2- الدرب الطويل/ 5

محمد علي الشبيبي

الحوار المتمدن-العدد: 3196 - 2010 / 11 / 25 - 19:26
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

من (ذكريات معلم) للمربي الراحل علي محمد الشبيبي (1913-1996)

بدايات تبشر بالنهايات
إني أتفاءل. كل حدث جديد يبشر إن ميزان الحرب بدأت كفته تشير إن هزيمة الفاشية باتت أكيدة، قريبة جداً أو بعيدة قليلاً. حتى أنا نفسي شملني شيء من هذه التغيرات. فقد صدر أمر ترفيعي. وأعتزل مسؤول اللجنة المحلية "المعلم إسماعيل ألجواهري" العمل بحجة إن صحته لا تساعده على تحمل المسؤولية. وقد كان شاباً ذا ثقافة عالية، ويتصف بالتعقل والهدوء ومرحاً حاضر النكتة، واختارني خلفاً له.
وتوالت الأنباء في محطات الإذاعات العالمية، والصحف تذيع ما يبشر بالنصر على الفاشية. فجنرالات الألمان حاولوا قذف مقر هتلر بقنابل يدوية، ولم يفلحوا فاعدموا. وتم أنزال القوات الأمريكية والبريطانية والبولونية جنوب فرنسا بقوات مظلية هائلة، ولم يلاقوا مقاومة. وثار فنسيوفيشي على الألمان. وانسحبت رومانيا من الحرب ضد السوفيت، وقبلت شروط الصلح، التي من ضمنها إعلان الحرب على ألمانيا.
والمجر أيضاً انسحبت من الحرب. وبدأت المحادثات بين تشرشل وستالين وسفير أمريكة عن عدة قضايا "بولونيا والبلقان". وانتهت المحادثات في موسكو باتفاق تام. وكانت الرجعية عندنا تتوقع فشل المحادثات وتوسع الخلاف.
في ظروف الحرب هذه يعاني الكادحون والعاطلون وصغار الموظفون مصاعب. فدخول الكادحين، وصغار الموظفين لا تفي بأقل ما يلزم للعيش الضروري، الذين يشتغلون بالوظائف الإدارية كثير منهم وجد له طريقا يسعف به نفسه وان كانت تلك الطرق قد تسبب البلاء. بينما لجأ بعض المعلمين بعد الدوام للبيع والشراء. أما الذين لا قدرة لهم على شيء من ذلك أمثالي –وهم كثيرون- فقد يستبشرون بالترفيع وهو ليس أكثر من دينارين.
وفيما نحن في غمرة العمل، نتدارس مابين أيدينا من النظام الداخلي والمنهاج لحزب الشعب، بمرح ونشاط وكأننا لم نعان مصاعب العيش وأعباء تكاليف العائلة، وتربية أطفالنا، وما تقتضيه الوظيفة من واجبات والتزامات، نسمع إن صاحب جريدة "طريق الشعب" قد أنسحب من حزب الشعب وانفرد بالجريدة، بعد عودته من لندن! طريق الشعب صدرت بتأريخ 3/8/1944، باسم صاحبها المحامي يحيى قاسم. لكنها كانت في الواقع معدة لتكون الجريدة الناطقة باسم "حزب الشعب". ويحيى قاسم أحد الذين وقعوا طلب تأسيس الحزب. وقد دعي مع بعض الصحفيين إلى لندن وحين أجيز الحزب رفض تحويل الجريدة باسم الحزب كما انسحب. قالوا إنها خمرة لندن؟!
مازلت أحلم، وأنا بين الفخر الذي يدفعني باعتزاز إلى المزيد من النشاط. وبين الخوف أحياناً، كيف أخذت بعد حضوري كونفرنس الحزب الأول، الذي انعقد في آذار 1944 أمارس كثير من الأعمال دون تعب ودون تفكير بالخوف. فكثير ما أعود من بغداد حاملاً رزمة كبيرة من نسخ الجريدة والبيانات التي يصدرها الحزب. أجل مازلت أحلم وأشعر بنشوة لذيذة جداً حين حضرت لأول مرة اجتماعا محرماً في نظر الحكم القائم، ولو داهمتنا فيه شرطة التحقيقات لانتهى أمري إلى زاوية في سجن حقير!
أنعقد الكونفرنس في دار سائق القاطرة علي شكر، أحد عمال السكك في محلة الشيخ عمر، وكنا نتناوب الحراسة خلف الباب من الداخل، ويستضئ المجتمعون بضوء خافت. وألقى فهد تقريراً تناول الوضع الداخلي والنفوذ الأجنبي، وموقف الحكومة العدائي من القوى التقدمية. وذكر مطالب الشعب، إنهاء الحرب بالنصر على جيوش العدوان الفاشي، تحقيق الاستقلال، والتخفيف من الضائقة الاقتصادية وجشع المحتكرين.
عام جديد
نهاية عام 1944 كانت النذير والبشير. نذيراً لقطعان النازية بالهزيمة المنكرة، وبشيراً لانتهاء هذه الحرب التي كانت آفة ابتلعت أعمار الشباب، وزلزال مرعبة انهارت فيها ألوف المساكن، وقبر تحت أنقاضها ساكنوها الأبرياء من شيوخ ونساء وأطفال. وما يدرينا لعلها في الختام تميت في اللحظات الأخيرة أضعاف ما أماتت في ميادينها، وتهدم من المساكن وتمحو ساكنيها معها، وكأن إله الحرب يشعر بالاختناق، فيقوم بهجمته الأخيرة انتقاما من البشرية التي ترقب يوم النصر والسلام. أحقاً إن يوم النصر قريب؟! وإذا رفرفت راية النصر، هل سيلف الكرة الأرضية سلام وأمن دائم!؟
لا أعتقد! ولا أعتقد إن أحداً من الناس بعد الفجائع والكوارث التي حلت بالعالم، ظل يؤمن أننا سننعم بسلام وأمن دائمين والى الأبد. لن يكن هذا مادامت على الأرض عروش، وحكومات هي في حقيقتها آلات طوع أطماع الرأسماليين. الرأسمالية هذا الغول الوحش الذي ولد الاستعمار. ألم تنفجر الحرب لأن ألمانيا الهتلرية ترى نفسها أولى باستعباد العالم حسب قوانين النازية ونظرية الدم الجرماني الأزرق النقي، وطبقاً لمواصفات فيلسوفها نيتشه، وان كان الواقع إن هذه الادعاءات مبررات ومحض أخلاق، إنها أطماع أرباب الرأسمال. والذين حين هبوا لصد عدوان ألمانيا إنما كانوا يدافعون عن مصالحهم في الأمم التي استعمروها، وسيطروا على كل مواردها وخيراتها.
هؤلاء المدعون إنهم يصدون عدواً شرساً للبشرية جمعاء. متى عرفناهم؟ أليس في حرب أيضاً؟ حين انفجرت عام 1914 ليقتسموا ممتلكات الرجل المريض "الإمبراطورية العثمانية". لقد داهموا بلادنا ليطردوا الرجل المريض، ولكنهم رفضوا الخروج وأبوا إلا أن يحلوا محله، فكانوا في الحقيقة فاتحين لا محررين. وهم كاستعماريين اعتمدوا على جواسيسهم من ذوي الدراية الذين كانوا أيضاً على قدر كبير من العبقرية والدرجة العلمية، أمثال لورنس وفيليبي.
لورنس وفيليبي جاسوسان بريطانيان، كان لورنس يدعى الملك غير المتوج. وقد لعب دوراً هاماً في البلاد العربية من أجل القضاء على حكم العثمانيين فيها، فكان يبدو كصديق لفيصل الأول، لكنه حقق مطامح بريطانية بالنتيجة، لا من أجل الشريف حسين وأبناؤه، الذين أكتفوا أن ينعم عليهم الإنكليز بعرش العراق، وأمارة الأردن، ووزعوا هم البلاد العربية بينهم وبين فرنسا. ومات أبوهم في منفاه في قبرص.
استطاعا " لورنس وفيليبي" أن يحولا شيوخ القبائل إلى أصدقاء مخلصين، بعد أن عرفوهم في ثورة العشرين مقاومين أشداء. ثم بحكم سيطرتهم على بلادنا خلف واجهة أسمها "الحكم الوطني" قدموا لأولئك الذين كان أسمهم مجاهدين ومدافعين عن الوطن والدين وتحت راية المجتهدين من رجال الدين، قدموا لهم الأرض التي كانت تجمعهم بأفراد القبيلة أخوة يتقاسمون الخير والشر، وطمأنوهم على ما غنموه فيما شرعوا من قوانين منحتهم امتيازات تحمي مصالحهم وترفع مكانتهم، فتحول إخوانهم بالأمس إلى أقنان، وخدم، وفدائيين، وتبدلت أخلاقهم الإسلامية والعربية النبيلة.
هجروا مضايفهم في الأرياف ، وألفوا العيش في بغداد، للسهر مع المبتذلات، وموائد القمار، وقرع الكؤوس، ومع ذلك فان كل ما يصل لأيديهم من مال من حاصل المزارع، كأنما يتبخر، فيسارعون إلى تجار الحبوب ليستلفوا منهم بما يسمى "على الأخضر". وكان هذا الأسلوب من الربا كالمستنقع لا يرفع الساقط فيه رجلاً حتى تغوص الثانية فيه إلى الأعمق.
كانوا يتملقون رجال الحكم الذين يتداولون رئاسة الوزارات. ولعل انقسامهم كتلاً، كل كتلة وراء رئيس كان من عمل الإنكليز وخططهم. وقد ادخروهم ليوم يحتاجونهم لأشغال الناس بالانتفاضات التي يثيرونها ليسقطوا وزارة ويأتوا بأخرى، وليمت العشرات من الفلاحين الذين يدفعون بهم في تلك المغامرات، أو في النزاع على حدود أراضيهم الزراعية، أو مياه السقي.
حتى المدارس الابتدائية، كانوا لا يطالبون بفتحها في قراهم إلا إذا كان لهم ولإخوانهم وسراكيلهم عدد من الأولاد، أما إذا كان العدد قليلاً فإنهم يرسلونهم إلى المدن القريبة، وإذا أنتفت حاجتهم إلى وجود المدرسة أغلقوها. ونصيب أبناء الفلاحين من التعليم ضئيل لأنه طبقاً لرغبة رئيس القرية، من جهة ولأن آباءهم لا يقدرون على كفاية أبنائهم بما تتطلبه المدرسة من لوازمها من كتب ودفاتر وملبس من جهة ثانية، ولأنهم أيضاً يستخدمونهم كمساعدين في الأعمال الزراعية ورعي الحيوانات.
إلى هذا يشير شاعرنا الكبير محمد مهدي ألجواهري. بقوله:
وكانت طباع في العشائر ترتجى لقد بدلت حتى طبــاع العشـــــائر
ليس هذا حسب، فان سكان المدن أيضاً، الذين شاركوا في ثورة العشرين أنحاز أغلبهم إلى العهد الملكي وتوزعوا وراء القيادات الرجعية، خلف نوري السعيد وصالح جبر. والأحزاب التي في حقيقتها برجوازية رغم شعورها الوطني، واتجاهها القومي فإنها طالما تنخدع، وتتخاذل، فتساهم في التشكيلات الوزارية مع عميل الاستعمار الأكبر نوري السعيد، أو تجمد نشاطها حين تشتد ضربات الحكم الملكي ضد الفئات التقدمية والجماهير المؤيدة لنداءاتها. وقد تطلق أحياناً تصريحات ضد الحزب الشيوعي ، وكأنها لا تعلم إن ذلك مساندة لمرامي الاستعمار، إن اضطهاد الشيوعيين والدعوة ضد الشيوعية في مقصد الاستعمار طريق للقضاء على كل العناصر الوطنية التي تكره الاستعمار، وتعمل على إسقاط الحكم الملكي باعتباره ركيزة الاستعمار حالياً.
كثير من هذه التصريحات صدر عن بعض الشخصيات السياسية، ولكنها تعاونت معه بعد هذا. من هؤلاء، محمد مهدي كبه. إذ قدم مذكرة إلى نوري السعيد شاجباً تدابير الإرهاب، لأن الشيوعية تنمو في أجواء الاضطهاد والفوضى، إنها عقيدة يجب أن تقاوم بعقيدة، ونظام اقتصادي يجب أن تقاوم بنظام اقتصادي مثله، وتنظيم يجب أن تقاوم بتنظيم، وأقترح ميثاقاً كانت المادة 7 منه مكافحة الشيوعية!
في مدينتي هنا، تناسى كثير من زعماء البلد جهادهم بالأمس ضد الإنكليز، وأتبعوا خطوات الشيطان "نوري السعيد". فقد كان معظم رؤساء أطراف النجف ووجهائه من التجار والموسرين إلى جانبه، بينما كان بعض رجال الدين ممن كان مشاركاً في ثورة العشرين يساند الهاشمي، وفي الحقيقة مساند للحكم الملكي. وقد كان نوري يجد منهم أخلاصاً حتى انه كان أثناء جولات رجالات حزب جعفر أبي ألتمن والديمقراطي الوطني، لحث مواطني النجف من مؤيديهم وتوعيتهم بالتزام النهج التحرري للقضايا الوطنية، جاء متخفياً يترصد حركاتهم، ويحشد أعوانه وأتباعه لجلب أخبارهم وتخذيل المواطنين عن سماع ما يقولون. وقد أقام في دار الوجيه الثري المعروف محسن شلاش.
وبعض رجال الدين أيضاً شاركوا أولئك ولكن بأسلوب وسطي، ثم بعض الشباب الذي أنحدر من الطبقات المعدمة لم يتخلف عن مماشات ركب العملاء وبذا توصل إلى المناصب العليا في الدولة. فقد قيل، إن عدد الذين استوزروا من الشباب بعد أن كانوا موظفين بلغ عددهم من أول وصاية عبد الإله إلى حين تولي الملك فيصل الثاني السلطة 51 وزيراً جديداً في 25 وزارة. فلا يكون إذن عجب وغرابة إذا أنظم أبناء الأرستقراطيين قبل أولئك، رغم إن آباءهم بدوافع دينية قد قاوموا الاستعماريين الكفرة -كما كانوا يعبرون-. وكيفما يكون من أمر فان ما بعد الحرب لن يكون حلاً لمشاكلنا، بل ربما تعقدت أكثر فأكثر.
لقد تفاءل البعض حين سمع بإلغاء "جمعية أخوان الحرية". ولعل البعض أحسن الظن بالإنكليز لهذا الحدث، ناسياً إن الحركة الوطنية كانت لا تكف إعلان سخطها عليها، وفضح غاياتها الاستعمارية، وحث الناس على محاربتها. ولن يعجز الإنكليز أن يبتكروا مختلف الوسائل التي تمكنهم من بث سمومهم لهدم قيمنا، وأبعاد جماهير شعبنا عن النهج اللاحب لنيل الاستقلال وتحقيق السيادة الوطنية.
وجمعية أخوان الحرية أسستها عام 1941 الانكليزية فرياستارك وألغيت عام 1945، لتوجه بها الشباب من شاغلي الوظائف ورجال الدوائر على نهج الاستعمار، والقضاء على الشعور الوطني فيهم. وبالمناسبة، كان لنا صديق وطيد الصلة بنا، ذكي ونشيط كان مديراً لثانوية في النجف التي اشتهرت بوطنية طلابها وحماسهم الشديد ضد الاستعمار. دخل هذا الشاب في هذه الجمعية التي يبدو إن المراجع العليا كانت تأمرهم بالدخول بها، فكتب إليه شقيقي "الشهيد حسين" رسالة موجزة بمناسبة زواجه، قال فيها: "أرجو أن يكون لك منها -من زوجته- أبناء للحرية لا أخوان الحرية؟!". وفي الحلة حصل تنافس شديد لحيازة ثقة رئيس الجمعية بين مدير معارف الحلة محمد حسن سلمان وقاضي شرع الحلة ألنجفي؟.
إن ركب الحرية يسير دون أن يبخل بتقديم الضحايا. وكما سيندحر هتلر في القريب العاجل، سيندحر الآخرون لأن دماء الشهداء صواعق محرقة، وزلازل مدمرة، هكذا هي منذ أنقسم الناس إلى أحرار وعبيد، إلى أقوياء ومستضعفين، إلى مستغِلين ومستغَلين.

يوم النصر
العالم كله مندهش للبطولات التي تبديها شعوب الاتحاد السوفيتي في حربها ضد قطعان النازية. شعوب الإتحاد السوفيتي رجالاً ونساءً وأطفالاً يسندون الجيش. كل بلد يحتله الألمان لن يجدوا فيه الراحة والاستقرار، وليست فرق الأنصار وحدها تقوم بإقلاق المحتلين. هناك حتى الشيوخ والعجائز والأطفال قاموا بأعمال رائعة ضدهم. وأبرز المعارك تجلت في لينينغراد، وستالينغراد، سواستبول وروستوف. صمدت لينينغراد بوجه الغزاة عاماً كاملاً، وأحتل الغزاة ثلاثة أرباع مدينة ستاليغراد بعد أن أصبحت بناياتها أنقاضاً. وكان يجري تبادل احتلال البيت الواحد منها عدة مرات بين المهاجمين الغزاة والمدافعين السوفيت. وأحياناً يقاتل أحدهم في طابق والآخر في الطابق الثاني. ذلك لأن ستالين جاء إلى المقاتلين وقال كلمته المختصرة الشهيرة: "أيها المواطنون الوطن في خطر! ليدافع كل منكم حيث هو ولا يتراجع!" بينما قام "تيموشنكو" بحركته الالتفافية بما سميت "الكماشة" حول الجيوش التي كانت بقيادة الجنرال الألماني "باولس"، ولم تلاق جيوش هتلر قبل هذا، أمام أي جيش آخر من الشعوب التي غزتها تلك الجيوش، كالمقاومة التي عانتها من الجيش الأحمر والشعوب السوفيتية. لقد صورت أحدى الصحف ميدان الحرب في ستالينغراد آفة فتحت فمها وجحافل الجيوش النازية تغوص في أعماقه بانخذال ووجوم!
أستبسل الجيش الأحمر دفاعاً عن ستالينغراد حين أستمع إلى كلمة ستالين. ولكن هتلر أجاب بولس حين أرسل إليه هذا "أن لا فائدة من أي هجوم، لقد أفنت حرب ستالينغراد حتى الآن 600 إلف جندي!" أجابه "إن أي جندي يستسلم سوف تعدم عائلته كلها!". فما كان من الجنرال بولس إلا أن أعلن لقائد حرب الدفاع عن ستالينغراد انه يطلب أن "يستسلم كجندي شريف لجندي شريف!". وهذا هو الفرق بين من يدافع عن بلاده والنظام الذي حققه لكل مواطن العيش الكريم، والشعور بإنسانيته، وبين الجندي الذي يساق إلى حرب لا ناقة له فيها ولا جمل، يراد منه أن يموت ليعيش "كروب" وأمثاله من آلهة المال وأصحاب المصانع الكبرى.
هزت أنباء الحرب الدائرة في ستالينغراد وسواستبول العالم كله، فأرسل شاعرنا ألجواهري قصيدتيه الرائعتين في هاتين المدينتين كان مطلع الأولى حول ستالينغراد:
نضت الروح فهزتها لـواءا وكسته واكتست منه الدماء
ومطلع الثانية: يا سواستبول سلام لا ينــل مجـدك ذام
ومات روزفلت في 13/4/1945 قبل أن يرى النصر. وأشيع نبأ القبض على فون بان في 18/4 وهاجم زوكوف برلين في 19/4 وطلب هملر التسليم في 28/4 وأعدم الثوار الايطاليون موسليني في 28/4 ومن المعروف إن الذين قبضوا على موسليني هم عمال ميلانو الشيوعيون.
ويبدو إن قادة النازية شعروا أو عرفوا ماذا سيكون المصير، فأرسلو "فون بان" الذي أشيع انه القي عليه القبض، ربما ليتفاوض مع الحلفاء دون الإتحاد السوفيتي، ولكن زوكوف عبر بدباباته نهر الأودر وهاجم برلين بعد أن مهدت له المدافع والطائرات بالقصف الرهيب المدمر، ولم يعد ممكناً للفوهرر أن يخطب هذه المرة فوق المدفع؟!.
وتتوالى الأنباء تعلن "هملر طلب التسليم دون قيد أو شرط ولكن للحلفاء فقط!". هذا أمر غير مستغرب. إنهم إليه أقرب. كلا الأخوين أصحاب مدرسة في الاستعباد والاستغلال!؟.
حسناً، لينتظر الفوهرر، فيشهد إذا أستطاع النهاية، إنها قريبة. فالأنباء أعلنت إن ركن المحور الثاني "موسليني" قد أعدمه الثوار الايطاليون مع سبعة عشر فاشياً بالرصاص!؟
إنها فواجع تتابع، استهدفت الفوهرر، لذا أعلن عن موته، فخلفه الأميرال دونيتز، ليشهد نهاية مجد النازية وهو يتهاوى في برلين. أين هتلر وقد رأى كيف ارتدت الدبابات التي كتب على صدورها "من برلين إلى موسكو" ليرى اليوم كيف انتهت برلين حين اقتحمتها دبابات كتب عليها "من موسكو إلى برلين".
كان موسليني، وايطاليا تحت سطوته عبئاً على كاهل هتلر، ولقد شهد اليوم الأول من أيار موته، فشهد اليوم الثاني منه استسلام القوات الألمانية التي تقاتل في ايطاليا دفاعاً عنها دون قيد أو شرط. وسقطت برلين، ورفع الجيش الأحمر راية النصر على مبنى الرايخشتاغ ...
أعلن عن موت هتلر في 1/5/1945 وقد ظهرت إشاعة بأنه انتحر حين أخذت مدافع الجيش الأحمر تدك معاقل برلين، وقد انتحرت معه عشيقته "أيفا براون" أيضاً ويقال انه أوصى أن يحرق جثمانه، ثم ظهرت إشاعات حول نهايته بلا حصر.
وسقطت برلين في 2/5 ورفع الجيش الأحمر راية النصر على الرايخشتاغ، وفي 7/5 استسلمت ألمانيا كلها وأعلن يوم النصر في 9/5، وكان هذا متوقعاً لكل من تتبع الأنباء. وإني لأتذكر إني وزملائي كنا نستمع إلى الأنباء التي أعلنت في 28/4 إن هملر طلب التسليم للحلفاء فقط دون قيد أو شرط. إني راهنت زملائي إن الحرب ستنتهي بعد عشرة أيام. وما كان أمراً غريباً فكل شيء يشير إلى ذلك.

يتبــــــــــع

ألناشر
محمد علي الشبيبي

#محمد_علي_الشبيبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات