الواقع العربي المتذمر والقادم الأسوأ

فؤاد علي أكبر

الحوار المتمدن-العدد: 3337 - 2011 / 4 / 15 - 07:55
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

قرون من السيطرة التركية العثمانية على شعوب ومقدرات المنطقة والتي كانت تتخذ من الفكر الأسلامي المفبرك لخدمة الحاكم والطاعة العمياء لولاة الأمر منهجاً في بسط سلطتها وترسيخ قواعد امبراطوريتها وكذلك أعتمادها سياسة القمع القومي والتعبئة بأتجاه التعصب الديني والطائفي خدمةً لمصالحها وأستقرار حكمها وأعتمادها لهذا التوجه كسياسة ثابتة ضد الأقليات المتعايشة ضمن المنطقة والقوى الأقليمية المحاذية لها بالأضافة لما تبعها من هيمنة الدول المنتصرة في الحرب العالمية الأولى وتقاسمها لأراضي المنطقة كأرث عثماني كان لها أثر واضح في رسوخ النزعات القومية والدينية والطائفية كثقافة سائدة عند هذه الشعوب وبعد سلسلة من التغييرات السياسية العشوائية التي أدت الى ظهور تيارات فكرية حديثة متعددة ناشئة لم تستطع أن تأخذ دورها بسبب التخلف الشائع في هذه المجتمعات نتيجة خضوعها الدائم والمتكرر لسيطرة الدولة العثمانية والدول المتنافسة معها أقليمياً والقوى الدولية المقتدرة المنتصرة لا حقاً وشيوع التوجهات القومية والطائفية أو بالأحرى التوليفة القومطائفية اذا صح التعبير كردود أفعال تقليدية بدائية أو كبقايا ثقافات أو أجندات سياسية كانت تصب في خدمة القوى المهيمنة في المنطقة مما مهد الطريق للعسكر ولبعض القوى العشائرية لركوب موجة النزعات القومية الطائفية المتطرفة وأقامة عدد من الأنظمة التي أتخذت من هذه النزعات مناهج لتكريس سلطاتها وقمع الحركات التقدمية التحررية على مدى عقود متتالية وبعد اخفاق هذه الأنظمة الأستبدادية في تلبية ابسط المتطلبات الأنسانية لشعوبها والإحباطات النفسية التي تجذرت في شعوب المنطقة وخواء الشعارات القومية واستهلاك طبول الحرب والصراع العربي الأسرائيلي المفتعل لدى معظم هذه الأنظمة التي أستمدت من هذا الصراع أسباب هامة لبقاءها وديمومتها وممارستها للأستبداد بالأضافة الى تأثر هذه الشعوب ببعض الأحداث والمتغيرات الأقليمية والدولية برزت التيارات والتنظيمات الأسلامية المتطرفة منفردة كبديل كسيح يرتكز على عكازات بالية قديمة مهترئة للتعبير عن السخط العربي على الأوضاع المأساوية التي تعيشها هذه الشعوب على أيدي حكامها وولاة أمرها.
وكنتيجة حتمية لكل هذا التخلف والفوضى الفكرية والسياسات الشخصية والأرتجالية الغير مدروسة لهذه الأنظمة المتخلفة ولحقب زمنية طويلة أصبحت مجتمعاتنا مستنقع خصب لنمو الأفكار المتطرفة بكل أنواعها وأصابة العديد من أفراد المجتمع بعاهات فكرية مستديمة يصعب بل يستحيل علاجها هذا وقد أمست الصبغة القومية والطائفية المتطرفة تحتل الكثير من مساحات العقل العربي والأسلامي عند الأغلبية.
التظاهرات الجماهيرية الأخيرة التي أجتاحت المنطقة والتي أستطاعت الأطاحة لحد الآن برئيسي نظامين يعتبران من أقل الأنظمة العربية سوءاً حيث يمكن وصفهما بالأنظمة التي تحبو بأتجاه أقامة مجتمعات مدنية متحضرة نوعاً ما برغم أنتكاساتها الأقتصادية وتسجيلها لمعدلات ملحوظة من الأنتهاكات لحقوق الأنسان والتي ربما كان لتمتع أفرادها بقدر بسيط ومتواضع من حرية التعبير عاملاً من عوامل متعددة لنجاح هذه التظاهرات في تحقيق شعاراتها وبث الأمل لدى الكثيرين في أمكانية التغيير الشامل بوسائل الأعتراض والتظاهرات السلمية والديمقراطية رغم أننا كنا نتمنى أن تحقق هذه التجربة الجديدة في العالم العربي والشرق الأوسط تقدماً ونجاحاً في أنظمة أستبدادية فاقت كل التصورات قمعاً وأجراماً وتخلفاً مازالت تتمسك بسلطاتها بقبضة من حديد ونار وتتحكم بشعوبها بأبشع وسائل القتل والأرهاب الوحشية وترتكب الكوارث والمآسي التي لا تعد ولا تحصى ومازالت تمارس أنشطتها الأجرامية من بطش وأعتقال وأنتهاك للحياة والعقل والكرامة والحرية والقيم الأنسانية دون وازع أو رادع ولعقود مظلمة عديدة أدت الى تراجع وتخلف هذه الشعوب عن ركب الحضارة والتقدم الأنساني لقرون عديدة.
لقد أكتسبت هذه التظاهرات شرعية عاطفية بسبب المعاناة القاسية والواقع المأساوي التي تعيشه شعوب المنطقة، وأستطاعت أن تقدم في مراحلها الأولى أنموذجاً حضارياً وأداء رائعاً وأن تحقق توازن وتماسك نفسي مشرفاً لنخب شبابية واعية قادرة على تحريك الشارع والدفع به بأتجاه الرفض للواقع المتردي الذي يعيشه المواطن والتحدي لهيبة الأنظمة التي أعتادت ممارسة العنف كأحدى الخيارات السهلة في معالجة قضايا الشعوب، بالرغم من أفتقارها لآلية الأستدلال الواضحة والدقيقة على ديمقراطيتها وتمثيلها لرأي الأغلبية مما يضعها في دائرة الشك في قانونيتها أو دستوريتها و الشك في دوافع البعض من مساندي هذه التظاهرات بالدعم والمشاركة. وعلاوةً على ذلك كله تبرز هناك تساؤلات جادة وخطيرة حول إمكانية هذه النخب الشبابية في السيطرة والأدارة لمراحل مابعد التغيير في غياب الآليات والقدرات والمنهج وحضور فاعل وعنيف لكثير من المنظمات والقواى السياسية المختلفة المتربصة وتشكيلات النظام السابق المخضرمة وجميعها ذات خبرة واسعة في الأختراق أو الأحتواء الشامل وأبتلاع هذه الجماعات وتفتيتها وأذابتها والسيطرة على زمام الأمور أو قد تؤدي مراحل مابعد التغيير الى فراغ في السلطة مما يسمح بفوضى شاملة والتي تكون في أغلب الأحيان مقصودة ومتعمدة لتمرير مخططات وتنفيذ أجندات خطيرة معينة تعمل على تدمير البنية التحتية والأساسية وتقود الأموربأتجاه خلق أزمات كارثية شاملة ومشاكل أجتماعية وأقتصادية وسياسية أسوء بكثير مما كان ويكون. في الحقيقة أن بناء الدولة الحديثة التي تحترم حقوق الأنسان وتطبق مبادئ الديمقراطية وتحفظ حقوق الأفراد المادية والمعنوية وتدير عجلة الأقتصاد بالطرق المثلى وتمنع هدر المال العام وتطبق القانون بدقة متناهية وتحقق الأمن والرفاهية لشعوبها وتقود المحاور السياسية الداخلية والخارجية بما يوفر لشعوبها الأمن والأستقرار الداخلي والأقليمي والدولي وتعمل على التخطيط لمستقبلها ومستقبل الأجيال القادمة لايمكن بأي شكل من الأشكال أن تتحقق حتى لو كان ذلك بصورة جزئية من خلال الهتافات والشعارات والمظاهرات فهي عملية تجارب وخبرات تراكمية تحتاج الى شوط طويل من التخطيط والجهد والزمن وفي مقدمة كل ذلك بناء الأنسان المثقف الواعي والسليم فكرياً ونفسياً كعنصر أساسي هو الأهم في أدوات التنفيذ بأتجاه التغيير الأيجابي المثمر وكهدف تصب جميع المشاريع الآنية والمستقبلية كثمار ناتجة في خدمة حاضره ومستقبله. الواقع المؤلم، الذي تعيشه مجتمعاتنا والثقافة الأقصائية والتعسفية أبتداءً من معاملة الطفل والمرأة و حتى الرجل والأنسان بصورة عامة وصولاً الى المجتمع بأكمله والذي تسوده ثقافات عصبية وعقائد متطرفة ناهيك عن الصراعات السياسية الداخلية والأقليمية، لاينبئ بخير أبداً بل تنذر بكوارث حقيقية تمهد للقوى الظلامية والأرهابية المتطرفة والتدخلات الدولية والأقليمية الطامعة والخائفة من هذه التجربة الحديثة من تمزيق وحدة هذه الشعوب وتفتيت كياناتها والدفع بها الى واقع أسوء بكثير من ما تعانيه الآن ولعل بوادر ذلك بدأت تظهر بوضوح في المشهد الليبي على شكل جماعات مسلحة بمسحة متطرفة وعصابات منظمة ومرتزقة وبقايا أجهزة قمعية ستشكل مشكلة كبيرة في أستباب الأمن والسيطرة عليها من قبل مؤسسات الدولة القانونية والشرعية في حال توقف القتال على أية حال من الأحوال. كذلك مما نشاهده من تطورات في الساحة المصرية من ظهور جماعات أتخذت من التظاهرات وسيلة وهدف فهي تتظاهر من أجل التظاهر وشل الحياة الأقتصادية والسياسية والدفع بأتجاه الفوضى والفراغ السياسي والأصطدام بالمؤسسة العسكرية وبدعم من بعض الأطراف التي يغلب عليها طابع التطرف وربما بصورة غير مباشرة من بعض أطراف النظام السابق المتورطة في جرائم الفساد المالي والسياسي وأنتهاكات حقوق الأنسان التي تجد في الفوضى متسعاً لأفلاتها من العقاب والملاحقة ومجالاً أوسع لأستعادة أنشطتها الأجرامية بالأضافة الى المساعدة في نمو وأنتشار عصابات الأجرام التقليدية في المجتمع مع الأخذ بنظر الأعتبار وجود أجندات محلية وأقليمية ودولية عديدة تسعى الى أفشال وأغتيال هذه التجربة التقدمية الفتية في مهدها للحفاظ على أمنها وديمومة كياناتها ومصالحها التي قد تتأثر بشكل أو بآخر بالأحداث الجديدة في المنطقة والعمل على خلق أنتكاسات وأحباطات جديدة في روحية شعوب المنطقة المحطمة أصلاً. من أجل حماية هذه المكتسبات الأولية من الأنحراف أو الفشل أو على الأقل كي لاتتكرر مأساة العراق من جديد في بقعة أخرى من الأرض على جميع القوى الشبابية المتطلعة لواقع أفضل والمنظمات والتجمعات السياسية والأجتماعية المساندة والمخلصة العمل بدقة وحذر والأستفادة من تجارب الآخرين في هذا المجال والعمل بشكل مرحلي مدروس. فالأكتفاء بفرض آليات مرحلية تمهد لما بعدها من مراحل مع الضغط المرن بهذا الأتجاه وتجنب أنهيار مؤسسات الدولة العاملة والفاعلة ستعطي فرصة معقولة لأيجاد البدائل المرغوبة وكذلك تمنح متسعاً لأفراد المجتمع لأستيعاب المتغيرات الحديثة ومواكبتها دون الأصطدام بها ومواجهتها أوسوء أستخدامها من قبل البعض وكذلك تفويت الفرصة على القوى الخارجية والداخلية التي تعمل على توجيه الأمور الى منحنيات أو منعطفات خطيرة قد تدمر كل شئ. لاشك أن التخلص من أنظمة الحكم الفاسدة هو عمل عظيم وجبار ومستحسن ولكنه من الممكن وبسهولة أن يتحول الى فعل هزيل ومستهجن مالم نتمكن من وضع البديل الأفضل ولنتذكر دائماً ونحن نرفع راية التغيير أن عملية البناء والتخطيط والتدبير هي أصعب بكثير من عملية الهدم والفوضى والتدمير وإِلا فسيكون القادم الأسوأ حتمياً.

#فؤاد_علي_أكبر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات