معاداة الستالينية هي ثورة ردة

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التاريخ يكتبة المنتصرون ويشوهونه كما يريدون
ستاين الابن البار للينين وبرنامجهم هو راسمالية الدولة البيروقراطية ودكتاتورية السكرتير الاول
ان القضاء على المجالس العمالية هو الذي اضاع فرصة انتصار الشيوعية على يد البولشفيك ولينين وتروتسكي وستالين وبريا والسوفيت وعملائهم والاحزاب الذيلية
الداائره بفلكهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          198 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

.لم تكن في الاتحاد السوفييتي سيطرة تامة على تعبير الناس عن ارائهم
هذا بالضبط ما جاء في المقال.
ماذا يجب ان نفهم من ذلك؟ يجب ان نفهم ما يلي: كانت هناك سيطرة على تعبير الناس ولكنها (مع الأسف) لم تكن سيطرة تامة.
هكذا يفهم الستاليني حرية التعبير.
اما انا فلا اريد ان يسيطر احد على حريتي في التعبير حتى ان لم تكن هذه السيطرة سيطرة تامة

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا اشكر الرفيق حسقيل على جهده في ترجمه المقال ،و لكن حبذا لو ذكرت في اي عدد من مجله الاوقات الجورجيه وردت المقابله ،حيث ان المقابله ربما كانت مع البروفيسور باللغه الانجليزيه ثم ترجمت الى الروسيه لنشرها في الاوقات الجورجيه ،بعد ذلك ترجمت الى الانجليزيه لنشرها في نورث ستار كومباس ثم قمتم بترجمتهاالى العربيه ،لذا فان اعاده ترجمه المقابله عده مرات ربما اثر على دقتها؛فيما يخص ما اسميته الخطاب السري العلني لخروشتوف ،فانا احبذ تسميته الخطاب اللاقانوني حيث انه لم يعرض على المكتب السياسي قبل قرائته في الجلسه المغلقه ،اما ما يخص تاريخ نشره فهو غير دقيق فالخطاب موجود لدي باللغه الروسيه منذ منتصف التسعينيات.
ملاحظه اخيره ،انا لا اعتقد ان بيريا كان ضحيه مؤامره بسبب مواقفه المبدايه بل تمت تصفيته خوفا من سيطرته على الحزب بعد ان نفذ دوره بتسميم ستالين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلاً. يسرني انك بدأت تهتم بالدقة في الترجمة
Welcome to the club
اعتقد ان لي يداً في ذلك وهذا يدل على ان جهودي لم تذهب عبثاً.
ولكن لماذا تقلقك هذه الشهادة على حرية التعبير في الأتحاد السوفييتي؟
كلنا نعرف ان الزعم بانعدام حرية التعبير في عهد ستالين وبيريا هو دعاية صهيونية وان حرية التعبير ازدهرت تحت سلطان ستالين وقد شهد على ذلك شاهد من اهلها

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد اقنعني مقالك الفكري العميق والمدعم بالوثائق والحقائق التي لا تقبل الشك او الجدل :
بأن رسول الاسلام صلعم هو على خلق عظيم وانه خير البشر! امين

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ عبد المطلب
تحية عطرة
فيما يخص خطاب خروشوف قلت انه سري علني لانه كان من المفروض ان يكون خطابا سريا القي في جلسة مغلقة ولكنه في اليوم التالي نشر في بلدان عدة سمعنا ونحن في السجن انه نشر في بولونيا. فيما يتعلق بالنشر اعتقد ان هناك سوء فهم اذ تحدثت عن نشر كتاب غروفر فر حول خطاب خروشوف الذي نشر باللغة الروسية في 2007 قبل الاصل الانجليزي الذي لم ينشر الا مؤخرا وانا احاول ان احصل على نسخة من النص الانجليزي . ومن المهم جدا ان غروفر فر يكتب باللغة الروسية وهو الذي يترجم كتاباته الانجليزية الى الروسية ويساعده على ذلك زميل روسي يذكر اسمه في اغلب كتابات غروفر فر. اما حول عدد الاوقات الجورجية فلم اجد ذلك في النصوص ولكني لم اترجم المقابلة من النص الوارد في المجلة بل ترجمته من النص الوارد في موقع غروفر فر توخيا للدقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي قوجمان لقد أفزعتني هذه الجملة التي تستشهد بها دفاعاً عن ستالين والتي تقول (كان ستالين تابعا امينا جدا للينين. كان انسانا مبدئي التوجه بصورة قاطعة) لا يمكن للتابع أن يكون مبدئياً، وهو بتبعيته يتنازل عن جزء أساسي من عقله وانسانيته. أعتقد إنها محاولة فاشلة للدفاع عن ستالين الجاهل والخارج عن الماركسية بأعتبارها منهج نقدي وهو مجرد تابع!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما الذي افزعك؟ الا تعرف ان حسقيل قوجمان لا يرى في الماركسية منهجاً نقدياً بل انه يؤمن بالماركسية كما يؤمن رجل الدين بكتابه المقدس؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          177 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى يعقوب ابراهامي
أن متابعتي الدقيقة والمستمرة لآراء وكتابات العزيز حسقيل قوجمان تتيح لي أن أقول عنه أنه ماركسي نقدي، عدا ما يتعلق في موقفه الخاطيء من ستالين والستالينية، وهذا خلافه القديم والدائم مع عدد كبير من الماركسيين. لكنني أرى في ردودك وتعليقاتك على آراءه ما هو شخصي وغير موضوعي، ولا أعرف السبب الحقيقي في ذلك، لأنك ترد على كل كلمة وفكرة مهما كانت ثانوية تصدر عنه، بما لا يخدم الجدل والحوار النافع وحتى الاختلاف الموضوعي الطبيعي.. حسقيل قوجمان ماركسي ثوري وليس متدين، لم تساعده تجربته الطويلة والعميقة في أن يتجاوز الخطأ الستاليني الكبير!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصهيوني يعقوب ومحمد جميل ينتقدان ستالين نقداً معنعناً كالحديث النبوي الشريف ــ قال فلان عن علنتان الذي سمع فلتان يقول كذا وكذا!!. أنا أفهم سر الصهيوني حيث لا يمكن لصهيوني أن يكون صهيونياً وماركسياً بنفس الوقت، لكن محمد جميل ما سر عنعنته للنقد؟ أنا أتحدى كليهما بأن يحققاً نقداً واحداً ولو بسيطا لستالين الذي هو مفخرة الإنسانية بشهادة تشيرتشل ــ كما في خطابه في مجلس اللوردات عام 1959 احتفاءً بالذكرى الثمانين لميلاد ستالين
ملك إنكلترا جورج السادس وونستون تشيرتشل، أكد كلاهما أن شعوب بريطانيا ستظل مدينة لجوزيف ستالين مدى الحياة

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد بحثت عن النص الاصلي للمقابله المنشور باللغه الروسيه في صحيفه جورجيا تايمز و بعد اطلاعي عليه ارى ان النص العربي يحتوي على عدم دقه ففي الاجابه على السؤال : ما هي -معادة الستالينية- وما هي جذورها البدائية؟ ارى ان ترجمه البندالثالث الاصح ان تكون هكذا (في الاتحاد السوفياتي لم يكن في اي وقت -تحكم بجميع اوجه الحياه )بالاضافه الى ان كلمه البدائيه غير موجوده في نص السؤال باللغه الروسيه .
ارى انه يوجد عده مقالات مهمه للكاتب يجب ترجمتها الى العربيه ،لذلك ارجو اخباري ان كنت قد ترجمت او تقوم بترجمه مقالات لكاتب المذكور لكي لا نقوم كلانا بترجمه نفس العمل.
مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1. لماذا تعتقد ان المرء لا يمكن ان يكون ماركسياً وصهيونياً في آن الوقت؟
2. هل تعتقد ان هناك تعريفاً واحداً للصهيونية؟ ام ان هناك تعريفات مختلفة؟
3. ما هو تعريفك للصهيونية؟
4. اي مبدأ من مبادئ الصهيونية (حسب تعريفك انت لها) يناقض اي مبدأ من مبادئ الماركسية؟
5. ماذا تقول إذا قلت لك انني اعرف انساناً واحداً على الأقل يعتبر نفسه صهيونياً (حسب تعريف معين للصهيونية) ومع ذلك يقول انه ماركسي حسب فهمه لكارل ماركس؟
6. هل تعتقد ان انتقاد الستالينية له اية علاقة بالصهيونية؟ ما هي هذه العلاقة إذا كنت تعتقد ذلك؟
7. متى واين قال تشرشل ان ستالين هو مفخرة الأنسانية؟ انت قرأت ذلك بنفسك؟
8. هل ان مقاييسك لمفخرة الأنسانية هي نفس مقاييس تشرشل؟
9. هل تعتقد ان من ينتقد ستالين معناه انه ينفي كل مآثره التاريخية؟
10. ألا تعتقد ان دكتاتوراً سفاحاً جزاراً يمكنه هو ايضاً ان يقوم باعمال يسجلها التاريخ وان يؤثر على مجرى التاريخ؟
11. هل انت مستعد ان تعيش في نظام دكتاتوري هو عنف الدولة المنظم حسب تعريف لينين؟
12. الا تعتقد انه آن الأوان ان نكف عن اقحام الصهيونية في كل نقاش؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصهيوني يعقوب يناقش في مسائل لا تقبل النقاش، فالصهيونية دعوى قومية تتمثل قواها في مختلف طبقات المجتمع المعني، بينما الماركسية تعتمد قواها في طبقة البروليتاريا التي تخوض صراعاً لا يتوقف ضد كل الطبقات الأخرى. لا يجوز أن يكون الإنسان قومياً ومع ذلك ماركسياً فما بالك صهيونيا!!؟ إقرأ للينين . .
Critical Remarks On The National Question
إقرأ خطاب تشيرتشل وستعرف من هو ستالين
كرر تشيرتشل القول بأن ستالين هو الشخص الوحيد في العالم القادر على حفظ السلم الدولي
كيف لجزار أن يقوم بمآثر تاريخية، لو كان الأمر كذلك لكان بيغن وشامير وشارون، الصهاينة مثلك، شخصيات لها مآثر تاريخية

إرسال شكوى على هذا التعليق          183 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تقول: (الصهيوني يعقوب يناقش في مسائل لا تقبل النقاش).
جوابي هو: انا لا اعرف مسائل لا تقبل النقاش. الدين فقط لا يقبل النقاش. كل شيء يمكن ان يكون موضع نقاش. او كما قال حكيم كبير: رأس الحكمة الشك في كل شيء

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ عبد المطلب
تحية عطرة
ان اقتراحك حول التراجم مهم وشيق ولذلك ابحث عن عنوانك الالكتروني لكي اتصل بك مباشرة ونتباحث حول ما نستطيع ان نرتبه فيما بيننا في هذا المجال
عاطر تحياتي
حسقيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك مثل عراقي يقول: جاء ليكحل عينيها فأعماها

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---