلاغة ) للإمام علي قبل أربعين سنة ، وكان يومها لا تتجاوز عدد أوراقه الثلاثين ، وإشتريته قبل سنة وكان عدد اوراقه يتجاوز ال 250 ورقة !! ، حيث أن فئة المؤمنين قد أضافت له كل أقوال وحكم شخصيات العالم وبعد تغيير بسيط.] إنتهى

مع التقدير. تحياتي.
إرسال شكوى على هذا التعليق        178 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 68 العدد: 262514 - شيء محير

2011 / 8 / 1 - 22:59
التحكم: الحوار المتمدن باسل رواشده

مع شكي ببعض ما جاء بالمقال الا انه يطرح تساؤلات جاده خول التاريخ لعربي او الاسلامي المشكله انه لا توجد ادله حاسمه حول هذه الفرضيه والحل في التنقيب في كل الدول العربيه وخصوصا في بلاد الشام والعراق والخليج
إرسال شكوى على هذا التعليق        134 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 69 العدد: 262581 - ماذا سيحصل لو---؟

2011 / 8 / 2 - 06:58
التحكم: الحوار المتمدن طالب طالب

فقط تصورات -- لو اعلن رسميا ان القران عبارة عن اقوال الفها محمد واقتنع العالم والبشر بذلك؟ رجال الدين سيموتون جوعا لان مايرتزقون عليه قد توقف!او سيضطرون الى العمل وبما انهم جهله ولا يملكون الا ثقافة الدجل الديني سيعملون اعمالا وضيعة لاتليق بهيبتهم السابقة اضافة الى فقدانهم اموالهم وملايينهم واملاكهم اللتي حصلوا عليها من وراء النصب على الاهابل!مكة لايزورها احد وسيفقد الملايين اعمالهم المعتمدة على خرافة الحج وستخسر السعودية الكثير من الاموال الداخلة لها من تلك الخرافة!جامعات واساتذة مختصة بهذا الدجل سيقف حالها وسيضطر اصحابها اساتذة وطلاب وغيرهم الى بيع الفول في الشارع لانهم لايفهمون غير دراستهم وربما لاينجحوا حتى في البيع فهو ايضا يحتاج الى خبرة والكثير الكثير سيحصل واخرهم زعلول الكذاب سيضطر الى اغلاق اعجازه ويتخصص في الاعجاز الجنسي عند البعران!-لذلك لاغرابة لو رايناهم يقاتلون ويقتلون كل من حاول نشر اكاذيبهم او حتى من اختلف عنهم في افكارهم او عارضها لانه سيزرع بذرة مستقبلهم المرعب-والعاقل يفهم!!
إرسال شكوى على هذا التعليق        168 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 70 العدد: 265601 - مع جزيل الشكر

2011 / 8 / 13 - 07:39
التحكم: الحوار المتمدن إنانا

مع الأسف تاخرت كثيرا في قراءة هذا المقال والمقال الذي سبقه. لكني أستطيع القول مع هذه المعلومات الجديدة والقيمة - على الأقل بالنسبة لي ، سنضطر الى اتخاذ ونهج أسلوب جديد في التفكير عن أصل الاسلام ومنشئه. شكرا لك دكتور كامل النجار. نحن بانتظار مقالك القادم
إرسال شكوى على هذا التعليق        162 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 71 العدد: 267913 - استفسار

2011 / 8 / 20 - 11:39
التحكم: الحوار المتمدن فينوس صفوري

دكتور كامل
مامدى صحة الرواية التي تذكر ((عبدالله بن عباس))
حبر الأمة وفقيهها وترجمان القرآن فقد قرءت مؤخراً بأنه قام بسرقة بيت مال المُسلمين !!
وفي الحقيقة هذ الشخص كُنت أحترمه كثيراً أيام اسلامي ومُعجبة بالرويات التي تتحدث عن صفاء نيته وسريرته وامانته ولكنني تفاجئت من رواية قرءتها تدحض كل مايقوله المُسلمين عنه
ارجو من سيادتكم التفضل بأجابتي أن أمكن

وشكراً لكل جهودكم القيمة
إرسال شكوى على هذا التعليق        159 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295